ભગવાન રુદ્રે ભયાનક મુખવાળી, અગ્નિ સમાન મુખવાળી દેવીને નમસ્કાર કર્યો: "હે સર્વજીવોને કલ્યાણ આપનાર, હે સર્વની અધિકારિણી દેવી, હું તમને વંદન કરું છું." રુદ્રના આવા સ્તવનથી પરમ દેવી પ્રસન્ન થઈ અને કહ્યુ: "હે દેવેશ, તું જે તારો મનમાં ઇચ્છે છે એવાં કોઈ પણ વર માગ." રુદ્રે વિનંતી કરી: "હે સુન્દર મુખવાળી દેવી, જે કોઈ આ સ્તોત્રથી તમારું સ્તવન કરે, તેમને તમે સદા વર આપો—તમે સત્યરૂપા અને સર્વત્ર રહેનારી છો." પછી તેમણે ઉમેર્યું: "જે ભક્તિપૂર્વક આ ત્રિપ્રકાર સ્તોત્રનું પઠન કરશે, તેને પુત્ર, પૌત્ર, પશુ, અને સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થશે. અને જે ભક્તિથી ત્રિશક્તિના ઉત્પત્તિનું શ્રવણ કરશે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ દુઃખરહિત અવસ્થાને પામશે." આ રીતે પરમ દેવી ચામુંડાનું સ્તવન કર્યા પછી, ભવ ક્ષણમાં અદૃશ્ય થઈ ગયા અને દેવતાઓ સ્વર્ગે પરત ગયા. જે કોઈ પણ આ ત્રિગુણમય દેવીના ઉત્પત્તિને જાણે અને તેને મનમાં ધારણ કરે, તે સર્વ પાપોથી છુટકારો પામે છે અને પરમ મુક્તિને પ્રાપ્ત કરે છે. જો કોઈ રાજા પોતાનું રાજ્ય ગુમાવી બેઠો હોય અને નવમીએ શુદ્ધતાપૂર્વક ઉપવાસ કરે, તેમજ અષ્ટમી અને ચતુર્દશીનો ઉપવાસ કરે, તો એક વર્ષમાં તે નિર્વિઘ્ન રાજ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. આ ત્રિશક્તિનું વર્ણન ધર્મના નિયમો અનુસાર કરવામાં આવ્યું છે; આ સફેદ, પરમ સર્જન છે, જે સત્ત્વગુણમાં સ્થિત બ્રહ્મામાં સ્થાપિત છે. એ જ શક્તિ રજોગુણમાં લાલ, વૈષ્ણવી કહેવાય છે; અને તામસિક રૂપે કાળી, રૌદ્રી દેવી કહેવાય છે. જેમ પરમાત્મા એક હોવા છતાં ત્રણ રૂપે સ્થિત છે, તેમ એ એક શક્તિ પણ આવશ્યકતાવશાત ત્રણ રૂપે વિભાજિત થઈ. જે કોઈ આ સર્જનકથાનું શ્રવણ કરે છે—ત્રિશક્તિના પરમ કલ્યાણનું—તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ પરમ મુક્તિને પામે છે. જે ભક્તિપૂર્વક નવમીના દિવસે આ શ્રવણ કરે છે, તે અતુલ્ય સામ્રાજ્ય પ્રાપ્ત કરે છે અને સર્વ ભયથી મુક્ત થાય છે. જેના ઘરે હંમેશા આ લખાયેલ ગ્રંથ રહેશે, તેને અગ્નિ, સાપ, ચોર વગેરેથી ક્યારેય ભય નહિ રહે. અને જે તેને—even પુસ્તકરૂપે—ભક્તિ અને જ્ઞાનથી પૂજે છે, તે ત્રણેય લોકના ચલ-અચલ પ્રાણીઓનું દાન કરે છે એમ ગણાય છે. જેના ઘરે આ ગ્રંથ રહેશે, તેને પશુ, પુત્ર, ધન, અન્ન, સુશીલ સ્ત્રીઓ, રત્નો, ઘોડા, હાથી, દાસ-દાસી અને વાહનો ઝડપથી પ્રાપ્ત થાય છે—આ બધું નિશ્ચિત મળે છે. શ્રીવરાહ કહે છે: "હે પ્રજાપાલક, આ અત્યંત ગુપ્ત તત્વ તને કહી દીધું; રુદ્રની સર્વ મહિમા પણ વર્ણવી છે. ચામુંડાના નવ કરોડ રૂપ છે, જે વિવિધ પ્રકારમાં સ્થાપિત છે; એ જ ભયાનક, કાળી શક્તિ ચામુંડા કહેવાય છે. વૈષ્ણવીના અઢી કરોડ રૂપ છે; એ રાજશક્તિ જ સંહારક વૈષ્ણવી છે, અને સત્ત્વગુણમાં સ્થિત બ્રહ્મશક્તિ અનંત છે. આ સર્વ વૈવિધ્યપૂર્ણ રૂપોમાં ભગવાન રુદ્ર સર્વત્ર વ્યાપક અને સ્વામી છે. જેટલા શક્તિના રૂપો છે, એટલા જ શંકરે સર્જ્યા છે અને તેઓ હંમેશા તેમના સ્વામી બનીને રહે છે. જે કોઈ તેમની પૂજા કરે છે, રુદ્ર પ્રસન્ન થાય છે; એ દેવીઓ અને તેમના અનુચર સિદ્ધિ આપે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી." હવે, હરિ માટે ત્રિશક્તિના વર્ણન આવે છે: એ ભયાનક પ્રતિજ્ઞાવાળી દેવી, જે નિલગિરિ પર્વત પર ગઈ અને તપમાં લીન થઈ. લાંબા સમય સુધી તપ કરીને, તેણે સમગ્ર જગતને ધારે છે. બીજા યુગમાં પણ, દેવીના પરમ તપથી સર્વોચ્ચ તપસ્યા પૂર્ણ થઈ. સમુદ્રના મધ્યમાં એક રત્નમય નગર અને મહાન વન હતું. ત્યાં અનગિનત લાખો-લાખો વસવાટ કરતા, જેમનું સંખ્યા સતત વધતી જતી. લાંબા સમય પછી, એ પ્રાચીન નગરો લોકપાલો દ્વારા સ્થાપિત થયા. ત્યારે એક મહાન અસુર ઊભો થયો, જેના કારણે સમુદ્રનું પાણી અતિશય વધ્યું. તેમાં અનેક દેવશત્રુઓ છુપાયેલા હતા, જેમના શસ્ત્રો અને કવચો અદભુત રીતે ઝગમગતા હતા. ત્યાં, મુખ્ય દૈત્યોએ સજાવટ કરેલા હાથીઓને ઘંટ અને ગળાના ઝાંઝરોથી શોભિત કર્યા હતા. સોનાની બેઠકવાળા ઘોડા મજબૂત લગામ અને સફેદ ચામરથી સજ્જ હતા. રથો, જે સૂર્યની ગતિ જેટલા ઝડપી હતા, સુસજ્જ ધૂરી, ધારા અને ત્રિ-વંશી સાથે તૈયાર હતા. એ જ રીતે, યુદ્ધ માટે ઉત્સુક યોદ્ધાઓ શ્રેષ્ઠ તૂણીઓથી સજ્જ થઈ છુપાયેલા હતા. દેવતાઓ અને દૈત્યોના પાંખમાંથી બહાર આવી, તેઓ યુદ્ધમાં પ્રવેશ્યા. દૈત્યપતિએ ભારે ગદા, બાણ અને મુશળ વડે દેવતાઓ સાથે કઠિન યુદ્ધ કર્યું. અસુરોએ દેવતાઓને ઘાયલ કર્યા, અને દેવોએ પણ અસુરોને પ્રહારો કર્યા. અંતે, અસુરો અચાનક પરાજય પામીને ભારે ગભરાટમાં ભાગી ગયા. પોતાની શક્તિથી અસુરે સર્વ દેવતાઓનો પીછો કર્યો; ત્યારે બધા દેવતાઓ ભયગ્રસ્ત થઈ ભાગ્યા અને ઊંચા નિલગિરિ પર્વત પર ગયા, જ્યાં દેવી સ્થાપિત હતી.