ગંગાજળમાં જ્યાં શુદ્ધ ગાંગતા મળી આવે છે, એ પવિત્ર સ્થાનનું મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે. ત્યાં, ગાંગતા પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે સુગંધિત હાર અને ફૂલોના અર્પણ ગ્રહણ કરે છે. જેમ ધૂમकेतુ અને અગ્નિ ત્યાં આનંદ અનુભવે છે, તેમ જ અન્ય દેવતાઓ પણ પ્રસન્ન રહે છે. એક પ્રસંગે, રાજકુમાર ગુસ્સે ભરાઈને રાજકુમારીને સંબોધે છે. એ રાજકુમાર રૂપાળો, આકર્ષક અને રાજાઓ તથા ઘરગૃહસ્થો માટે યોગ્ય છે. સતત સામસામે રહીને, એ રાજકુમારી ભૂતકાળમાં પણ એના જેવી જ બની ગઈ હતી. પછી, જ્યારે એક વ્યક્તિ એમના આગળ પડી ગયો, ત્યારે મારા મનમાં પણ ક્રોધ ઉદ્ભવ્યો. પત્ની અને પુત્રના વચન સાંભળીને, કોશલ દેશના પ્રભુએ કહ્યું કે એ વાત ચોક્કસપણે મારી હાજરીમાં કહેવાઈ જોઈએ. રાજાએ સ્મિત સાથે પોતાના પુત્રને કહ્યું: “હે ભાગ્યશાળી, જે પ્રશ્ન મેં પહેલાં પૂછ્યો હતો, તે કહો.” પછી રાજાએ સોનું, રત્નો, વસ્ત્રો, અન્ન અને અન્ય ઇચ્છિત વસ્તુઓનું દાન કર્યું. પવિત્ર સ્થાનની મર્યાદા નિર્ધારિત કરીને, રાજાએ વિશાળ દાન આપ્યું. આ દાનના અવશેષો પ્રાપ્ત કરીને, તે રાજપુત્ર, જે મહાન તપસ્વી હતો, સંતોષ પામ્યો. પછી, યુદ્ધમાં, નકુલાએ તેને પરાજય આપ્યો. એ મહાન શક્તિશાળી અને મહાન તપસ્વી હતા. ભગવાને વચન આપ્યું: “એ ચાર ભુજાવાળો જન્મ લેશે, અને મારા ભક્તોના સુખ માટે લોકોમાં સ્થાપિત થશે. હવે તું બીજું શું માંગે છે?” આ રીતે, શ્રીમદ્ વારાહ પુરાણમાં, ભગવાનના ગ્રંથમાં, કુબ્જામ્ર મહાત્મ્યના અનુષ્ઠાનમાં, ‘રૈભ્યને કૃપા’ નામના અધ્યાયનો અંત આવે છે—આ અધ્યાય એકસો છવીસમો છે. હવે, બ્રાહ્મણના ઉપનયન સંસ્કારનું વર્ણન શરૂ થાય છે. ધર્મો વિશે આ રીતે સાંભળ્યા પછી, મોક્ષ માટે ઉપનયન સંસ્કારનું મહત્વ જણાય છે. આ પવિત્ર સ્થાનની મહિમા અત્યંત વિશાળ છે, એમ વર્ણવાયું છે. હું મોહ અને શુદ્ધિ—બન્ને વિષે સાંભળું છું, હે પ્રભુ. ફરીથી હું તમને ધર્મસંબંધિત પ્રશ્ન પૂછું છું. આ મારું મહાન ગુપ્ત રહસ્ય છે અને મારી સૌથી મોટી જિજ્ઞાસા છે. પછી, પૃથ્વીના શબ્દો વીજળીના ગર્જનાની જેમ સંભળાયા. શ્રી વારાહ ભગવાને કહ્યું: “દેવતાઓ પણ આ જાણતા નથી, ન યોગના નિયમમાં સ્થિત લોકો. હે સુંદરિ, આ ધર્મનું આચરણ શુભ અને મારા મુખમાંથી નિષ્પન્ન થયેલું છે. તું જે પૂછે છે, એ ઉપનયન સંસ્કાર અને દિવ્ય શિક્ષણ છે. જે કોઈ મારા વર્ણવેલા સંસ્કારને ગ્રહણ કરે છે, તે સુખ પામે છે. એથી લોકો સંસારના મહાસાગર અને જન્મમરણથી મુક્ત થાય છે. હે દેવી! ગુરુ પાસે જઈને કહો: ‘હું તમારો શિષ્ય છું, કૃપા કરીને મને ઉપદેશ આપો.’ ઉપનયન સંસ્કાર માટે ભુન્નેલા ધાન્ય, મધ, કુશ ઘાસ અને અમૃત સમાન ઘીનું અર્પણ કરવું જોઈએ. કાળી કૃષ્ણમૃગચર્મ, પલાશ કાંડા, દંડ અને કમંડળુ લાવવું. યજ્ઞપાત્ર, સ્રુક (અર્પણ માટેની કરછ), રસોઈ માટેનું પાત્ર અને ચમચી પણ હોવી જોઈએ. ખાવા-પીવાની અને અન્ય આવશ્યક વસ્તુઓ પણ એકત્ર કરવી. જેટલા બીજ છે અને વિવિધ પ્રકારના રત્નો પણ લાવવાનાં છે. આ બધું ગુરુના ચરણોમાં અર્પણ કરવું—બીજું કંઈ નહીં. ગુરુના પાંવ પકડીને પુછવું: ‘હું તમારા માટે શું કરું?’ જે બ્રાહ્મણને ઉપનયન કરાવવાનું હોય, તેણે સોળ હથનો ચોરસ બનાવવો, અને તેના ઉપર પાણીનું પાત્ર મૂકવું. નિયમ પ્રમાણે નવા ધાન્યની પાંખડી તેના ઉપર ગોઠવવી. ત્યારબાદ, નિયમ પ્રમાણે તે પર તલથી ભરેલું પાત્ર મૂકવું. ત્યાં, પૂજા વિધિ પૂર્ણ કરીને, ગુરુના કર્તવ્ય નિર્ધારિત થાય છે. આ રીતે, ધર્મ, સંસ્કાર અને પવિત્ર સ્થાનના મહાત્મ્યનું વર્ણન અહીં પૂર્ણ થાય છે.