સનતકુમારે કહ્યું: “હે દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે ખરેખર ધન્ય છો, કેમ કે તમે વેદોમાં શ્રદ્ધા રાખો છો અને ગયામાં આવીને મંત્રો, વ્રતો, જપ અને અર્પણ દ્વારા, તેમજ પિંડદાનથી, તમારા પૂર્વજોને પ્રસન્ન કરો છો.” પછી તેમણે કહ્યું: “એક રાજા હતો, जिसका નામ વિશાલા હતો, અને તે વિશાલા નામના મહાન શહેરમાં રહેતો હતો. તે ધન્ય અને અડગ હતો, પણ તેને પુત્ર નહોતા. વિશાલાનું રાજ્ય કરતા, તેણે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને પુત્ર માટે વિનંતી કરી. તે બ્રાહ્મણો, જે થાકેલા હતા, તેમણે કહ્યું: ‘હે રાજા, તમે ગયામાં જઈને વિવિધ રીતે ભોજન અર્પણ કરો, તો નિશ્ચિતપણે તમારો પુત્ર જન્મે, અને આખી ધરતીનો દયાળુ શાસક બનશે.’ બ્રાહ્મણોના આ શબ્દો સાંભળીને, વિશાલાના રાજા આનંદિત થયો. તેણે મહેનતપૂર્વક ગયાની શ્રેષ્ઠ તીર્થયાત્રા કરી, અને માઘ માસમાં, શ્રદ્ધાથી પોતાના પૂર્વજોની વિધિ કરી. તેણે યોગ્ય રીતે અને શ્રમપૂર્વક પિંડદાન કર્યું. ત્યારે તેણે સફેદ, પીળા અને કાળા રંગના મનુષ્યોને જોયા, અને પૂછ્યું: ‘હે મહાશયો, આ શું છે? તમે શું અવગણો છો? કૃપા કરીને બધું કહો, કારણ કે મારા મનમાં જિજ્ઞાસા ઉદ્ભવી છે.’ સફેદ વ્યક્તિએ કહ્યું: ‘હે બાલક, હું તારા પૂર્વજ સીતા છું, નામ, વર્તન અને કર્મથી. આ લાલ રંગના મારા પૂર્વજ છે, ક્રૂર, બ્રાહ્મણહંતા અને પાપકર્મી. આથી આગળ કાળાં વર્તન અને કર્મવાળા અધિશ્વર છે, જે મારા પિતા છે. આ કાળા દ્વારા, અગાઉના જન્મોમાં ઘણા પ્રાચીન ઋષિઓનું સંહાર થયું.’ ‘હે પુત્ર, આ બંને મૃત્યુ પામ્યા પછી રૌદ્ર અને અવિચી નામના નર્કમાં ગયા. અધિશ્વર અને કૃષ્ણ, બંને ત્યાં લાંબા સમય સુધી રહ્યા. પણ હું, મારા શુદ્ધ કર્મોથી, ઈન્દ્રનું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું, જે મેળવવું અતિ કઠિન છે.’ ‘તમે, મંત્રોમાં નિપુણ, ગયામાં પિંડદાન દ્વારા, બલા અને બીજા, બંનેને પવિત્ર તીર્થસ્થળની શક્તિથી એકત્ર કર્યા, તેમ છતાં તેઓ નર્કમાં હતા.’ ‘હે દુશ્મનવિજય, તમે ત્યાં જે પાણી અર્પણ કર્યું, તેનાથી પૂર્વજ, દાદા અને પ્રપિતામહો સંતૃપ્ત થયા.’ ‘તેથી, હે મહાન, તમારા શબ્દોથી, અમારી મિલન તુરંત થયો; તીર્થની શક્તિથી, અમે પિતૃલોકમાં જશું—કોઈ સંશય નથી.’ ‘ગયામાં પિંડદાનથી, તમારા બંને દાદાઓ, ભલે દુર્ગતિમાં હતા, પાપકર્મ હોવા છતાં, પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી.’ ‘આ તીર્થની એવી શક્તિ છે કે—even બ્રાહ્મણહંતાના પુત્રને પિંડદાનથી શુદ્ધ કરી શકાય છે અને ફરી ઉદ્ધાર કરી શકાય છે.’ ‘હે પુત્ર, આ કારણથી, મેં આ બંનેને અલગ કર્યા અને તને જોવા આવ્યો; હવે હું વિદાય લઉં છું. આથી, રૈભ્ય, હું તને ધન્ય કહું છું.’ ‘ગયાની એક યાત્રા, એક પિંડદાન, મળવું અતિ દુર્લભ છે; છતાં, તમે સતત એ કાર્યમાં જ લાગેલા રહો છો.’ ‘હે રૈભ્ય, તારા પુણ્ય વિશે શું વધુ કહી શકાય, જેના દ્વારા તું નારાયણ, ગદા ધારક, ને સીધા જોઈ શક્યો છે?’ ‘તેથી ગદાધાર સ્વયં આ તીર્થ પર હાજર છે; આથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આ તીર્થ અત્યંત પ્રસિદ્ધ છે.’ શ્રી વરાહે કહ્યું: આ રીતે વાત કરીને, મહાન યોગી ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયો; અને રૈભ્યે પછી હરિ, ગદાધાર, નું સ્તવન કર્યું. રૈભ્યે કહ્યું: “ગદાધારને નમન, જેમને દેવતાઓ પ્રશંસા કરે છે, જે ધૈર્યવાન છે, ભૂખ્યા લોકોની પીડા દૂર કરે છે, શુભ છે, દૈત્યોની વિશાળ સેના ને નાશ કરે છે, અને યાદ કરતાં દુઃખનો નાશ કરે છે.” “ગોપનીય રીતે, કેશવને નમન, પ્રાચીન પુરુષ, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, શુદ્ધ, નિર્મલ, લોકોનો આશ્રય, જે ત્રિવિક્રમ છે અને બલિ માટે પૃથ્વી ધારણ કરી, ગદા ધારક છે.” “જે શુદ્ધ મનવાળા છે, સંપત્તિથી ઘેરાયેલા, શ્રીથી શોભિત, પાપથી મુક્ત, બુદ્ધિશાળી, પાપરહિત પૃથ્વીવાળા દ્વારા પ્રશંસિત—જે ગદાધારને નમન કરે છે, તે સુખમાં રહે છે.” “જેના કમળ જેવા પદો દેવો અને દૈત્યો પૂજે છે, જે કંકણ, હાર, આભૂષણ અને મુકુટ પહેરે છે, સમુદ્ર પર શયન કરે છે, હાથમાં ચક્ર ધારણ કરે છે—જે ગદાધારને નમન કરે છે, તે સુખમાં રહે છે.” “જે કૃતયુગમાં સફેદ, ત્રેતામાં લાલ, દ્વાપરમાં પીળા અને કલિમાં વાદળ જેવા કાળા છે, મહાન ભગવાન—જે ગદાધારને નમન કરે છે, તે સુખમાં રહે છે.” “જેનાથી બ્રહ્મા, બીજમાંથી જન્મી, નારાયણ રૂપે જગત સર્જે છે, રુદ્ર રૂપે રક્ષા કરે છે અને અંત પણ લાવે છે—છહ રૂપ ધરાવતા ગદાધાર વિજયી રહે.” “સત્વ, રજસ અને તમસ—આ ત્રણ ગુણો માત્ર એમાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે, બીજામાંથી