ભગવાને આનંદ અને દુઃખની વિશિષ્ટ વાતો દેવીને કહી સંભળાવી. તેમણે કહ્યું, "જે વ્યક્તિ પરોઢના અન્નના અવશેષને ભોજનરૂપે ગ્રહણ કરે છે, તેના કરતાં વધુ આનંદદાયક બીજું શું હોઈ શકે? જે સાંજના સંધ્યાવંદન વગેરે કૃત્યો પૂર્ણ કરે છે, એના કરતાં વધુ આનંદદાયક બીજું શું હોઈ શકે? અને જે આત્મામાં જ સાચો આનંદ મેળવે છે, એના કરતાં પણ વધુ આનંદ બીજું શું હોઈ શકે? જેને જે મળે છે, તે gratefully સ્વીકારીને જીવન વિતાવે છે, તેના કરતાં વધુ સુખ બીજું શું હોઈ શકે? જ્યારે પોતાના પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે, ત્યારે એથી વિશેષ આનંદ બીજું ક્યાંય નથી. અને જ્યારે સર્વેમાં અડગ પ્રેમ રહે છે, એથી વિશેષ સુખ બીજું ક્યાંય નથી. હે દેવી! જ્યારે કોઈ સર્વેને સમાન નજરે જુએ છે, એથી વિશેષ આનંદ બીજું ક્યાંય નથી. જે પવિત્ર રહે છે અને હિંસાથી દૂર રહે છે, એ સુખ માટે જ જન્મે છે. જ્યારે મન અસ્થિર નથી રહેતું, ત્યારે એથી વિશેષ આનંદ બીજું ક્યાંય નથી. અને જ્યારે સર્વે વસ્તુઓને માટી સમાન જ માને છે, ત્યારે એથી વિશેષ સુખ બીજું નથી. જ્યારે કોઈ પ્રાણ ત્યાગે છે, ત્યારે એથી વિશેષ આનંદ બીજું ક્યાંય નથી. જે સંતોષપૂર્વક જીવન વિતાવે છે, એ સુખ માટે જ જન્મે છે. જ્યારે સ્ત્રી પતિને પ્રસન્ન કરે છે, ત્યારે એથી વિશેષ સુખ બીજું ક્યાંય નથી. જ્યારે કોઈ પોતાના પાંચે ઇન્દ્રિયોને કાબૂમાં રાખે છે, ત્યારે એથી વિશેષ આનંદ બીજું ક્યાંય નથી. જેને આ બધું જ્ઞાન થાય છે, એથી વિશેષ સુખ બીજું ક્યાંય નથી. જ્યારે કોઈ પ્રાણ ત્યાગે છે, ત્યારે એથી વિશેષ આનંદ બીજું ક્યાંય નથી. જ્યારે કોઈ દેવતાઓ જેવું દર્શન કરે છે, ત્યારે એથી વિશેષ સુખ બીજું ક્યાંય નથી. અને જ્યારે મન એકાગ્ર બને છે, ત્યારે એથી વિશેષ આનંદ બીજું ક્યાંય નથી. હું (ભગવાન) કહેું છું કે, હું તેના માટે નષ્ટ થતો નથી, ન તો તે મારા માટે નષ્ટ થાય છે; હે દેવી, તું જે પ્રશ્નો પૂછે છે તે સર્વલોકના કલ્યાણ માટે છે. આ રીતે, મહાત્મા વર્હા પુરાણના 'સુખ-દુઃખનું વર્ણન' નામના એકસો સોળમા અધ્યાયનો અંત આવે છે. હવે, હે શુભાંગી, તું ત્રીસ બાવીસ દોષો અને ભોજનના નિયમોની અદ્ભુત નિર્ધારણ વિશે સાંભળ. ભોજન કરતી વખતે, યોગ માટે મન લગાડીને ભોજન લેવાય એવું શાસ્ત્ર કહે છે. ધર્મને જાણનારો વ્યક્તિ હંમેશા ભોજન લેવું જોઈએ. હવે હું તે નિષિદ્ધ ક્રિયાઓ કહું છું, જેના દ્વારા લોકો મને (અન્નરૂપે) ભોજન રૂપે ગ્રહણ કરે છે. પ્રથમ દોષ એ છે કે, પાપથી મેળવેલ ભોજન મને પસંદ નથી. બીજો દોષ પણ ધર્મમાં વિઘ્નરૂપ છે. હે ધરા, ત્રીજો દોષ પણ હું નિર્ધારિત કરું છું. ચોથો દોષ જો કોઈ કરે, તો હું તેને માફ કરતો નથી. પાંચમો દોષ પણ હું માફ કરતો નથી. છઠ્ઠો દોષ પણ હું માફ કરતો નથી. સાતમો દોષ, આઠમો દોષ, નવમો દોષ—આ બધાં હું નિર્ધારિત કરું છું અને મને અસ્વીકાર્ય છે. દસમો દોષ પણ મને અપ્રિય છે. હે ધરા, અગિયારમો, બારમો, તેરમો, ચૌદમો અને પંદરમો દોષ પણ હું નિર્ધારિત કરું છું. અને, હે સુંદર મુખવાળી, હવે હું સોળમો દોષ પણ નિર્ધારિત કરું છું." આ રીતે ભગવાને સુખ અને દુઃખના તત્વો તથા ભોજનના નિયમો અને દોષોની વાત દેવીને સંભળાવી.