શ્રી વર્ણન પ્રમાણે, એક શાંત અને શુદ્ધ મનવાળા, વૈભવથી ઘેરાયેલા, શ્રીથી વિભૂષિત, નિષ્કલંક અને જ્ઞાની, પાપમુક્ત ભૂપતિઓ દ્વારા પ્રશંસિત એવા વ્યક્તિ જે ગદાધર ભગવાનને વંદન કરે છે, તે સુખમાં વસે છે. જેમના કમળ જેવા પગ દેવતાઓ અને દાનવોએ પૂજ્યાં છે, જે હાથમાં કંકણ, હાર, રત્ન અને મુકટ ધારણ કરે છે, સમુદ્ર પર શયન કરે છે, અને હાથમાં ચક્ર રાખે છે—એવા ગદાધરને વંદન કરનાર સુખી રહે છે. કૃતા યુગમાં સફેદ, ત્રેતામાં લાલ, દ્વાપરમાં પીળા અને કલિ યુગમાં મેઘ જેવી કાળી કાયાવાળા મહાપ્રભુ—જે ગદાધરને વંદન કરે, તે સુખમાં રહે છે. જેમના બીજમાંથી બ્રહ્મા જન્મે છે, જે નારાયણરૂપે જગતની રચના કરે છે, રુદ્રરૂપે રક્ષણ અને અંતે વિનાશ પણ કરે છે—છહ રૂપ ધરાવનાર ગદાધર વિજયી રહે. સત્વ, રજસ અને તમસ—આ ત્રણ ગુણો માત્ર ગદાધરમાંથી જ ઉદ્ભવે છે; એ ત્રિગુણાત્મક ગદાધર મને ધર્મમાં સ્થિરતા અને મુક્તિ આપે. સંસારના દુખદ સાગરમાં, વિયોગના ભયાનક મગરો વચ્ચે હું ડૂબી રહ્યો છું ત્યારે એ મહાન નાવની જેમ ગદાધર મને પાર કરે. ત્રિમૂર્તિ સ્વયં પોતાના શક્તિથી બ્રહ્માંડની રચના કરે છે; તેમાં પાણીમાંથી પ્રકાશમય પૃથ્વી ઉત્પન્ન કરે છે—એ પૃથ્વીધારીને હું વંદન કરું છું. દેવોની રક્ષા માટે જે મત્સ્ય વગેરે નામો ધારણ કરે છે, વૃષભ-કપિરૂપે, મખમલી સ્વરૂપે, ગદા ધારણ કરે છે—એ મને શ્રેષ્ઠ માર્ગ આપે. આ રીતે, વિદ્વાન રૈભ્ય દ્વારા ભક્તિપૂર્વક ગદાધર ભગવાનની સ્તુતિ કરવામાં આવી. ત્યારે અચાનક, પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરેલા વિષ્ણુ, જનાર્દન, પ્રગટ થયા. તેઓ શંખ, ચક્ર અને ગદા હાથમાં રાખી, ગરુડ પર બેઠા, આકાશમાં વિહરતા, મેઘ જેવી ગંભીર અવાજમાં અને ગૌરવભર્યા શબ્દોમાં બોલ્યા: “રૈભ્ય, તારી ભક્તિ, સ્તુતિ અને તું તીર્થમાં સ્નાન કર્યુ એથી હું પ્રસન્ન છું. તું શું ઈચ્છે છે, કહો.” રૈભ્યએ વિનયપૂર્વક કહ્યું: “દેવાધિદેવ, મને એ માર્ગ આપો જ્યાં સનકાદિ મુનિઓ વસે છે, જેથી તમારી કૃપાથી હું ત્યાં રહું.” ભગવાને કહ્યું: “તથા અસ્તુ.” આ રીતે કહ્યું પછી, તેઓ અદૃશ્ય થયા; અને રૈભ્ય, દિવ્ય જ્ઞાનથી યુક્ત, પણ અદૃશ્ય થઈ ગયો. એક ક્ષણમાં, ચક્રધારી ભગવાનની કૃપાથી, રૈભ્ય એ સ્થાન પર પહોંચ્યો, જ્યાં સનકાદિ સિદ્ધો રહે છે. આ ગદાધર ભગવાનની સ્તુતિ, જે રૈભ્ય દ્વારા નિર્દેશિત છે, ગયા જઈને પિતૃઓને પિંડદાન કરીને જે કોઈ પઠન કરે, તે અન્ય લોકો કરતાં શ્રેષ્ઠ બને છે. શ્રી વરાહે આગળ કહ્યું: જે વાસુના શરીરમાં રોગ રૂપે પ્રવેશી, પોતાના સ્વરૂપમાં ચાર હજાર વર્ષ સુધી રહ્યો. દરેક વખતે, પોતાના કુટુંબ માટે, વનમાં કોઈ જંગલી પ્રાણીનો શિકાર કરતો અને પોતાના સેવકો, અતિથિ, તેમજ અગ્નિને પ્રસન્ન કરતો. મિથિલામાં, દરેક તીર્થ પ્રસંગે, તે વિદ્વાન