સફેદ વર્ણની, તેજસ્વિ અને બ્રહ્માજીની કૃતિ એવી કલ્યાણમય કમળની જેમ વિશાળ નેત્રોવાળી કન્યા, બ્રહ્માજીને સંબોધીને તરતજ અદૃશ્ય થઈ ગઈ. એ દેવીએ, જે સર્વને વરદાન આપનારી હતી, ત્યાંથી વિદાય લઈને સર્વવ્યાપી થવાની ઇચ્છાથી મહાન અને કઠિન તપ કરવા માટે શ્વેતપર્વત પર જઈ તપશ્ચર્યા આરંભી. વૈષ્ણવી કન્યાએ પણ, કેશવની આજ્ઞા મેળવી, મંદરપર્વત પર કઠિન તપ કરવા માટે ગતિ કરી. એ કાળી, વિશાળ નેત્રોવાળી, ભયાનક તથા દંતાવળી ધરાવતી દેવી શુભ તપ માટે ઉત્તમ નિલપર્વત પર ગઈ. સમયના વિતાણે, પ્રજાપતિ બ્રહ્માજીએ ફરીથી જીવસૃષ્ટિની રચના શરૂ કરી અને તેમનું શક્તિ વધતી ગઈ. છતાં, મનથી ઉત્પન્ન થયેલી તેમની સૃષ્ટિમાં વધારો થતો ન હતો. બ્રહ્માજી વિચાર કરવા લાગ્યા કે, "મારી સૃષ્ટિ યથાવત્ કેમ નથી વધતી?" ત્યારે, હે પુણ્યશીલ, બ્રહ્માજીએ યોગબળથી અંતરમાં વિચાર કર્યો અને તેમને શ્વેતપર્વત પર તપશ્ચર્યા કરતી, મહા તપથી પાપરહિત થયેલી કમળનેત્રા કન્યાનો દર્શન થયો. બ્રહ્માજી એ તપસ્વિ કન્યાને મળવા ગયા અને તેને કહ્યું: "હે સુમુખી, તું કયું તપ કરે છે? કાર્યમાં યોગ્યતા હોવી જોઈએ. હું તારા પર પ્રસન્ન છું, હે વિશાળનેત્રા, તને કયું વરદાન આપું?" ત્યારે શ્રીષ્ટિ દેવીએ કહ્યું: "હે પ્રભુ, એક જ સ્થળે રહી શકતી નથી, તેથી હું સર્વવ્યાપક થવાનું વરદાન માંગું છું." બ્રહ્માજીએ કહ્યું: "તુ સર્વવ્યાપી બનશે." આ રીતે બ્રહ્માજી દ્વારા આશીર્વાદ મળતાં શ્રીષ્ટિ કમળનેત્રા દેવી બ્રહ્માજીના હ્રદયમાં પ્રવેશી ગઈ. ત્યારથી બ્રહ્માજીની સૃષ્ટિ વિકાસ પામવા લાગી. બ્રહ્માજીના સાત મનસ્વિ પુત્રો, જેમાથી કેટલાક તપસ્વી હતા, તેઓ ચાર ભાગે વિભાજીત થઈને સ્થાવર અને જંગમ સર્વ જીવસૃષ્ટિના આધાર બન્યા. જગતમાં જે કશું બોલાય છે, સ્થાવર કે જંગમ, તે સર્વ શ્રીષ્ટિ દ્વારા સ્થાપિત થયું—ભૂતકાળ, ભાવિ અને સદા માટે. શ્રી વરાહદેવ કહે છે: "હે સુંદર one, હવે તું એ ત્રિપુટિ શક્તિવાળી દેવીના મહાન નિયમો સાંભળ, જેમ શિવે જણાવ્યું છે." એ સૃષ્ટિ પહેલાં સફેદ સ્વરૂપે વર્ણવાયેલી હતી, એક અક્ષરરૂપ, શુભ અને સર્વ અક્ષરોથી બનેલી. ક્યારેક તેને વાગીશા કહેવામાં આવે છે, ક્યારેક સરસ્વતી દેવી, જ્ઞાનની દેવી, અમિતાક્ષરા, વિદ્યા-નિયમ, અને વિભાવરી પણ કહે છે. જ્યાં જ્યાં સૌમ્ય નામો છે, જ્ઞાનથી ઉત્પન્ન થયેલા છે, તે બધા તેની જ ગણાય. જે વૈષ્ણવી રૂપે છે, લાલ સ્વરૂપે સુંદર, તે અન્યત્ર રૌદ્રી કહેવાય છે, સર્વોચ્ચ અને અપરમ પણ. જે રુદ્રને