પૂર્વકાળમાં પિતૃઓ, શ્રાદ્ધના અર્પણોથી પોષિત થઈ, યોગીઓના યોગશક્તિને વધારતા હતા. જ્યારે તેઓ સંતોષ પામતા, ત્યારે યોગબળમાં આનંદ અનુભવતા. તેથી, શ્રેષ્ઠ યોગી, યોગીઓને શ્રાદ્ધ અર્પણ કરવું જોઈએ—આ સોમપાન કરનાર પિતૃઓની સર્વોત્તમ સૃષ્ટિ છે, જેની ઉપમા નથી. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, આ બધા એક જ વંશરૂપે અસ્તિત્વ ધરાવે છે; ભૂમિ પર રહેનારા પિતૃઓની જેમ સ્વર્ગમાં વસતા પિતૃઓનું પણ પૂજન કરવું જોઈએ. આ પિતૃઓમાં કેટલાક કલ્પવાસી તરીકે ઓળખાય છે; તેમના વચ્ચે સનકાદિ મુનિ અને વૈરાજ તપસ્વીઓ છે. આમાં, જેઓ સત્યપ્રાપ્તિ પામ્યા છે, તેઓ મુક્તિ પામે છે—આ છે પિતૃવંશની પરંપરા. અગ્નિષ્વાત્ત પિતૃઓ મારિચિના વંશજ છે, વૈરાજ પિતૃઓ બર્હિષદ કહેવાય છે; વશિષ્ઠના પિતૃઓ સુકાલેયા કહેવાય છે. આ બધાનું પૂજન ત્રણ વૈદિક મંત્રોથી થવું જોઈએ; શૂદ્રને અલગથી પિતૃઓ નથી. જો ત્રણ વર્ણો અનુમતિ આપે તો, શૂદ્ર પણ સર્વ પિતૃઓનું પૂજન કરી શકે છે, પણ શૂદ્રવંશને વિશિષ્ટ એવા પિતૃઓ નથી. હે બ્રાહ્મણ, બ્રાહ્મણોમાં જ મુક્ત અને જ્ઞાની આત્મા દેખાય છે; પણ વિશિષ્ટ શાસ્ત્ર અને પુરાણ અનુસાર આ અલગ છે. ઋષિઓ દ્વારા પ્રસંસિત શાસ્ત્ર અને પૂજનયોગ્ય પિતૃઓના મૂળને જાણીને, તેમના પુત્રોએ બ્રહ્માથી પોતાના સર્જનની સ્મૃતિ પામી હતી; તેઓ પણ જ્ઞાનથી પરમ મુક્તિ પામ્યા. વસુઓ અને કશ્યપથી શરૂ થતા અન્ય દેવતાઓ સર્વ વર્ણમાં ગણાય છે; ગંધર્વ વગેરે પણ એમ જ છે. હે મહર્ષિ, પિતૃોની આ સૃષ્ટિ સંક્ષેપમાં કહી છે; એની અંત નથી—even કરોડો વર્ષમાં પણ નહીં. હવે શ્રાદ્ધના યોગ્ય સમય વિશે કહું છું, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, સાંભળો: જ્યારે શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય અર્પણ કે ઉત્તમ બ્રાહ્મણ પ્રાપ્ત થાય, ત્યારે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. સંક્રમણ, અયન, ચંદ્ર કે સૂર્યગ્રહણ, અને જ્યારે સૂર્ય રાશિ પરિવર્તન કરે, ત્યારે શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય સમય છે. જ્યારે અશુભ ગ્રહ-તારા પીડા આપે, કે દુ:સ્વપ્ન આવે, કે નવા ધાન્ય આવે, ત્યારે પણ પોતાની ઈચ્છાથી શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. અમાવસ્યા અને આર્દ્રા, વિશાખા, સ્વાતિ નક્ષત્રના સંયોગે કરેલા શ્રાદ્ધથી પિતૃઓને આઠ વર્ષ સુધી સંતોષ મળે છે. પુષ્ય, ઉગ્ર નક્ષત્ર કે પુનર્વસુ પર અમાવસ્યાએ શ્રાદ્ધ કરવાથી પિતૃઓને બાર વર્ષ સુધી સંતોષ મળે છે. વાસવ, આજૈકપાદ, વારુણ નક્ષત્ર પર અમાવસ્યાએ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; એ સમયે દેવતાઓને પણ સંતોષ મેળવવો મુશ્કેલ છે. નવ નક્ષત્રોમાં અમાવસ્યાએ શ્રાદ્ધ કરવાથી અમાપ પુણ્ય મળે છે—even દસ કરોડ ગણું પુણ્ય પણ પૂર્ણ થતું નથી. પિતૃઓ એક ગુપ્ત, પુણ્યદાયક શ્રાદ્ધ સમય પણ કહે છે: વૈશાખના શુક્લપક્ષની તૃતીયા અને કાર્તિકના શુક્લપક્ષની નવમી. માઘના કૃષ્ણપક્ષની ત્રયોદશી અને અમાવસ્યા, ચંદ્ર-સૂર્યગ્રહણ, અષ્ટકા દિવસો અને બંને અયન—આ સમયે શ્રદ્ધાપૂર્વક તિલમિશ્રિત જળ પિતૃઓને અર્પણ કરવું જોઈએ; આથી પિતૃઓને હજાર વર્ષ સુધી સંતોષ મળે છે—આ ગુપ્ત વાત પિતૃઓએ કહી છે. જો માઘના શુક્લપક્ષની અમાવસ્યા પર વારુણ નક્ષત્ર આવે, તો એ પિતૃઓ માટે સર્વોત્તમ સમય છે; પણ ઓછા પુણ્યવાળા એ ક્ષણ પામતા નથી. જો એ સમયે ધનિષ્ઠા નક્ષત્ર હોય, તો પરિવાર દ્વારા અર્પિત જળ-અન્ન પિતૃઓને દસ હજાર વર્ષ સુધી સંતોષ આપે છે. એ જ સમયે પૂર્વ ભાદ્રપદા નક્ષત્ર હોય, તો શ્રાદ્ધ કરનાર પિતૃઓને પરમ સંતોષ આપે છે અને પિતૃઓ આખા યુગ માટે શાંતિ પામે છે. જે ભક્તિપૂર્વક ગંગા, સરયૂ, વિપાશા, સરस्वતી, નૈમિષા કે ગોમતીમાં સ્નાન કરીને પિતૃપૂજન કરે છે, તે તેમના દુ:ખોનો નાશ કરે છે. પિતૃઓ ગાય છે: “જ્યારે એક વર્ષ પછી, પવિત્ર તીર્થોના જળથી, પુત્રાદિ દ્વારા કરેલા દાનથી, અમે ફરીથી માઘના શુક્લપક્ષ અંતે સંતોષ પામીએ છીએ...” શુદ્ધ મન, સંપત્તિ, શુભ સમય, નિર્ધારિત વિધિ, યોગ્ય પાત્ર અને શ્રેષ્ઠ ભક્તિ—આ બધું મનુષ્યને ઇચ્છિત ફળ આપે છે. હવે, હે મહાન, પિતૃઓ દ્વારા ગવાયેલા શ્લોકો સાંભળો; જે સાંભળીને મનુષ્યે પોતાના ભાગ્ય અનુસાર આ રીતે વર્તવું જોઈએ. “ધનના પ્રત્યે કપટ કર્યા વિના, જે બુદ્ધિમાન પુત્ર અમારાં વંશમાં જન્મી, અમારાં માટે પિંડ અર્પણ કરશે, તે ધન્ય છે. જે રત્ન, વસ્ત્ર, વાહન, ભોગ અને ધન ધરાવે છે અને અમારાં માટે બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે, અથવા જે પોતાના સામર્થ્ય મુજબ ભક્તિ અને વિનમ્રતા સાથે ઉત્તમ બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે છે—even એટલું પૂરતું છે. જો ભોજન આપવું શક્ય ન હોય, તો પોતાના શક્તિ પ્રમાણે જંગલી શાક અથવા થોડી દક્ષિણા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને અર્પણ કરે. જો એ પણ શક્ય ન હોય, તો શ્રદ્ધાપૂર્વક થોડા તિલ અંગૂળીઓએ લઈને કોઈ પ્રતિષ્ઠિત બ્રાહ્મણને આપે. સાત-આઠ તિલ અથવા એક મુઠ્ઠી જળ—even એટલું ભક્તિપૂર્વક અમારાં માટે અર્પણ કરે. જેને ક્યાંથી પણ જે મળે, અથવા રોજની ગાયનું દૂધ—even એ જ મળે, તો પણ ભક્તિપૂર્વક અમારાં માટે અર્પણ કરીને અમને સંતોષ આપે. જો બધું અપ્રાપ્ય હોય, તો જંગલમાં જઈ, વૃક્ષમૂળે પવિત્ર સ્થાન બતાવી, સૂર્ય અને અન્ય લોકપાલોને સંબોધીને આ ઉચ્ચારવું: ‘મારે પાસે ધન, સંપત્તિ કે શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય કશું નથી; મારા પિતૃઓને વંદન છે—મારી ભક્તિથી તેઓ સંતોષ પામે—હું પવનના માર્ગે બાહુ ફેલાવી ઊભો છું.’ આ રીતે પિતૃોએ અસ્તિત્વ અને અનસ્તિત્વના હેતુ અંગે ગાયું છે; જે દ્વિજ આ રીતે કરે, તેની ક્રિયા શ્રાદ્ધરૂપ બને છે. માર્કંડેયે કહ્યું: “આ અગાઉ મને બ્રહ્માના પુત્રના વિદ્વાન પુત્ર, સનકના નાના ભાઈએ કહેલું, હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ. હવે બ્રાહ્મણો વિષે સાંભળો: જે ત્રણ નચિકેત અગ્નિ, ત્રણ મધુ મંત્ર, ત્રણ સુપર્ણ સ્તોત્ર જાણે છે, છ અંગો અને વેદ જાણે છે, વિદ્વાન છે, યોગી છે, અને જ્યોતિષ સામના શ્રેષ્ઠ ગાયક છે; પૂજારી, ભાણેજ, પૌત્ર, સસરા, જમાઈ, મામા અને તપસ્વી બ્રાહ્મણ—આ શ્રાદ્ધમાં વિશેષ ગણાય છે.