કોઈક સમયની વાત છે, એક વ્યક્તિ દુષ્ટોનું સંગત કરીને પોતે પણ તેમની જેમ વ્યવહાર કરવા લાગ્યો હતો. પરંતુ પછી, દુર્વાસા મુનિ પાસે તેણે ઊંડો શાસ્ત્રજ્ઞાન મેળવ્યું અને તેજસ્વી બની ઊભો રહ્યો. પૃથ્વી માતા, પૂષ્યભદ્રા નદીના તટે ચિત્રશિલા નામે એક દિવ્ય શિલા છે. એ શિલા પાસે સત્યતપ નામના મહાન તપસ્વી, ઊંડા તપમાં લીન રહ્યા. એક દિવસ, એ ઋષિએ પોતાની ડાબી હથેળીની તर्जની આંગળી કાપી નાખી. આશ્ચર્યની વાત એ હતી કે ત્યાં લોહી, માંસ કે હાડકાં કશું પણ દેખાયું નહીં. આ પવિત્ર વટવૃક્ષની નજીક, કિન્નર દંપતી હાજર હતું. સવારે, શુદ્ધ પ્રકાશમાં, તેઓ ઈન્દ્રલોક પહોંચ્યા. ત્યાં તેમને પૂછાયું: "અહીં કંઈક અનોખું અને અજોડ કહો." કિન્નરોએ ઊભા રહીને કહ્યું: "સત્યતપ વિશે અમે જે જોયું એ અદભુત છે. પૂષ્યભદ્રા નદીના કિનારે અદ્ભુત ઘટના બની હતી." તેમણે ત્યાં થયેલા ભસ્મના પ્રવાહ વિશે બધું જ કહી દીધું. પછી બોલાયું: "આવો, હે વિષ્ણુ, આપણે હિમવંતના ઉત્તમ ભાગે જઈએ." એમ કહીને વિષ્ણુએ વરાહનું રૂપ ધારણ કર્યું અને ઋષિઓના દર્શનક્ષેત્રમાં ઊભા રહ્યા. એ સમયે ઈન્દ્ર પણ વનમાં ધનુષ્ય અને તીક્ષ્ણ બાણ લઈને હાજર હતા. "હે પ્રભુ, અહીં તમે મહાન અને શક્તિશાળી વરાહરૂપે દેખાયા છો," એમ કહ્યું. આ સાંભળીને ઋષિ તરત જ વિચારમાં પડ્યા: "નહીંતર, મારા ઘરમાં ભુખથી વિનાશ થશે, એમાં શંકા નથી." એ વરાહ, ભાલાથી ઘાયલ થઈને, મારા આશ્રમમાં આવ્યો છે. ઋષિ કોઈ નિશ્ચય પર આવી શક્યા નહીં, પણ થોડીવાર પછી તેમના મનમાં વિચાર ઊપજ્યો. તેમની આંખો ચંચળ જીવ પર સ્થિર થઈ, જીભે કંઈક બોલવાની ઈચ્છા થઈ અને તેમણે મુક્ત થયેલી વસ્તુને ઈચ્છી. "પૃથ્વી પર એથી મોટું વરદાન નથી કે, હે દેવાધિદેવ, મેં તમને સામે જોઈ લીધા," એમ કહ્યું. "મારો બીજો વરદાન એ હોય કે, મને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય." ત્યારબાદ દેવ અદૃશ્ય થઈ ગયા અને ત્યાં જ રહ્યા. જ્યાં સુધી મહાન ઋષિ એ પવિત્ર સ્થાન પર રહ્યા, તેમનું કાર્ય પૂર્ણ થયું. પછી તેમણે પવિત્ર તીર્થો માટે પૃથ્વીનો પરિભ્રમણ કર્યો. પગધોવા, આચમન અને ગાયદાન જેવી ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરીને તેમણે આસન ગ્રહણ કર્યું. પછી, એક વિનયી વ્યક્તિને સામે જોઈ, તેમણે કહ્યું: "મારા પુત્ર, તું તપથી સિદ્ધિ પામી ગયો છે; તું બ્રહ્મરૂપ થઈ ગયો છે, હે ધર્મનિષ્ઠ!" હવે, તારા આત્મા સહિત મુક્તિનો સમય આવી ગયો છે. ત્યાં જઈને ફરી જન્મ નથી—આમાં કોઈ શંકા નથી. બંને ભગવાન નારાયણનું ધ્યાન કરતાં, એ શરીરમાં લીન થઈ ગયા. જે વ્યક્તિ આ કથા સાંભળે છે અથવા બીજાને સંભળાવે છે, તે ઈચ્છિત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. હવે, તિલ-ગાયની મહિમા કહેવામાં આવે છે: એ જ માયા, બ્રહ્માના શરીરમાંથી ઉત્પન્ન, અવ્યક્ત જન્મે છે. એ જ દેવીઓના કાર્ય માટે ઈચ્છાવાળી નંદા દેવી બની જાય છે. "હે પ્રભુ, મને એ વૈષ્ણવ અર્થ સમજાવો: એ કેમ છે? ગંગા દેવી, શંકરની પ્રિય, જગતના કલ્યાણ માટે છે." ક્યારેક, કંઈક આપી શકાય છે; સર્વજ્ઞ પોતાનું સ્થાન જાણે છે. પછી, મહિષ નામના મહાદાનવનું સંહાર થયું. અથવા તો, જ્ઞાનશક્તિ જ અજ્ઞાનરૂપે મહિષ બની જાય છે. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત પ્રસંગોનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.