પવિત્ર વિધિ અનુસાર, ઉપાસક પશ્ચિમ તરફ મુખ કરી, ફરીથી હાથમાં જળ લઈ, બાર અક્ષર મંત્રના જાપ સાથે એક વિશિષ્ટ મંત્ર ઉચ્ચારે છે: “હું તેની સ્તુતિ કરું છું, જે આ રીતે સ્થાપિત છે, જે આદિ છે, અનંત રૂપ ધરાવનારો છે, જેના સંકલ્પ કદી નિષ્ફળ નથી જતાં, જે અસીમ છે.” ત્યાર બાદ, એ જ સમયે, ફરીથી હાથમાં જળ લઈ, “નમો નારાયણ” ઉચ્ચારી, બીજો મંત્ર બોલાય છે. પછી, દક્ષિણ દિશા તરફ મુખ ફેરવીને, ઉપાસક કહે છે: “અમે તે અતિઅદ્ભુત યજ્ઞની ઉપાસના કરીએ છીએ, જે સત્ય અને ધર્મરૂપ છે, જે પ્રાચીન સ્વરૂપ છે, સમય અને અન્ય બધાનો મૂળ છે.” ત્યારબાદ, મનને વિધિમાં સ્થિર કરીને અને ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખીને, ઉપાસક કહે છે: “હે સોમપાન કરનાર, ચંદ્ર અને સૂર્ય જેમની આંખો છે, અને જેમની આંખો શતપત્ર કમળ જેવી સુંદર છે, અમે તમારી ઉપાસના કરીએ છીએ.” આ વિધિ, દિવસના ત્રણ સંધિ સમયે, આ જ નિયમ અનુસાર કરવી જોઈએ. આ સર્વોચ્ચ રહસ્ય છે, બધાં રહસ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, અને સર્વ યોગોમાં સર્વોચ્ચ ખજાનો છે. આ વિધિ અજ્ઞાની, દુરાચારી કે કપટી વ્યક્તિને ક્યારેય નથી આપવી. મૃત્યુ સમયે પણ, ભગવાન વિષ્ણુ દ્વારા જણાવાયેલું આ રહસ્ય ગુપ્ત જ રાખવું. જે કોઈ આ મંત્રને દૃઢ નિશ્ચયથી, રોજ, એક કલ્પ સુધી જાપ કરે છે, અને જે કોઈ આ વિધિ પ્રમાણે ત્રણ સંધિ સમયે ઉપાસના કરે છે, તેને મહાન ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે શ્રીમદ્ વારાહ પુરાણના દિવ્ય ગ્રંથમાં “ત્રિસંધ્યા મંત્રોપાસના વિધિ” નામક એકસોવીસમા અધ્યાયનું સમાપન થાય છે. પછી ભગવાન કહે છે: “હે ધરા, હવે જન્મના અભાવનું રહસ્ય સાંભળ. જેનાથી મનુષ્ય ફરીથી ગર્ભમાં પ્રવેશતો નથી. જે મહાન કાર્યો કર્યા પછી પણ પોતાનો વખાણતો નથી; જે મારા કર્મો કરે છે, શક્તિશાળી અને દયાળુ છે; જે ઠંડી, ગરમી, પવન, વરસાદ, ભૂખ અને તરસ સહન કરે છે; જે પોતાની પત્નિમાં સદા નિષ્ઠાવાન છે અને પરસ્ત્રીઓથી દૂર રહે છે; જે વિવેકપૂર્વક વહેંચે છે અને બ્રાહ્મણો પ્રત્યે હંમેશાં સ્નેહી રહે છે—એવો પુરુષ કદી દુર્ગતિમાં નથી જતો, પણ મારા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. જે સર્વત્ર સમદૃષ્ટિ ધરાવે છે—માટી, પથ્થર અને સોનામાં ભેદ નથી રાખતો; જે કદી બીજાના કરેલા દુઃખને દુઃખ માનતો નથી; જે પાપથી દૂર રહે છે, દૃઢ અને સત્ય નિશ્ચય ધરાવે છે; જે યોગ્ય ઋતુમાં માત્ર સંતાન માટે પોતાની પત્નિ પાસે જાય છે—એવા પુરુષો ફરીથી ગર્ભમાં પ્રવેશતા નથી, હે સુન્દરી, પણ મારા લોકને આવે છે. આવા શાંત પુરુષોનું શાશ્વત ધર્મ પણ વિવિધ રીતે સમજો છે—શુક્રે એક રીતે, ગૌતમે બીજું, શંખે ત્રીજું, લખિતે ચોથી રીતે; અગ્નિ અને વાયુએ પણ અલગ રીતે, કુબેરે અને શાંડિલ્યએ પણ જુદાં જુદાં રીતે. પિતૃઓએ અને સ્વયંભુએ પણ અલગ રીતે સમજાવ્યું છે. દરેકે પોતપોતાના સમજ અનુસાર પોતાનું ધર્મ જાળવે છે. પોતાનાં માર્ગે મજબૂતીથી ચાલનાર ક્યારેય બીજાના ધર્મકર્મની નિંદા કરવી નહીં. એવો પુરુષ ફરીથી ગર્ભમાં નથી આવતો, પણ મારા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતથી મનુષ્ય જન્મમરણના સંસાર સાગરને પાર કરી જાય છે. જે પોતે હંમેશાં કલ્યાણકામી છે, દેવો, અતિથિ અને ગુરુને પ્રિય છે; જે કદી—even વિચારથી—બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે નથી જતો; અને જે પોતાના તમામ પુત્રોમાં ભેદ નથી રાખતો—એવો મનુષ્ય પણ જન્મમરણથી મુક્ત થઈ, મારા લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.