શાશ્વત કાળરૂપે એ એકજ પ્રશ્ન અને તેના ઉત્તર વિશે વારંવાર પૂછપરછ થતી રહી. પછી, નિશ્ચિતતા માટે, ગોકર્ણે ફરી એકવાર તેમને નમસ્કાર કર્યો. તેણે વિનંતીપૂર્વક કહ્યું: “જો તમે મારા દુઃખના વિકારનું રહસ્ય ખુલાસો, જે ગુપ્ત રાખવાનું હતું...” આવું કહેતાં, તેમમાંથી એકએ ગુરુત્વપૂર્વક કહ્યું: “બાળક, સાંભળ, હું તને કહું છું કે એ વિકાર કેવી રીતે આવ્યો.” પછી તેણે વર્ણન કર્યું: “મધુ નામની એક અતિ આનંદદાયક નગરી છે, જે મનુષ્યને મુક્તિ આપે છે. ત્યાં તે ભક્તિપૂર્વક ચાતુર્માસ્યના પવિત્ર વર્તન કરી પહોંચ્યો હતો. એ શહેરમાં અદભુત સુખ-ઉદ્યાનો હતા, જે શ્રેષ્ઠ દિવાલોથી ઘેરાયેલા હતા. એ ઉદ્યાનોમાં દરેક ઋતુમાં સુખદાયી, ફળદાયી વૃક્ષો ઊગેલા હતા. પણ પછી, દુષ્ટ મનવાળા સેવકો દ્વારા એ બધા ઉદ્યાનો અને ફળદાયી વૃક્ષો નષ્ટ કરી નાખવામાં આવ્યા. ઘણા લોકોએ તેમને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો, છતાં તેઓ પોતાની દુરાશાથી અટક્યા નહીં. એ સમયે, એ વ્યક્તિ પાંજરમાં ફસાયેલા સિંહ સમાન વિચારી રહ્યો: ‘હમને કોણ બચાવશે?’ અને એક સ્ત્રીએ વ્યાકુળતાપૂર્વક ઉંચા અવાજે રડતાં કહ્યું: ‘હાય! કેટલું ભયાનક!’ એવું કહેવાય છે કે ગોકર્ણ પણ અનેક રીતે અત્યંત દુઃખી થયો હતો. તેણે હળવા, દુઃખી સ્વરે હાથ જોડીને ધીમે ધીમે તેમને શાંત કર્યા. ગોકર્ણે કહ્યું: “જો હું ત્યાં રહું, તો એ રાજાને રોકીશ.” એ શબ્દો બોલતા જ બધા શાંત થઈ ગયા અને પૂછ્યું: “તમે કોણ છો? અમારાં સ્થળેથી અહીં કેમ આવ્યા છો?” ગોકર્ણે જવાબ આપ્યો: “હું અગાઉ તમને સૌને સુંદર સ્વરૂપ અને મોહક આંખો સાથે જોયા હતા. હવે તમે બિખરાયેલા દેખાઓ છો, એથી મારું દુઃખ વધ્યું છે.” એ સમયે, તેમની સૌથી મોટી બહિને, પોતાના જાતિના ફૂલોની માળાથી શોભાયમાન થઈ, આગળ આવીને કહ્યું: “ત્યારે અમારું રૂપ મનોહર હતું, અંગ સુંદર હતા અને અમે ફૂલોનું પોષણ કરવા તત્પર હતા. પણ પછી, રાજાના અધિકારીઓએ કાપીને અને ઉખેડીને અમને પીડિત કર્યા. હવે ફૂલોની માળાઓથી વંચિત, માત્ર મૂળ અને કાંઠા જ બાકી રહ્યા છે. અહીંનો દેવતા પથ્થરરૂપે, માટી કે ઇંટના ઢગલામાં આવરાયેલો છે. આ જળથી ભરેલું પાત્ર પુણ્યપ્રદ છે; એ જ ઉદ્યાન માટે સિંચાઈરૂપે કાર્ય કરે છે. અને એ ફળદાયી વૃક્ષો તથા સોનાના વૃક્ષો – હે શ્રેષ્ઠ – જો એ નષ્ટ ન થાય, તો અહીં જેવો વિકૃતિ ઉપજે છે, એ નહિ થાય.” ગોકર્ણે પુછ્યું: “અહીં કૂવા-દેવતાઓ સ્થાપવા થી શું પુણ્યફળ મળે?” ત્યારે જ્યેષ્ઠાએ કહ્યું: “યજ્ઞથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે અને દાનથી મુક્તિ મળે છે. જળાશય, કૂવા, તળાવ અને દેવસ્થાન – એ બધું મહાન પુણ્યદાયક છે. જમીન અને ગાયનું દાન જે લોક આપે છે, તેનું મહિમા પણ ગાન થાય છે. એક પિપળ, એક પિચુમંદ, એક વટવૃક્ષ અને દસ પ્રકારના ફૂલવાળા વૃક્ષો – જેમ સારો પુત્ર કુટુંબને ઉદ્ધાર કરે છે, તેમ મહેનત અને નિયમથી વૃક્ષારોપણ પણ મહાપુણ્યદાયક છે.” પછી ગોકર્ણે કહ્યું: “મુસાફરોને છાંયો અને આરામ મળે, પક્ષીઓને આશ્રય મળે – એવાં વૃક્ષો છે. તેમનાં પાંદડા, મૂળ, છાલ વગેરે જીવના ઔષધિરૂપે પણ ઉપયોગી છે. તેમનું લાકડું ઘરગથ્થુ કામમાં આવે છે અને નાના પ્રાણીઓ માટે ઘર પણ બને છે. વર્ષનાં મધ્યમાં એ વૃક્ષો બે વખત ફળ આપે છે; પક્ષીઓ અને બીજા જીવજંતુઓ એનો આનંદ માણે છે. આ રીતે, જે વાસ્તવિકતા જાણે છે, તેઓ પુત્રારોપણ જેવું વૃક્ષારોપણ માનવે છે.” એટલામાં શ્રી વરાહદેવે કહ્યું: “હાય! કેટલું ભયાનક!” એમ કહી તેઓ બેભાન થઈ જમીન પર પડી ગયા. પછી બધાએ તેમને શાંત કર્યા અને પાણીને છાંટીને, જ્ઞાનયુક્ત વરાહદેવે ચેતના પામી. ત્યારબાદ ગોકર્ણે કહ્યું: “મથુરામાં એ ઉદ્યાન અને મંદિર મારાં છે. જો હું ત્યાં જાઉં, તો પિતૃરાજાની હાજરીમાં જ જઉં.