નહીં; એ ત્રિગુણ ગદાધાર મને ધર્મમાં અડગતા અને મુક્તિ આપે.” “આ સંસારના દુઃખદ મહાસાગરમાં, વિયોગના ભયંકર મગરો વચ્ચે, જ્યારે હું ડૂબી રહ્યો છું, ત્યારે ગદાધાર મને મહાન નૌકાની જેમ ઉઠાવે.” “ત્રિમૂર્તિ સ્વયં પોતાની શક્તિથી બ્રહ્માંડ સર્જે છે; તેમાં પૃથ્વી સર્જે છે, જે જળમાંથી ઉદ્ભવી, તેજસ્વી છે—પૃથ્વી ધારકને નમન.” “દેવો અને અન્યની રક્ષા માટે, જે મત્સ્ય વગેરે નામ ધારણ કરે છે, વૃષભ-કપિ, જે મુખ્ય રૂપે સર્વત્ર વ્યાપક છે અને ગદા ધારણ કરે છે—મને શ્રેષ્ઠ માર્ગ આપે.” શ્રી વરાહે કહ્યું: આ રીતે રૈભ્યે ભક્તિથી વિષ્ણુનું સ્તવન કર્યું, ત્યારે જનાર્દન, પીળા વસ્ત્રમાં, અચાનક પ્રગટ થયા. તેમણે કંકા, ચક્ર અને ગદા હાથમાં ધારણ કરી, ગરુડ પર બેઠા, આકાશમાં વિહરતા, ઘન જેવા ગંભીર અવાજે, ગૌરવભર્યા શબ્દોમાં કહ્યું: “હે રૈભ્ય, હું તારી ભક્તિ, સ્તવન અને તીર્થસ્નાનથી પ્રસન્ન છું; કહો, હે મહાન, તું શું ઈચ્છે છે?” રૈભ્યે કહ્યું: “હે દેવોના દેવ, મને એ માર્ગ આપો, જ્યાં સનક અને અન્ય મહાન ઋષિઓ વસે છે, જેથી તમારી કૃપાથી, હે ગદાધાર, હું ત્યાં રહે શકું.” ભગવાને કહ્યું: “તેમ જ થશે.” આ રીતે કહીને, તેઓ અદૃશ્ય થયા; અને રૈભ્ય, દૈવી જ્ઞાન ધરાવતો, પણ વિલય પામ્યો. એક ક્ષણે, ચક્રધારી ભગવાનની કૃપાથી, રૈભ્યે એ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું, જ્યાં સિદ્ધ ઋષિ સનક અને અન્ય વસે છે. રૈભ્ય દ્વારા નિર્દેશિત, ગદાધાર વિષ્ણુના આ સ્તવનને, જે ગયામાં જઈને પિંડદાન કરે છે અને પઠન કરે છે, તે અન્ય લોકો કરતાં શ્રેષ્ઠ બની જાય છે. શ્રી વરાહે કહ્યું: “જે, વસુના શરીરમાં રોગ બની, પોતાના સ્વરૂપમાં ચાર હજાર વર્ષ સુધી રહ્યો.” “દરેક વખતે, પોતાના કુટુંબ માટે, જંગલમાં કોઈ જંગલી પ્રાણીનો સંહાર કરતો, અને હંમેશા પોતાના સેવકો, મહેમાનો અને અગ્નિને પ્રસન્ન કરતો.” “મિથિલામાં, હે સૌંદર્યવતી, દરેક પવિત્ર અવસરે, એ વિદ્વાન પોતાના પૂર્વજોની વિધિ, પોતાની પરંપરા પ્રમાણે, સતત કરતો.” “અગ્નિની સેવા, સત્ય અને સુખદ શબ્દો બોલવું, જીવન નિર્વાહમાં નિમિત્ત, અને ક્યારેય જીવનું હનન ન કરવું—એ હંમેશા કરતો.” “એ રીતે, ધર્મ અને મહાન તપસ્યાથી ત્યાં રહેતો, તેના ઘરે એક પુત્ર જન્મ્યો, નામ અર્જુનક, જે ઋષિ જેવો આત્મનિયંત્રણ ધરાવતો.