મહાત્મા વરાહ પુરાણના વર્ણન પ્રમાણે, મહાન પવિત્ર સરોવરનાં અણગણિત કમળપાંખડીઓ ઉગતા સૂર્યની જેમ તેજસ્વી છે. એ હંમેશાં સુગંધિત અને સુમધુર રીતે વિકસતી રહે છે, અને નમ્રતાથી પરિભ્રમણ કરતી હોય છે. કમળનાં મધ્યમાં, સુંદર સુવર્ણ ગૂંચવટવાળા પુષ્પકેસરોથી ભરેલી, મધમાખીઓના ગુંજારથી ગૂંજતી એ જગ્યા પર, શ્રી દેવી સ્વયં નિવાસ કરે છે—લક્ષ્મીજી એમાં અવતારરૂપે, નિર્વિવાદ રીતે, હંમેશાં હાજર છે. એ સરોવરનાં કાંઠે, સિદ્ધો દ્વારા સતત સેવિત, એક વિશાળ અને અતિમનોહર બિલ્વવન છે, જ્યાં હંમેશાં પુષ્પ અને ફળથી ભરેલા બિલ્વ વૃક્ષો ઊભા છે. એ વન એક હજાર યોજન પહોળું અને બે હજાર યોજન લાંબું છે. તેની અર્ધ ક્રોશ જેટલી ઊંચી ચોટીઓ છે અને આસપાસ હજારોથી વધુ શાખાવાળા, વિશાળ કાંઠાવાળા મહાવૃક્ષોથી ઘેરાયેલું છે. એ વૃક્ષોના ફળ હજારોની સંખ્યામાં છે—ક્યારેક લીલા, ક્યારેક પીળા, સુગંધિત અને અમૃતસમાન સ્વાદવાળા, દરેક ફળ ઢોલ જેટલું મોટું. જમીન અને વનમધ્ય ભાગ પડેલા અને પડતાં ફળોથી છવાયેલું છે. એ સ્થાન શ્રીવન તરીકે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. એ વનમાં દિશાઓના દેવતાઓ અને અન્ય અગણિત જીવાઓ રહે છે. મુનિઓ, જે બિલ્વફળ પર જીવન ધરાવે છે અને પુણ્યકર્મ કરે છે, ત્યાં વસે છે. શ્રી દેવી હંમેશાં સિદ્ધગણોની સેવા સાથે ત્યાં નિવાસ કરે છે. પર્વતોનાં સ્વામિ અને રત્નમય શિખરો વચ્ચે, દરેક જોડ વચ્ચે, એક હજાર યોજન પહોળું અને બે હજાર યોજન લાંબું વિશાળ વિસ્તાર છે. ત્યાં શુદ્ધ કમળવન છે, જ્યાં સિદ્ધો અને ચારણો આવે છે. એ વનમાં લક્ષ્મીજીએ હાથમાં ધારણ કરેલું કમળ સતત તેજ પ્રગટાવે છે. આ વન મહાવૃક્ષોથી ઘેરાયેલું છે, જેઓની કાંઠાઓ અર્ધ ક્રોશ ઊંચી છે અને શિખરે સોનેરી પુષ્પોથી ઝગમગ કરે છે. વૃક્ષોના તણાં બે ભુજાઓ જેટલા જાડા છે, શાખાઓ ત્રણ હસ્ત જેટલી લાંબી અને પહોળી છે, અને તેમની પીળી પુષ્પકેસર સિંધૂરની જેમ લાગે છે. આ આખું વન સુગંધિત અને મનોહર પુષ્પોથી ભરપૂર છે. મધમાખીઓના ગુંજારથી સમગ્ર વિસ્તાર ગૂંજી ઊઠે છે. એ વન દાનવો, દૈત્યો, ગંધર્વો, યક્ષો, રાક્ષસો, કિનર, અપ્સરા અને મહાનાગોથી પણ ભરેલું છે. ત્યાં ભગવાન કશ્યપ, પ્રજાપતિ, મહાન ઋષિ, સિદ્ધો અને વિવિધ આશ્રમોથી ભરેલી તપોબૂમિ છે. મહાન નીલ પર્વત અને કુંભ પર્વત વચ્ચે સુખા નામની નદી વહે છે. એના કાંઠે વિશાળ વન છે. ત્યાં એક અતિમનોહર તાડવન છે, જે પચાસ યોજન લાંબું અને ત્રીસ યોજન પહોળું છે, અને વૃક્ષો અર્ધ ક્રોશ જેટલા ઊંચા છે. એ વૃક્ષો મજબૂત, અડગ અને જાડા તણાંવાળા છે, કોલીરિયમની લાકડી જેવી વાંકડી અને વિશાળ ફળોથી ભરપૂર છે. એ વનમાં અતિઉત્તમ સુગંધ અને ગુણ છે. સિદ્ધો ત્યાં આવે છે, અને કહેવાય છે કે એમાં મહાન હાથી એરાવત વસે છે. એરાવત, રુદ્ર અને દેવપર્વત વચ્ચે એક વિશાળ ભૂમિ છે, જે એક હજાર યોજન લાંબી અને એકસો યોજન પહોળી છે. એ જમીન એક જ પથ્થરની પાંદડી જેવી છે, વૃક્ષ કે ઝાડ ન હોય, અને સર્વત્ર એક પગલાં જેટલું પાણી છવાયેલું છે. આ રીતે, મેરુની આસપાસના આંતરિક ખીણોનું વર્ણન ક્રમશઃ અને વિગતે થયું. હવે દક્ષિણ દિશાના પર્વતોની ખીણોનું વર્ણન થાય છે. શિશિર અને પતંગ પર્વતો વચ્ચે સફેદ ભૂમિ છે, જ્યાં વેલો પાંદડા છોડે છે અને વૃક્ષો ઓછી સંખ્યામાં છે. ઇક્ષુક્ષેપ પર્વતની શિખરે વૃક્ષોથી શોભાયમાન અતિમનોહર ઉંબરવન છે, જ્યાં પક્ષીઓનાં જૂથો આવે છે. એ વનના ફળ મોટા કાચબાની જેમ છે. ત્યાં ઘણી નદીઓ વહે છે, શુદ્ધ અને મીઠા પાણીથી. ભગવાન કર્દમનો આશ્રમ છે, જ્યાં અનેક મુનિઓ વસે છે. એ વન સંપૂર્ણ વર્તુળ જેવું, એકસો યોજનનું છે. તેમ જ, તામ્રાભ અને પતંગ પર્વતો વચ્ચે એક મહાસરોવર છે, એકસો યોજન પહોળું અને બેસો યોજન લાંબું. એ આસપાસ કિશોર સૂર્ય જેવા કમળોથી શોભાયમાન છે, અને તેમાં અનેક સિદ્ધો અને ગંધર્વો વસે છે. એ સરોવરનાં મધ્યમાં એક મહાન શિખર ઊભું છે, એકસો યોજન લાંબું અને ત્રીસ યોજન પહોળું, અનેક રત્નો અને ધાતુઓથી શોભાયમાન. તેના શિખરે રત્નમય દ્વાર અને તોરણવાળી મહાન માર્ગ છે. ત્યાં વિદ્યાાધરોનું મહાન નગર છે, જ્યાં વિદ્યાાધર રાજા પુલોમા લાખો અનુયાયીઓ સાથે વસે છે. તેમ જ, વિખાખા અને શ્વેત પર્વતો વચ્ચે સરોવર છે, અને તેના પૂર્વ કાંઠે મહાન કેરીવન છે, જે સર્વત્ર સોનેરી અને સુગંધિત, મોટા ઘડાની જેમ ફળોથી ભરેલું છે. ત્યાં દેવો અને ગંધર્વો વસે છે. સુમુલા અને વસુધારા પર્વતો વચ્ચે એક જમીન છે, ત્રીસ યોજન પહોળી અને પચાસ યોજન લાંબી. તેને બિલ્વસ્થળી કહે છે. ત્યાંના ફળ મોતી જેવા લાલ છે, અને પડતાં ફળથી જમીન ભીની થાય છે. એ સ્થળ ગુપ્ત જીવોથી ભરપૂર છે, જે બિલ્વ ફળ ખાય છે. તેમ જ, વસુધારા અને રત્નધારા વચ્ચે સુગંધિત કિમ્શુકવન છે, હંમેશાં ફૂલેલું, ત્રીસ યોજન પહોળું