પોતાના પિતૃઓ માટે પિતૃયજ્ઞ, પોતાના પરંપરા મુજબ, કરતો. સતત અગ્નિ સેવા, સત્ય અને સુમધુર વાણી, જીવન જાળવવા માટે પ્રયત્ન, અને કદી જીવહિંસા ન કરતો. એ રીતે, ધર્મ અને તપમાં સ્થિત રહી, તેની પાસે એક પુત્ર જન્મ્યો—અર્જુનક, જે ઋષિ જેવા આત્મનિયંત્રિત હતો. સમય જતાં, તેની પુત્રી અર્જુનકી, સુંદર કાંતિવાળી, જન્મી. જ્યારે એ યુવતી થઈ, ધર્મજ્ઞ પિતા વિચારે: “કોણે આ કન્યાને આપવી? કોણ યોગ્ય છે?” એ રીતે વિચારતા, તેણે સ્પષ્ટ કહ્યું—મતંગના પુત્ર પ્રસન્ન, જે ધર્મનિષ્ઠ શિકારી છે, એ યોગ્ય છે. મતંગે, પ્રસન્ન માટે, પોતાના પિતાને કહ્યું: “હે શ્રેષ્ઠ તપસ્વી, અર્જુનકી, તમારી પુત્રી, પ્રસન્નને આપો, એ મહાન આત્માવાળો છે.” મતંગે કહ્યું: “મારા પુત્ર પ્રસન્ન પ્રસન્ન છે, સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિપુણ છે; હું અર્જુનકી સ્વીકારું છું.” એ રીતે, મહાન તપસ્વી ધર્મવ્યાધે પોતાની પુત્રી મતંગના પુત્રને આપી, જે પ્રસન્ન અને વિદ્વાન હતો. પુત્રી અર્જુનકી પતિ અને સાસુ-સસરાની સેવા માટે સમર્પિત થઈ. લાંબા સમય પછી, સાસુએ અર્જુનકીથી કહ્યું: “કન્યા, તું જીવહિંસા કરનારી જેવી છે; તું તપસ્વી નથી, પતિની યોગ્ય રીતે સેવા પણ નથી કરતી.” આ રીતે, નાનકડી ભૂલ માટે ડાંટાઈ, અર્જુનકી, બાળાવસ્થા હોવા છતાં, રડતી-રડતી પિતાના ઘરે ગઈ. પિતાએ પૂછ્યું: “કન્યા, શું થયું? કેમ રડી રહી છે?” અર્જુનકી બોલી: “પિતા, મારી સાસુએ કડક ગુસ્સામાં મને હત્યારીની પુત્રી કહેલી, વારંવાર શિકારીની દીકરી કહી.” આ સાંભળીને, ધર્મવ્યાધે, ધર્મમાં સ્થિત, ગુસ્સાથી મતંગના ઘરે, પ્રદેશનાં લોકો સાથે, પહોંચ્યો. મતંગે, પોતાના સંબંધીને, સન્માનપૂર્વક બેઠક, પાદ્ય અને અન્ય વિધિ આપી, કહ્યું: “તમે કેમ આવ્યા? શું કરવું છે?” શિકારી બોલ્યો: “મારે એવી ખોરાક ખાવા છે, જે ચેતનાથી રહિત હોય; જિજ્ઞાસાથી હું તમારા ઘરે આવ્યો છું.” મતંગે કહ્યું: “મારા ઘરે ઘઉં, ચોખા, જવાર—all યોગ્ય રીતે તૈયાર છે. હે ધર્મજ્ઞ, તપસ્વી, જેમ ઈચ્છો તેમ ખાવો.” શિકારી બોલ્યો: “મને બતાવો, કયા ઘઉં, ચોખા, જવાર છે. તેમનાં સ્વરૂપથી હું જાણી શકીશ.” શ્રી વરાહે કહ્યું: મતંગે એમ કહ્યું, પછી ધર્મવ્યાધને ઘઉં અને ચોખાની ટોકરી બતાવી. ધર્મવ્યાધે ઘઉં-ચોખા જોયા, પછી પોતાના શ્રેષ્ઠ બેઠક પરથી ઊભા થઈ જવા લાગ્યા, પણ મતંગે રોકી લીધા. મતંગે કહ્યું: “હે વિદ્વાન, કેમ ખાવા વગર જવા લાગ્યા? શ્રેષ્ઠ ખોરાક મારા ઘરે તૈયાર છે, મેં પોતે રાંધેલો છે. કેમ નથી ખાતા?” શિકારી બોલ્યો: “તમે રોજ હજારો-લાખો જીવહિંસા કરો છો; એવા પાપીનું ખોરાક કોણ ધર્મજ્ઞ ખાશે?” આ રીતે, ધર્મવ્યાધે પોતાના આત્મ-ગૌરવ અને ધર્મબોધથી મતંગને સમજાવ્યું, અને સૌને જીવન-મૂલ્ય અને અહિંસા વિષે ઉદ્દેશ આપ્યો.