ક્યારેક કોઈ વ્યક્તિ ચોથા દિવસે જ ભોજન કરે છે, તો ક્યારેક ફક્ત ફળોનું સેવન કરે છે. આવા કર્મો જે મારા નિર્દેશ પ્રમાણે કરે છે અને એ પણ સાત જન્મ સુધી, તેનો જીવન વિશેષ બને છે. હવે સુખ અને દુઃખની નિશ્ચિતતા વિશે જણાવું છું. જે વ્યક્તિ મારા શીખવેલા વિધિ અનુસાર કર્મો કરાવે છે, જે એકાગ્ર અને દંભ રહિત બનીને સ્થિર રહે છે, અને દ્વાદશી કે અન્ય શુભ દિવસોએ ફળ, મૂળ અને શાકભાજીનું સેવન કરે છે—છઠ્ઠ, અષ્ટમી, અમાવાસ્યા અને પક્ષની ચૌદસે આવા નિયમોનું પાલન કરે છે—તેવા યોગના નિયમથી સંયમિત વ્યક્તિએ કર્મો કરવાની છે. આવી વ્યક્તિ માટે થાક, વૃદ્ધાવસ્થા, મોહ કે રોગ કંઈ જ નથી રહેતા. હવે હું એમના માટે મારા કર્મોથી પ્રાપ્ત થનારા ફળનું વર્ણન કરું છું: જે prescribed વિધિ પ્રમાણે મારી પૂજા કરે છે, તે મારા લોકમાં સન્માન પામે છે. યોગ્ય સેવા દ્વારા દુઃખનો નાશ થાય છે અને પીડાથી મુક્તિ મળે છે. જો કોઈ મારા શરણમાં આવે નહીં, તો એથી મોટું દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે? જો કોઈ મારા સમીપ ન આવે, તો એથી મોટું દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે? જે મારા માટે અર્પણ કર્યા વિના ભોજન કરે છે, એથી મોટું દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે? જેના અર્પણ દેવતાઓ સ્વીકારતા નથી, એથી મોટું દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે? જે મનથી દુર્બળ છે અને બીજાને દુઃખ આપે છે, એથી મોટું દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે? જે મૃત્યુના વશમાં આવી ગયો છે, એથી મોટું દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે? જે કોઈના આગળ-પાછળ દોડે છે, એથી મોટું દુઃખ બીજું શું હોઈ શકે? કોઈ સુકા ભોજનથી જીવે છે, કોઈ ઘાસ પર સુવે છે, કોઈ વિકલાંગ દેખાય છે, કોઈ મૌન રહે છે—આ બધું જ દુઃખદાયક છે. કોઈ દાનશીલ વ્યક્તિ ગરીબીમાં જન્મે છે, કોઈ સ્ત્રી અત્યંત દુર્ભાગ્યશાળી થાય છે, કોઈ પાપકર્મમાં લાગેલા છે, અને કોઈ મારા શરણમાં નથી આવતાં—આ બધું દુઃખદાયક છે. હે નિર્દોષે, તું જે સર્વ પ્રાણીઓ માટે હાનિકારક પાપ વિશે પૂછ્યું છે, એનું નિર્ધારણ સાંભળ. જેનામાં સમજ ઉત્પન્ન થાય છે, તેના માટે દુઃખ જન્મે છે. પણ જે ઉચ્છિષ્ટ ભોજન કરે છે, સાંજના સંધ્યાવંદન કરે છે, આત્મામાં આનંદ મેળવે છે, જે કંઈ પણ કોઈ આપે છે તે gratefully સ્વીકાર કરે છે—એમાં શું વધુ આનંદદાયક હોઈ શકે? જ્યારે પિતૃઓ તૃપ્ત થાય, સર્વેમાં અડગ પ્રેમ હોય, સર્વેમાં સમદૃષ્ટિ હોય—એમાં શું વધુ સુખ હોઈ શકે? જે શુદ્ધ છે, હિંસા છોડે છે, તે સુખ માટે જન્મે છે. જેનું મન ક્યારેય ચંચળ થતું નથી, જે સર્વ વસ્તુઓને માટી સમાન જ માને છે—એમાં શું વધુ સુખ હોઈ શકે? આ રીતે, ભગવાને વિવિધ કર્મોના મૂળ, દુઃખ અને સુખના નિર્ધારણ અને તેમની મહિમાનું વર્ણન પૂર્ણ કર્યું.