એક વખત એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણએ સ્ત્રીભાવમાં જે પાપ કર્યા હતા, તે વિશે વાત ચાલી રહી હતી. પૃથ્વી દેવીના પ્રશ્નના જવાબમાં, ભગવાન મીઠા અને સુમધુર શબ્દોમાં બોલ્યા: “વિસ્તૃત નેત્રવાળી રોહિણી, મારી માયા અદ્ભુત છે, રોમાંચક છે. એ અનેક સ્વરૂપો અને માર્ગો ધારણ કરે છે—કેટલાક ઉત્તમ, કેટલાક મધ્યમ અને કેટલાક નીચ. સ્ત્રીઓનું મૂળ પણ એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ દ્વારા જ પ્રાપ્ત થયું હતું. એ બ્રાહ્મણ મારી ઉપાસનામાં અને મારા કાર્યોમાં અડગ અને નિષ્ઠાવાન હતો. લાંબા સમય સુધી તેની ભક્તિથી હું પ્રસન્ન થયો. પછી, હે દેવી, મેં તેને પરમ દર્શન આપ્યું. મેં કહ્યું: ‘હે શુભે, તારા હૃદયમાં જે ઇચ્છા હોય, તે વર માગ.’ અથવા તો, જો તારે એ સ્વર્ગ જોઈએ, જ્યાં સુખ અને સુંદર સ્ત્રીઓ વસે છે, જ્યાં સર્વ અપ્સરાઓ દિવ્ય સ્વરૂપ ધરાવે છે—તો પણ કહે.’ મારા આ વચનો સાંભળીને એ મહાન બ્રાહ્મણે વિનયપૂર્વક કહ્યું: ‘હે ભગવાન, જો તમે રોષિત ન થાઓ તો હું વર માંગું છું. મને સોનુ, ગાયો, સ્ત્રીઓ કે રાજ્યની ઇચ્છા નથી. અરે, હજારો સ્વર્ગ પણ મને ન ભાવે.’ એના આ શબ્દો સાંભળ્યા પછી ત્યાં સહમતિ વ્યક્ત થઈ. હકીકતમાં, દેવતાઓ પણ વિષ્ણુની માયાથી મોહિત થઈને એ બધું જાણતા નથી. માયાના પ્રેરણાથી એ બ્રાહ્મણે ફરી મીઠા શબ્દો કહ્યા: ‘હે ભગવાન, તમારી કૃપાથી મને આ વર પ્રાપ્ત થાય.’ પછી ભગવાને કહ્યું: ‘કુબજામ્ર જા, ગંગામાં સ્નાન કર, અને તારે માયા પ્રાપ્ત થશે.’ હે દેવી, એ બ્રાહ્મણે કુબજામ્ર તીર્થે યોગ્ય રીતે તીર્થ સ્થાપન કરી, નિયમિત રીતે પૂજા કરી. પછી ગંગામાં ડૂબકી લગાવી, એનું આખું શરીર ભીંજાઈ ગયું. ત્યાં, ગરભમાં હોવાના દુઃખથી પીડાયેલી એ આત્માએ internally વિચાર કર્યો: ‘હું Nisada (નીષાદ) ના ગર્ભમાં છું, દુર્ગતિમાં છું; ગંદકી, મૂત્ર, લોહી અને માંસના કાદવમાં મિશ્રિત છું; અનેક રોગોથી ઘેરાયેલ, અનેક દુઃખોથી પીડાયેલી છું. ક્યાં છે વિષ્ણુ? ક્યાં છે ગંગાજળ? અને હું ક્યાં છું?’ આ રીતે વિચારતાં, તે આત્મા ઝડપથી ગર્ભમાંથી બહાર આવી. એ સમયે, નીષાદના ઘરમા એક પુત્રી જન્મી. પણ, વિષ્ણુની માયાથી મોહિત થતાં, એ પુત્રીને કશું જ ભાન રહ્યું નહીં. એ જ માયાથી, તેણે પુત્રો અને પુત્રીઓ જન્માવ્યા. અને જીવંત પ્રાણીઓ અહીં-અહીં સતત મારવામાં આવતાં. માયાના જાળમાં ફસાઈ, એ બ્રાહ્મણ જાણતો નહોતો કે શું કરવું અને શું ન કરવું. એક દિવસ, કપડાં ધોવા માટે એક માટલી લઈ, એ સ્ત્રી ગંગાના જળમાં ઊભી રહી અને જહ્નવીમાં પ્રવેશી. ત્યાં, તપસ્વી ઋષિ ફરી જન્મ્યા, હાથમાં દંડ અને કમંડલુ લઈને. એ સમયે, જે કપડાં અને અન્ય વસ્તુઓ અગાઉ દર્શાવાઈ અને મૂકવામાં આવી હતી, એ બધું એ બ્રાહ્મણે ફરી જોઈને, વિષ્ણુની માયાની જ્ઞાનપ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્ન કર્યો. લજ્જા સાથે પોતાનું વસ્ત્ર ધારણ કર્યું અને યોગસાધનાનો વિચાર કર્યો. પછી, એ સમયે કરેલી તપસ્યાના ફળથી, તેને પોતાની સાચી ઓળખ અને સ્વરૂપનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું.