વરસૂંધરા, ભગવાન વરાહ સ્વરૂપે કહે છે: “જે મનુષ્ય દુર્ગતિવાળી યોનિમાં નહિ જાય, તે મારા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. જે મારા કાર્યોમાં નિષ્ઠાવાન છે, તે નીચી યોનિમાં નહિ જાય. જે સર્વત્ર સમતા ધરાવે છે—માટલી, પથ્થર અને સોનાને સમાન માને છે—તે ક્યારેય કોઈ બીજા દ્વારા થયેલા અપકારને ઓળખતો નથી. જે દુરાચારથી દૂર રહે છે, અને જેના સંકલ્પ દૃઢ અને સત્ય છે; જે પોતાની પત્નીને પણ યોગ્ય કાળમાં માત્ર સંતાન માટે જ સમીપે જાય છે—એવા પુરુષો ફરી યોનિમાં પ્રવેશતા નથી, હે સુંદર one, પરંતુ મારા પાસે આવે છે. એવા શાંત અને સ્થિર મનવાળા મનુષ્યોનું શાશ્વત ધર્મ શુક્રે અલગ રીતે જોયું છે, ગૌતમ પણ અલગ રીતે, શંખ અને લિખિતે પણ અલગ રીતે, અગ્નિ અને વાયુએ પણ જુદાં રીતે, કુબેર તથા શાંડીલ્યે પણ અલગ રીતે, પિતૃઓ અને સ્વયંભૂએ પણ અલગ રીતે જોયું છે. દરેકે પોતાની સમજ પ્રમાણે પોતાના ધર્મનું પાલન કર્યું છે. જે પોતાના ધર્મમાં દૃઢ રહે છે, તે બીજા મનુષ્યોના ધર્મકર્મની નિંદા ન કરે. એ મનુષ્ય ફરી યોનિમાં પ્રવેશતા નથી, પણ મારા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે, મનુષ્ય સંસાર અને જન્મના મહાસાગર પાર કરી જાય છે. જે હંમેશા પોતે પોતાને હિતકારી રહે છે, દેવો, અતિથિ અને ગુરુને પ્રિય છે; જે બ્રાહ્મણ સ્ત્રીની નજીક પણ વિચારમાં નહિ જાય; જે પોતાના તમામ પુત્રોમાં ભેદ નથી કરતો; જે કપિલા ગાયને ભક્તિપૂર્વક સ્પર્શ કરે છે અને કન્યાને ક્યારેય અપવિત્ર નથી કરે; જે જળ અર્પણ કરે છે, ગુરુભક્ત છે અને વધુ બોલતો નથી—એવું વ્યક્તિ ફરી યોનિમાં નહિ જાય, મારા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે, ‘જન્મ અભાવ’ નામે એકસો એકવીસમા અધ્યાયનો અંત થાય છે, મહાન વરાહ પુરાણમાં. હવે, કોકામુખના મહિમા વિશે સાંભળો, હે વસુંધરા, રહસ્યમાં રહસ્ય, પરમ ગુપ્ત વાત. જે મનુષ્ય અષ્ટમી કે ચતુર્દશી દિવસે સહવાસ નથી કરે; જે બાળપણ કે યુવાન અવસ્થામાં પણ હંમેશા મારી ભક્તિમાં સ્થિર રહે છે; જે કષ્ટમાં રહીને પણ વિભાજન નથી કરે, અને ગુણોથી સજ્જ છે; જે યુવાનીના વ્રતમાં દૃઢ રહીને દુરાચાર નથી કરે; અને જે સર્વ ઈચ્છાઓથી મુક્ત છે, બીજાના માલમાં ક્યારેય લોભ નથી રાખતો—આ રહસ્ય દેવો માટે પણ દુષ્કર છે. હે નિર્મલ અંગવાળી, હવે હું તને કહું છું, હે પાપરહિત one: જે જીવમાત્રને અપકાર નથી કરે, જેમના હૃદય પવિત્ર છે અને દયામાં નિષ્ઠાવાન છે, તેમના મન ક્યારેય ડગતું નથી; તેઓ મારા પ્રિય સ્થાનને પ્રાપ્ત કરે છે. પછી વસુંધરાએ ભગવાન વરાહ સ્વરૂપે પ્રશ્ન કર્યો: “તમારી ભક્તિથી હું તારા પરમ રહસ્ય સાંભળવા લાયક છું. તું ભદ્રકર્ણ તળાવ છોડીને કોકામુખની સ્તુતિ કરે છે; તું કેદાર છોડીને કોકામુખની પ્રશંસા કેમ કરે છે? તું મહાન કિલ્લો છોડીને કોકામુખની પ્રશંસા કેમ કરે છે? તું એકલિંગ છોડીને કોકામુખની સ્તુતિ કેમ કરે છે?” પછી ભગવાન વરાહ સ્વરૂપે, હે મહાન one, વસુંધરાને કહ્યું: “તમે જે કહો છો, હે ભયભીત one, એ સાચું છે.