એક સમયે, શ્રાદ્ધ વિધી વિશે મહાન ઉપદેશ આપવામાં આવતો હતો. તેમાં કહેવામાં આવ્યું કે જો કોઈ વ્યક્તિ શ્રાદ્ધમાં ભોજન આપવાનો સમર્થ ન હોય, તો તે પોતાની શક્તિ મુજબ જંગલી શાકભાજી અથવા થોડું દક્ષિણ પણ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને અર્પણ કરે. જો એ પણ શક્ય ન હોય, તો શ્રદ્ધાપૂર્વક થોડી તલની દાણા, માત્ર આંગળીઓની ટોચ પર રાખીને, કોઈ પણ પ્રતિષ્ઠિત બ્રાહ્મણને અર્પણ કરે. સાત-આઠ તલના દાણા કે એક મુઠ્ઠી પાણી પણ, ભક્તિ અને વિનમ્રતાથી અમારા માટે અર્પણ કરે તો તે દાન માન્ય ગણાય છે. જેને જે કંઈ પણ મળે, અથવા રોજ ગાયનું દૂધ જ મળે અને બીજું કંઈ ન મળે, તો પણ તે ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરીને પિતૃઓને તૃપ્ત કરી શકે છે. જો બધું જ અસમર્થ હોય, તો તે જંગલમાં જઈ, વૃક્ષના મૂળ પાસે કોઈ પાવન સ્થાન પસંદ કરી, સૂર્ય અને લોકપાલો માટે ઊંચે બોલીને કહે: "મારે પાસે ધન, સંપત્તિ કે શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય કંઈ નથી; પિતૃઓને નમન કરીને, મારી ભક્તિથી તેઓ તૃપ્ત થાય—હું પવનના માર્ગ પર હાથ ફેલાવીને પ્રાર્થના કરું છું." પિતૃઓએ જીવન અને અજ્ઞાનના હેતુથી આ રીતે ગાન કર્યું છે; જે દ્વિજાતિ આ રીતે કરે, તેની વિધિ શ્રાદ્ધ રૂપે માન્ય થાય છે. માર્કંડેયે કહે છે: "મારે આ પહેલાં જ્ઞાનવાન બ્રહ્મપુત્રના પુત્ર અને સનકના નાના ભાઈ પાસેથી આ વાત સાંભળી હતી. હવે, બ્રાહ્મણો વિશે સાંભળો." શ્રાદ્ધ માટે એવા બ્રાહ્મણોને પસંદ કરવા જોઈએ જે ત્રણ નચિકેતાગ્નિ, ત્રણ મધુ સૂક્ત અને ત્રણ સુપર્ણ સ્તોત્ર જાણે છે, જે છ અંગોમાં પારંગત છે, વેદજ્ઞ છે, વિદ્વાન છે, યોગી છે, અને જ્યોતિષ સામા ગાનમાં શ્રેષ્ઠ છે. પૂજારી, ભાણેજ, પૌત્ર, સસરા, જમાઈ, મામા, તથા તપસ્વી બ્રાહ્મણ—આ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય છે. પાંચ અગ્નિ યજ્ઞમાં પ્રવૃત્ત, શિષ્ય, સંબંધી, માતા-પિતાના ભક્ત—આ પણ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય છે. પણ મિત્રદ્રોહી, વિકૃત નખવાળા, કાળા દાંતવાળા બ્રાહ્મણ, કન્યાનો અપમાન કરનાર, અગ્નિ ઉપાસના ન કરનાર, અને સોમ વેચનારો—આ યોગ્ય નથી. શાપગ્રસ્ત, ચોર, દુષણ આપનાર, ગામના પૂજારી, પગાર માટે શિક્ષક કે શિષ્ય, બીજાની પત્નીને લગ્ન કરનાર, માતા-પિતાનો ત્યાગ કરનાર, નીચ જાતિ સ્ત્રીને પોષનાર કે તેનું પતિ, અને મંદિરના પૂજારી—આ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય નથી. પ્રથમ દિવસે વિદ્વાન બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરવા જોઈએ; જો આમંત્રિત ન કરી શકાય, તો ઘરમાં આવેલા તપસ્વીઓને ભોજન કરાવવું. ઘરમાં આવેલા બ્રાહ્મણોને પાદપ્રક્ષાળન વગેરે પછી, શુદ્ધ હાથે, અને વિધિવત બેઠાડીને ભોજન આપવું. પિતૃઓ માટે જુદા-જુદા જોડીઓ, દેવો માટે પણ, અથવા