રૈભ્યના ભક્તિ અને સ્તુતિથી પ્રસન્ન થયેલા શ્રીહરિ, પવિત્ર તીર્થસ્થળે તેમના સ્નાનથી પણ પ્રસન્ન થઈ, રૈભ્યને કહ્યું: “હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ રૈભ્ય, હું તારી ભક્તિથી ખૂબ પ્રસન્ન છું. તું જે ઈચ્છે છે, તે માગ.” રૈભ્યે વિનંતી કરી: “હે દેવાધિદેવ, મને તે માર્ગ પર લઈ જાવ જ્યાં સનકાદિ મુનિઓ નિવાસ કરે છે, જેથી તમારી કૃપાથી હું પણ ત્યાં રહી શકું.” પ્રભુએ કહ્યું: “ત έτσι જ થશે.” આવું કહીને ભગવાન અદૃશ્ય થઈ ગયા અને રૈભ્ય પણ દિવ્ય જ્ઞાનથી યુક્ત થઈ અદૃશ્ય થઈ ગયા. ક્ષણમાત્રમાં, ચક્રધારી ભગવાનની કૃપાથી રૈભ્યે તે સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું જ્યાં સિદ્ધપુરુષો સનકાદિ મુનિઓ નિવાસ કરે છે. રૈભ્ય દ્વારા નિર્ધારિત અને ગદા ધારણ કરનાર વિષ્ણુના આ સ્તોત્રનું જે કોઈ ગયામાં જઈને પિતૃઓને પિંડદાન કરીને પાઠ કરે છે, તે અન્યોથી શ્રેષ્ઠ બની જાય છે. શ્રીવરાહદેવ કહે છે: વસુના શરીરમાં જે રોગ રૂપે પ્રવેશી, પોતાના સ્વરૂપમાં ચાર હજાર માનવ વર્ષ જેટલો સમય રહ્યો હતો, તે વ્યક્તિ, પોતાના કુટુંબના હિતાર્થે, દર વખતે જંગલમાં એક જંગલી પ્રાણીનો શિકાર કરીને, પોતાના સેવકો, અતિથિઓ અને અગ્નિદેવને પ્રસન્ન રાખતો હતો. મિથિલામાં, દરેક પવિત્ર પ્રસંગે, તે પોતાના પિતૃઓ માટે પોતાના વંશપરંપરાગત વિધિ પ્રમાણે શ્રાદ્ધકર્મ કરતો હતો. અગ્નિસેવા, સત્ય અને મૃદુવાણી, જીવનનિર્વાહમાં નિરંતર તત્પર રહેતો અને જીવહિંસા ક્યારેય ન કરતો. આવા ધર્મનિષ્ઠ અને મહાન તપસ્વી તરીકે રહેલા તેને એક પુત્ર થયો, નામ અર્જુનક, જે ઋષિ સમાન આત્મસંયમ ધરાવતો હતો. સમય જતાં તેના ઘરમાં એક સુંદર કન્યા જન્મી, નામ અર્જુનકી. જ્યારે અર્જુનકી યુવાન થઈ, ત્યારે ધર્મજ્ઞ પિતાએ વિચાર કર્યો: “આ કન્યાને કોને આપવી? કયો પુરુષ યોગ્ય છે?” વિચારીને તેણે માતંગપુત્ર પ્રસન્ન, જે ધર્મનિષ્ઠ વ્યાધ હતો, તેનું નામ લીધો. અંતે માતંગે પોતાના પિતા પાસે કહ્યું: “હે મહાત્મા, અર્જુનકીને પ્રસન્નને આપો.” માતંગે કહ્યું: “મારો પુત્ર સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત છે અને પ્રસન્ન છે; હું તમારી પુત્રી અર્જુનકી સ્વીકારું છું, હે શ્રેષ્ઠ વ્યાધ.” ત્યારબાદ મહાન તપસ્વી ધર્મવ્યાધે પોતાની પુત્રી પ્રસન્નને આપી, જે પ્રસન્ન અને વિદ્વાન હતો. પુત્રીને આપ્યા પછી ધર્મવ્યાધ પોતાના ઘરે પરત ફર્યો. અર્જુનકી પોતાના પતિ અને સાસુ-સસરાની સેવા કરવા લાગી. દ્વાર સમય પછી એક દિવસ, અર્જુનકીની સાસુએ તેને કહ્યું: “પુત્રી, તું જાણે જીવહિંસા કરે છે, તને તપસ્યા કે પતિની યોગ્ય સેવા આવડે નહીં.” આટલી નાની ભૂલ માટે