ગોકર્ણે જે કંઈ બન્યું હતું તે બધું રાજાને વિગતે જણાવ્યું. રાજા આ વાત સાંભળી અત્યંત પ્રસન્ન થયો અને ગોકર્ણને ગામો તેમજ જૂના શહેરો ભેટમાં આપ્યા. વનક્ષેત્રના ધર્મનું મહાન ફળ એ એક અદ્દભુત ચમત્કાર છે. આ રીતે શ્રીમદ્ વારાહ પુરાણના ગોકર્ણ મહાત્મ્યના અધ્યાય ૧૭૨ નું સમાપન થાય છે. પછી શ્રી વારાહદેવ કહે છે: ગોકર્ણે પછી શુક, તેના માતા-પિતા અને પોતાની પવિત્ર પત્નીનો બહુ સન્માન કર્યો. પોતાના શ્રમ અને ક્ષમતા અનુસાર તેમનું પૂજન કર્યું. ત્યારબાદ તેણે ત્યાં અવરોધરહિત સફળતા માટે મહાન યજ્ઞ કર્યો. યજ્ઞ સમયે ગીતો, વાદ્યયંત્રો અને શુભવિધિ-વિધાનો આયોજીત થયા, જે પુત્રના કલ્યાણ માટે યોગ્ય હતા. ગોકર્ણે દરેકને હૃદયપૂર્વક અંકમાં લીધા અને યોગ્ય ક્રમમાં નમન કર્યું. મહારાજાને હૃદયમાં શુક (ટહુકો) દેખાયો ત્યારે વેપારીના નેત્રોમાંથી અશ્રુ વહ્યા. મારા (શ્રી હરિ) દ્વારા રાજાને ઉત્તમ અને વિશાળ લાભ પ્રાપ્ત થયો. ગોકર્ણ પોતાના સંબંધીઓ સાથે ત્યાં આનંદથી રહેવા લાગ્યા. તેણે ત્યાં શુકેશ્વર સ્થાપિત કર્યું અને દિવ્ય યજ્ઞનો આયોજન કર્યો. એ યજ્ઞ ‘શુકયજ્ઞ’ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો. મૃત્યુ પછી ગોકર્ણે મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યો. પારોટ (શુક) દાન કરવાથી ગોકર્ણને તીર્થસ્નાન જેટલું ફળ મળ્યું. પત્ની સાથે મળીને એ શુકને શબરને દાન આપ્યું અને સ્વર્ગગમન પામ્યા. આ બધું મેં તમને કહી દીધું છે, જે મથુરામાં મહાન ફળદાયી છે. ગોકર્ણનું વંશ ધર્મથી અક્ષય અને અવિનાશી છે. આ રીતે શ્રીમદ્ વારાહ પુરાણમાં ગોકર્ણ મહાત્મ્યના અધ્યાય ૧૭૩ નું સમાપન થાય છે. પછી શ્રી વારાહદેવ કહે છે: તીર્થસંગમની મહિમા એવી છે કે તે પાપીઓને પણ મુક્તિ આપે છે. અહીં અગાઉ એક બ્રાહ્મણ હતા, જે પ્રતિજ્ઞામાં સ્થિર, સ્વાધ્યાય અને યજ્ઞમાં રત, હંમેશાં ભક્તિમાં તત્પર અને યોગકુશળ હતા. તેઓ બ્રહ્મલોકની પ્રાપ્તિ માટે આવા કર્મો કરતા. પછી તેમના મનમાં તીર્થયાત્રા કરવાની ઇચ્છા જાગી. નિયમ મુજબ તેઓ સૂર્યોદય દિશામાં યાત્રા પર નીકળી પડ્યા. આ રીતે તેઓ ઉત્તર શિખર અને માનમથુરા સહિત અનેક પવિત્ર તીર્થોમાં ગયા, સર્વત્ર તીર્થસ્નાન કરીને શુદ્ધ થયા. પૂજન અને નમસ્કાર કર્યા પછી ફરી યાત્રા શરૂ કરી. એક દિવસ તેઓ કાંટાળું, નિર્વન અને નિઃશબ્દ જંગલમાં પહોંચ્યા. હૃદયમાં થોડો ભય અનુભવતા, આંખો ખોલીને ઊભા રહ્યા. ત્યારે તેમણે મધુર વાણીએ પૂછ્યું: “હું કોણ છો, ભયાનક સ્વરૂપ ધરાવનારા જીવો? તમે હંમેશાં એક જગ્યાએ કેમ રહો છો? ક્યાં જાઓ છો? સતત ભૂખ અને તરસથી પીડાતા, અનેક દુઃખો ભોગવતા કેમ છો? તમારે વિવેક અને જ્ઞાનનો અભાવ કેમ છે? તમારે આકાશ, પૃથ્વી કે દિવસ વિશે પણ અજ્ઞાન છે. સૂર્યોદય દિશામાં યાત્રા કરવી તમને ઇચ્છનીય કેમ નથી?” પછી તેમણે પૂછ્યું: “ઝડપથી જનાર, નિયામક અને પાંચમા લેખક—પિતૃઓ અને તેમના કર્મો માટે નામોની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થાય? તમે બધા નામરહિત કેમ છો? હું હંમેશાં તાજું ખાઉં છું અને જુનું બ્રાહ્મણોને આપું છું.” એના જવાબમાં એ જીવોએ કહ્યું: “એના કારણે મને ‘જૂનું આપનાર’ એવું નામ મળ્યું છે. બીજાને ‘સૂઈના ટોચ જેવો’ કહેવાય છે. અને એકને ‘ઝડપથી જનાર’ કહેવાય છે.” આ રીતે વાર્તા આગળ વધે છે.