દરેક દેવ અને પિતૃ માટે એક-એકને નિયુક્ત કરવો. માતુલ માટેનું શ્રાદ્ધ વૈશ્વદેવ વિધી સાથે, ભક્તિપૂર્વક, અથવા માત્ર વૈશ્વદેવ વિધી પ્રમાણે કરવું. દેવો માટેના બ્રાહ્મણને પૂર્વ દિશા તરફ, અને પિતૃઓ માટેના બ્રાહ્મણને ઉત્તર દિશા તરફ બેઠાડવા. કેટલાક કહે છે કે બંને માટે શ્રાદ્ધ જુદું કરવું, તો કેટલાક મહર્ષિઓ કહે છે કે એક જ રસોઈમાં બંને માટે કરવું. બેઠક માટે કુશ આપવી, માનથી અર્પણ કરવું, અને દેવોનું સંમન વિધિવત કરવું. દેવોને જૌનું પાણી અર્ઘ્ય રૂપે આપવું, સુગંધિત ધૂપ અને દીવો પણ આપવો, અને પિતૃઓ માટે બધું અપસવ્ય વિધિથી તૈયાર કરવું. પછી, મંજૂરી લઈને અને તુટેલા દર્ભા આપીને, પિતૃઓનું સંમન મંત્રથી કરવું, અને તલના પાણીથી અર્ઘ્ય આપવું. એ સમયે, જો કોઈ અતિથિ બ્રાહ્મણ આવે, તો બ્રાહ્મણોની મંજૂરીથી તેને પણ માન આપવું. યોગીઓ વિવિધ રૂપ ધારણ કરીને લોકહિત માટે ભમ્યા કરે છે, તેમનું સાચું સ્વરૂપ અજ્ઞાત જ રહે છે. તેથી, શ્રાદ્ધ સમયે જો અતિથિ આવે, તો તેને માન આપવું જોઈએ; જો શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિને પૂજન ન મળે, તો શ્રાદ્ધનું ફળ નષ્ટ થાય છે. અક્ષાર, ખાર વિના, સ્વાદિષ્ટ ભોજન અગ્નિમાં અર્પણ કરવું; બ્રાહ્મણોની મંજૂરીથી, ત્રણ વાર આવું કરવું. પ્રથમ અંશ 'સ્વાહા' ઉચ્ચારતા અગ્નિને, પછી સોમને, અને ત્રીજું વૈવસ્વતને અર્પણ કરવું; જે થોડું બાકી રહે, તે બ્રાહ્મણોના પાત્રમાં મૂકી દેવું. પછી, સારી રીતે રસોઈ થયેલું, મનગમતું અને યોગ્ય ભોજન આપીને, નમ્રતાથી કહેવું: "મરજી મુજબ ભોજન કરો." બ્રાહ્મણો ધ્યાનપૂર્વક, મૌનથી, પ્રસન્ન ચહેરે અને સંતોષથી ભોજન કરે, અને આપનાર ભક્તિથી, ક્રોધ કે ઉતાવળ વિના આપે. પછી, અપમાર્ક મંત્રોનું પઠન કરીને, જમીન પર તલ વિખેરી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો પિતૃ સૂક્તોનું પઠન કરે: "મારા પિતા, દાદા અને પરદાદા, જેમના સ્વરૂપ દાનથી પોષાય છે, તેઓ આજે તૃપ્ત થાય. મારા પિતા, દાદા અને પરદાદા, જે બ્રાહ્મણોના શરીરમાં નિવાસ કરે છે, તેઓ તૃપ્ત થાય. પૃથ્વી પર અર્પિત પિંડોથી મારા પિતા, દાદા અને પરદાદા તૃપ્ત થાય. જે મેં અહીં ભક્તિથી ઉચ્ચાર્યું છે, તેનાથી પિતા, દાદા, પરદાદા તૃપ્ત થાય. મારા માતુલ, તેમના પિતા અને તેમના પિતા પણ તૃપ્ત થાય; બધા દેવો પરમ સંતોષ પામે અને દૂષ્ટ આત્માઓ નષ્ટ થાય." "હરિ, યજ્ઞના સ્વામી, અવિનાશી આત્મા, દેવો અને પિતૃઓના સર્વ હવનના ભોક્તા અહીં હાજર છે; તેમની ઉપસ્થિતિથી બધા દાનવ અને અસુર તરત દૂર થાય." જ્યારે બ્રાહ્મણો તૃપ્ત થાય, ત્યારે જમીન પર રહેલું ભોજન અને પાન માટેનું પાણી તેમને એક કે વધુ વખત આપવું. તેઓ પૂર્ણ તૃપ્ત થઈ, મંજૂરી આપે, ત્યારે ધ્યાનપૂર્વક પિંડ અને પાણી પૃથ્વી પરથી એકત્રિત કરવું. આ રીતે શ્રાદ્ધ વિધિ પૂર્ણ થાય છે—ભક્તિ, શ્રદ્ધા અને વિધિપૂર્વક.