અપમાન પામી, નાની વયની અર્જુનકી રડી-રડીને પોતાના પિતાના ઘરે પહોંચી. પિતાએ પૂછ્યું: “પુત્રી, તું કેમ રડી રહી છે?” ત્યારે અર્જુનકી બોલી: “પિતા, મારી સાસુએ ભારે ગુસ્સામાં મને ‘હિંસકની દીકરી’ અને વારંવાર ‘વ્યાધની પુત્રી’ કહી અપમાન કર્યું.” આ સાંભળીને ધર્મવ્યાધ ધર્મક્રોધથી ભરાઈ ગયા અને પોતાના પ્રદેશના લોકો સાથે માતંગના ઘરે પહોંચ્યા. માતંગે આગંતુકને સન્માનપૂર્વક બેઠાડ્યા, પાદ્યાદિ અપાયા અને પૂછ્યું: “તમારું આવવાનું કારણ શું છે? હું તમારી કેવી સેવા કરું?” ધર્મવ્યાધે કહ્યું: “મારે એવું ખોરાક ખાવું છે જેમાં ચેતના ન હોય; જિજ્ઞાસાથી હું તમારા ઘરે આવ્યો છું.” માતંગે કહ્યું: “મારા ઘરમાં ઘઉં, ચોખા, જૌ જેવા અનાજ યોગ્ય રીતે તૈયાર છે. હે ધર્મજ્ઞ, જેવું મન થાય તેવો ભોજન કરો.” ધર્મવ્યાધે કહ્યું: “મને બતાવો કે તમારું ઘઉં, ચોખા, જૌ કેવું છે; તેની સ્વભાવથી હું જાણીશ.” શ્રીવરાહ કહે છે: માતંગે આ રીતે કહ્યા પછી, ધર્મવ્યાધને ઘઉં અને ચોખાથી ભરેલી ડોલી બતાવવામાં આવી. ધર્મવ્યાધે તે અનાજ જોઈને પોતાના ઉત્તમ આસન પરથી ઊભા થઈ ગયા, પણ માતંગે તેમને રોક્યા. માતંગે પૂછ્યું: “હે વિદ્વાન, તમે ભોજન કર્યા વિના કેમ જવા લાગ્યા? મારા ઘરે ઉત્તમ ભોજન તૈયાર છે, જે મેં જાતે બનાવ્યું છે. તમે કેમ નથી ખાતા?” ધર્મવ્યાધે ઉત્તર આપ્યો: “તમે રોજે રોજ હજારો-લાખો પ્રાણીઓનો સંહાર કરો છો; એવો પાપી માણસ જે ખાય, તે ધર્મનિષ્ઠ કોણ ગણાય?” “જો તમારા ઘરે ચેતનાવિહીન, શુદ્ધ ખોરાક હોય તો, મને અહીં જલચરો કેમ દેખાય છે? તમે દર વર્ષે હજારો જલચરો ઉછેરો છો. હું પણ મારા કુટુંબ માટે રોજે એક પ્રાણી શિકારીને, પિતૃઓને અર્પણ કરીને, પરિવાર સાથે ભોજન કરું છું.” “પણ તમે અને તમારો કુટુંબ ઘણી જીવહિંસા કરીને સતત અયોગ્ય વસ્તુ ભોજન કરો છો; એ જ મારી દૃષ્ટિ છે.” “પૂર્વકાળે બ્રહ્માએ સર્વ વનસ્પતિ અને ઔષધિઓ સર્જી, અને વેદે કહ્યું છે કે યજ્ઞાર્થે એનું સેવન કરવું. પાંચ મહાયજ્ઞ—દૈવ, ભૂત, પિતૃ, મનુષ્ય અને બ્રાહ્મ યજ્ઞ—બ્રહ્માએ સ્થાપ્યા. બ્રાહ્મણો માટે અને તેમના દ્વારા અન્ય વર્ણના કલ્યાણ માટે એ યજ્ઞો નિર્ધાર્યા. જો આ ક્રમ પાલન થાય, તો ખોરાક શુદ્ધ બને છે; નહીંતર એ અનાજ પણ માંસ સમાન ગણાય છે, દાતા અને ભોજનકર્તા બંને માટે, એ મહામાંસ ગણાય છે.” “મારે તમારી પુત્રીને પુત્રપ્રાપ્તિ માટે દીકરી આપી છે; જે હવે તમારી પત્ની છે, તે મારી દીકરી છે, જે જીવહિંસા કરે છે.” “એથી, હું તમારા ઘરની વ્યવસ્થા, દેવપૂજા અને અતિથિસત્કાર જોવા આવ્યો છું. પણ અહીં એમાંથી એક પણ કાર્ય નથી થતું; તેથી, હું હવે પિતૃ શ્રાદ્ધ કરવા માટે આ ઘર છોડવા ઈચ્છું છું.