અને એકસો યોજન લાંબું, જેની સુગંધ એકસો યોજન સુધી ફેલાય છે. ત્યાં સિદ્ધો વસે છે અને પાણી પણ છે. ત્યાં ભગવાન આદિત્યનું મહાન નિવાસસ્થાન છે. પ્રત્યેક માસે સૂર્યદેવ, પિતામહ, ત્યાં અવતરે છે. દેવો અને અન્ય લોકો તેમને સમયના સર્જક તરીકે પૂજે છે. તેમ જ, પંચકૂટ અને કૈલાસ વચ્ચે એક હજાર યોજન લાંબી અને એકસો યોજન પહોળી ભૂમિ છે, હંસ જેવી સફેદ, સામાન્ય જીવ માટે અપ્રાપ્ય, અને સ્વર્ગના સોપાન જેવી લાગે છે. પશ્ચિમ દિશાના પર્વત ખીણોનું વર્ણન થાય છે. સુપાર્શ્વ અને શિખિ પર્વતો વચ્ચે એકસો યોજનની જમીન છે, પથ્થરથી ઢંકાયેલી, હંમેશાં ગરમ અને સ્પર્શ અઘરી. એના મધ્યમાં ગોળ વિસ્તાર છે, ત્રીસ યોજન પહોળો, જ્યાં અગ્નિનું નિવાસસ્થાન છે. ત્યાં દેવસમ્વર્તક અગ્નિ, જે લોકવિનાશક છે, અનાદિથી નિર્વાણ જલાવ્યા વિના પ્રજ્વલિત રહે છે. કુમુદ અને અંજના પર્વતો વચ્ચે એકસો યોજન પહોળી ભૂમિ છે, જેને આતુલુંગસ્થળી કહે છે, સર્વ જીવ માટે અપ્રાપ્ય, પીળા ફળોથી ઢંકાયેલી. ત્યાં સિદ્ધો આવતાં પવિત્ર સરોવર અને બૃહસ્પતિનું વન છે. તેમ જ, પીળા અને શ્વેત પર્વતો વચ્ચે વિશાળ ખીણ છે, અનેક યોજન લાંબી, કમળોથી શોભાયમાન અને મધમાખીઓના ગુંજારથી ગૂંજી ઊઠે છે. ત્યાં ભગવાન વિષ્ણુનું પરમ નિવાસસ્થાન છે. તેમ જ, મહાન શ્વેત અને પાંડુ પર્વતો વચ્ચે પથ્થરમય વિસ્તાર છે, ત્રીસ યોજન પહોળો અને નવ્વે યોજન લાંબો, વૃક્ષવિહિન. ત્યાં શુદ્ધ તળાવ છે, વૃક્ષો અને ભૂમિ-કમળથી શોભાયમાન. એના મધ્યમાં પાંચ યોજનનું મહાન વટવૃક્ષ છે. ત્યાં મહેશ્વર, વાદળી વસ્ત્રધારી, યક્ષો અને અન્ય દ્વારા પૂજાતા, નિવાસ કરે છે. સહસ્રશિખર અને કુમુદ પર્વતો વચ્ચે પચાસ યોજન લાંબું અને વીસ યોજન પહોળું શિખર છે, ઇક્ષુક્ષેપ જેટલું ઊંચું, અનેક પક્ષીઓથી ભરેલું, વિવિધ ફળ અને મધરસથી શોભાયમાન. ત્યાં ઇન્દ્રનું મહાન આશ્રમ છે, દેવઇચ્છાથી નિર્મિત. તેમ જ, શંખકૂટ અને ઋષભ પર્વતો વચ્ચે મનોહર પુરુષસ્થળી છે, અનેક યોજન લાંબી, સુગંધિત કંકોલક ફળોથી ભરપૂર, જે બિલ્વફળ જેટલા મોટા છે. ત્યાં મદમસ્ત હાથીઓ અને અન્ય જીવો વસે છે. કપિઞ્જલ અને નાગ પર્વતો વચ્ચે બેસો યોજન લાંબી અને પહોળી જમીન છે, અનેક વનો, દ્રાક્ષ અને ખજૂરના વાવેતર, અનેક વૃક્ષો, વેલો અને તળાવો છે. પુષ્કર અને મહામેઘ વચ્ચે મહાન ભૂમિ છે, સાઠ યોજન પહોળી અને એકસો યોજન લાંબી, હાથે