સાચા અર્થમાં ઓળખે છે, તે આ ત્રણે રૂપોને એકરૂપે જાણે છે. આ સૃષ્ટિ પ્રાચીન છે, અને એ દેવી દ્વારા સર્વ જગત વ્યાપી છે. શ્રષ્ટિની શરૂઆતમાં જે અદૃશ્ય સ્વરૂપે બ્રહ્માથી ઉત્પન્ન થઈ, તે દેવીની સ્તુતિ બ્રહ્માએ પણ કરી. બ્રહ્માજી કહે છે: "જય હો, હે સત્યની મૂળ, સ્થિર દેવી, ઉત્તમ અક્ષર, સર્વવ્યાપી, સર્વ જીવોની માતા, મહાદેવી! તું સર્વજ્ઞ, સર્વ સિદ્ધિ આપનારી, જ્ઞાન અને વિદ્યા દેનારી, સર્વની મૂળ, પરમ દેવી છે. તું સ્વાહા, તું સ્વધા, તું જ ઓમમાં સ્થિત છે, તું જ વેદોની મૂળ છે. તું દેવ, દાનવ, યક્ષ, ગંધર્વ, રાક્ષસ, પશુ અને વનસ્પતિઓની પણ મૂળ છે. તું જ્ઞાન, વિદ્યા-માલિની, સિદ્ધ અને પ્રસિદ્ધ છે, દૈવી રાણી. તું સર્વત્ર છે, શંકારહિત, સર્વ દુશ્મનોને વિનાશક, વિદ્યા-સ્વામી, શુભદાયિ દેવી, તને વંદન." "જે પુરુષ સ્ત્રીના શુદ્ધ સમયમાં તારી સ્તુતિ કરે છે, તેની કૃપાથી તેમના વંશમાં નિશ્ચિતપણે ઉત્પત્તિ થાય છે, અને તે સ્ત્રી રૂપવતી, વિજયવતી, શુભ અને દુશ્મનોને મોહિત કરનારી બને છે." શ્રી વરાહદેવ આગળ કહે છે: જે દેવી મંદરપર્વત પર તપ કરવા ગઈ, તે સર્વોચ્ચ રાજશક્તિ, કન્યાવ્રત ધારણ કરનાર હતી. એકલા, વિશાલા પ્રદેશમાં, તે દેવી તપમાં લીન રહી. સમય જતાં, તેના મનમાં ભારે ઉથલપાથલ ઉદભવી. એ ઉથલપાથલમાંથી, કોમળ નેત્રવાળી, ઘનઘોર વાળવાળી, પુષ્ટ ઓંઠવાળી, વિશાળ આંખોવાળી, સુંદર વસ્ત્ર અને કમરપટ્ટા ધારણ કરનારી, ઘુંઘરૂઓથી શોભાયમાન, તેજસ્વિ કન્યાઓ ઉત્પન્ન થઈ. જેમ જેમ દેવીનું મન વધુ વ્યાકુલ થતું ગયું, એમ એમ લાખો-કરોડો વિવિધ મુખવાળી કન્યાઓ ઉત્પન્ન થવા લાગી. એ કન્યાઓને પર્વત પર જોઈ, દેવી એ પોતાના તપબળથી શતાધિક મહેલોવાળું એક ભવ્ય શહેર રચ્યું. એ શહેર વિશાળ રસ્તાઓ, સોનાના મહેલો, આંતરિક કૂવોવાળા ઘરો, મણિમય સીડીઓ, રત્નમય જાળીઓવાળી બારીઓ અને નજીકના બગીચાઓથી સુશોભિત હતું. પર્વત પર અસંખ્ય મહેલો અને કન્યાઓ હતી. હવે હું તને, હે સુંદર one, મુખ્ય કન્યાઓના નામ કહું છું: વિદ્યુતપ્રભા, ચંદ્રકાંતિ, સૂર્યકાંતિ, ગંભીરા, ચારુકેશી, સુજાતા, મુંજકેશિની, ઘૃતાચી, ઉર્વશી, શશિની, ચારુકન્યા, વિશાલాక్షી, ધન્યા, પીનપયોધરા, ચંદ્રપ્રભા, પર્વતકન્યા, સૂર્યપ્રભા, અમૃતા, સ્વયંપ્રભા, ચારુમુખી, શિવદૂતી, વિભાવરી, જય, વિજય, જયંતી, અપરાજિતા અને અન્ય અનેક કન્યાઓ એ ઉત્તમ શહેરમાં વસતી હતી. આ રીતે બ્રહ્માજી અને દેવી શ્રીષ્ટિ દ્વારા સમગ્ર જગતની રચના અને વિભિન્ન શક્તિઓનું પ્રાગટ્ય થયું.