પથરાવેલી જેવી સપાટ, વૃક્ષ અને ઝાડ વિનાની. તેના કાંઠે ચાર મહાન વન અને તળાવો છે, દરેક અનેક યોજન વ્યાપ ધરાવે છે. ત્યાં અનેક જમીન અને ખીણો છે—દસ, પાંચ, સાત, આઠ, ત્રીસ અને વીસ યોજનની. તેમાં કેટલીક ખીણો પર્વતવિનાશથી અત્યંત ભયાનક છે. હવે પર્વતો પર દેવસ્થાનોનું વર્ણન થાય છે. શાંત પર્વત પર મહેન્દ્રનું વિહારસ્થાન છે. ત્યાં દેવરાજનું પારિજાતવન છે. તેના પૂર્વ ભાગે કુઞ્જર નામે પર્વત છે, જ્યાં દાનવોના આઠ પ્રાચીન નગરો છે. વજ્રક પર્વત પર અનેક રાક્ષસોના શહેરો છે, જે નિલક અને રૂપ બદલનારા છે. મહાનીલ પર્વત પર વિદ્યાાધરોના પ્રાચીન નગરો છે. કિનરાઓના પંદર હજાર પ્રસિદ્ધ નગરો છે, જેમના રાજા દેવદત્ત, ચંદ્ર વગેરે છે. એ નગરો સોનાના છે, ભૂગર્ભ પ્રવેશદ્વારો ધરાવે છે. ચંદ્રોદય પર્વત પર નાગોનું નિવાસસ્થાન છે, તેમની ગુફામાં પ્રવેશદ્વારો છે. દાનવરાજાઓ પણ ત્યાં સ્થિર છે. વેણુમતી પર્વત પર વિદ્યાાધરોના ત્રણ શહેરો છે, દરેક સો યોજન લાંબા-પહોળા. ઉલુકરોમ અને મહાવેત્ર જેવા વિદ્યાાધર રાજા ત્યાં વસે છે. દરેક પર્વતરાજ પર ગરુડ સ્વયં હાજર છે. કુઞ્જર પર્વત પર પાશુપતિ હંમેશાં વસે છે. મહાદેવ, નંદીધારી, શ્રેષ્ઠ યોગી, અનાદિ પુરુષ, ત્યાં સ્થિર છે. વસુધારા પર વસુઓ અને પુષ્પવંતોનું નિવાસ છે. વસુધારા અને રત્નધારા પર વસુઓ અને સાત ઋષિઓના આઠ અને સાત નગરો છે. એકશૃંગ પર્વત પર પ્રજાપતિ બ્રહ્માનું સ્થાન છે. ગજપર્વત પર દેવી મહાભૂતોથી ઘેરાયેલી છે. વસુધારા પર્વત પર ઋષિ, સિદ્ધ અને વિદ્યાાધરોનું નિવાસ છે. ચોર્યાસી અન્ય શહેરો છે, મજબૂત દીવાલો અને દ્વારોવાળા. અનેકપર્વત પર ગંધર્વો વસે છે, જેમના રાજા રાજરાજૈકપિંગલ છે. સુર, રાક્ષસ અને દાનવોના શહેરો પંચકૂટ અને શતશૃંગ પર છે; યક્ષોના સો નગરો છે. તામ્રાભ પર તક્ષકનું સો નગરોવાળું શહેર છે. વિશાખાપર્વત પર ગુહાનું નિવાસ છે. શ્રેષ્ઠ શ્વેતોદય પર્વત પર ગંધર્વોના મહાન મહેલ છે. હરિકૂટ પર હરિ (વિષ્ણુ) છે. કુમુદ પર કિનરાઓનું નિવાસ છે. અંજના પર મહાનાગો છે. સહસ્રશિખર પર દૈત્યોનું નિવાસ છે, જેઓ ક્રૂર કર્મવાળા છે. હેમમાલિનના હજાર પ્રાચીન નગરો છે. મુકુટ પર્વતના પાંખ પર ચાર નિવાસસ્થાન છે. મેરુ પર્વતો પર દેવસ્થાનો આ રીતે છે. દેવકૂટ પર શહેરોની રચના વર્ણાય છે. ત્યાંથી સો યોજન દૂર ગરુડનું જન્મસ્થાન છે. બાજુમાં સાત ગંધર્વ શહેરો છે, દરેક ત્રીસ યોજન પહોળા અને ચાળીસ યોજન લાંબા. એ ગંધર્વોને અગ્નેય કહે છે. ત્યાં સિંહિકેયોનું ત્રીસ યોજન વ્યાપ ધરાવતું શહેર છે. દેવકૂટ પર દેવઋષિઓના કાર્યો જોવા મળે છે. કલકેયોનું શહેર પણ ત્યાં છે. દક્ષિણના આંતરિક ઢોળાણ પર સુનાન નામનું શહેર છે, ત્રીસ યોજન પહોળું અને બાસઠ યોજન લાંબું, રૂપ બદલનારા દાનવોનું. હેમકૂટના મધ્યમાં મહાદેવનું વટવૃક્ષ છે. હવે કૈલાસનું વર્ણન થાય છે. કૈલાસના ઢોળાણ પર એકસો યોજન લાંબી ભૂમિ છે, લોકમાળાથી શોભાયમાન. મધ્યમાં સભા મંડપ છે. ત્યાં તત્પુષ્કર નામે દેવ મહેલ છે, જે ધનદ (કુબેર)નું નિવાસ છે. ત્યાં મહાન ખજાના—પદ્મ, મહાપદ્મ, મકર, કચ્છપ, કુમુદ, શંખ, નીલ, નંદા અને મહાનિધિ—રહે છે. લોકપાલોનું નિવાસ પણ ત્યાં છે. મંદાકિની નદી વહે છે, અને કનકમંડા અને મંડા નામે નદીઓ પણ છે. પૂર્વમાં દસ ગંધર્વ શહેરો છે, દરેક સો યોજન લાંબા અને ત્રીસ યોજન પહોળા, જેમના રાજા શકુબાહુહરિકેશ અને ચિત્રસેન છે. પશ્ચિમ શિખરે ચાલીસ યક્ષ શહેરો છે, દરેક એંસી યોજન લાંબા અને ચાળીસ યોજન પહોળા, મહામાલી, સુનેત્ર અને ચક્ર તેમા મુખ્ય છે. દક્ષિણ ભાગે કુઞ્જદરીની ગુફામાં કિનરાઓના સો શહેરો છે, જે સમુદ્ર સુધી વિસ્તરે છે. ત્યાં દ્રુમ અને સુગ્રીવ જેવા સો રાજા છે. એ જ સ્થળે રુદ્ર અને ઉમાનું વિવાહ થયું. ગૌરીએ તપ કર્યું અને રુદ્ર શિકારી રૂપે ત્યાં રહ્યા. ત્યાં સોમ અને શંકર જાંબુદ્વીપનું નિરીક્ષણ કરતા ઊભા હતા. ઉમાનું વન, અનેક કિનરા અને ગંધર્વો દ્વારા ગવાતું, અનેક પુષ્પવલ્લીઓથી શોભાયમાન છે, જ્યાં મહેશ્વરે અર્ધનારીશ્વર રૂપ ધારણ કર્યું હતું. ત્યાં કાર્તિકેયનું શરદ્વન છે. પુષ્પ અને ચિત્રક્રૌંચ વચ્ચે કાર્તિકેયનું અભિષેક થયું, અને પૂર્વ ઢોળાણે સિદ્ધમુનિઓનું કલાપગ્રામ છે. ત્યાં મહાન ઋષિ—માર્કંડેય, વશિષ્ઠ, પરાશર, નલ, વિશ્વામિત્ર અને ઉદ્દાલકના હજારો આશ્રમ છે. હવે પશ્ચિમ પર્વતરાજ નિષધનું વર્ણન થાય છે. મધ્ય શિખરે વિષ્ણુ અને મહાદેવનું નિવાસ છે. ઉત્તર ઢોળાણે લંબા નામનું મહાન રાક્ષસ શહેર છે, ત્રીસ યોજન પહોળું. દક્ષિણ ભાગે ભૂગર્ભ શહેર છે. પ્રભેદકથી પશ્ચિમે દેવો, દાનવો અને સિદ્ધોના પ્રાચીન શહેરો છે. એ પર્વતની શિખરે મહાન સોમશિલા છે, જ્યાં પૂર્ણિમાએ સોમ સ્વયં અવતરે છે. ઉત્તર ભાગે ત્રિકૂટ છે, જ્યાં બ્રહ્મા ક્યારેક નિવાસ કરે છે.