અગસ્ત્ય મુનિ રાજા સાથે વાત કરે છે અને કહે છે: “હવે હું તને સર્વોચ્ચ કાંતિ વ્રત વિષે કહું છું, જે કરવાથી ચંદ્રદેવે પોતાનું તેજ ફરી મેળવ્યું હતું. પ્રાચીન સમયમાં, દક્ષના શ્રાપથી ચંદ્રદેવ ક્ષય રોગથી પીડાતા હતા; પરંતુ આ વ્રતના પાલનથી તેમણે તરત જ પોતાનું તેજ પાછું મેળવ્યું. કાર્તિક મહિનાની શુક્લ દ્વિતીયા પર, રાજા, શ્રમપૂર્વક રાત્રે ઉપવાસ રાખવો અને બલકેશવની પૂજા કરવી. પૂજામાં, બલદેવના પદ અને કેશવના મસ્તકની આરાધના કરવી; આ રીતે વિધિવત્ પૂજા કરીને, વિદ્વાન વ્યક્તિ સર્વોચ્ચ વૈષ્ણવ સ્વરૂપનું સન્માન કરે છે. આ દિવસે, ‘સોમ’ નામના દ્વિ-રૂપ, જે સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ છે, તેને મંત્રથી અર્જ્ય અર્પણ કરવું: “હે અમૃત-રૂપ, સર્વ ઔષધિઓના ધન્ય સ્વામી, યજ્ઞલોકના શાસક, સોમ, સર્વોચ્ચ આત્મા, તમને નમન!” આ રીતે અર્જ્ય અર્પણ કર્યા પછી, રાત્રે, બ્રાહ્મણ સાથે ઘીથી બનેલા જૌના ભોજનનું સેવન કરવું. ફાગણથી શરૂ થતા ચાર મહિનામાં, શુદ્ધ વ્યક્તિએ ખીરનું સેવન કરવું; કાર્તિકમાં જૌ સાથે ભાતની અર્પણ કરવી. આસાઢથી શરૂ થતા ચાર મહિનામાં, તલની અર્પણ કરવી અને તલથી બનેલા ભોજનનું સેવન કરવું—આ જ વિધિ છે. એક વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી, ચાંદીથી બનેલી ચંદ્રની મૂર્તિ, સફેદ વસ્ત્રોથી આવરી, સફેદ ફૂલો વડે અંકિત કરીને, બ્રાહ્મણને દાન કરવી. આથી તે વ્યક્તિ તેજસ્વી, સર્વજ્ઞ અને સૌમ્ય રૂપે દેખાય છે; નારાયણ, સોમ સ્વરૂપે, તમારી કૃપાથી તેને નમન! આ રીતે, આત્મ-નિયંત્રણ સાથે, બ્રાહ્મણને આ દાન, મંત્ર સાથે આપતાં, તરત જ તે વ્યક્તિ તેજસ્વી બને છે. આ વ્રત પ્રાચીન સમયમાં અત્રિના પુત્ર સોમદેવે પણ કર્યું હતું, રાજા. વ્રત પૂર્ણ થયા પછી, જનાર્દન સ્વયં પ્રસન્ન થઈ, ક્ષય રોગ દૂર કર્યો અને અમૃતનો ભાગ આપ્યો. આ અમૃતનો ભાગ રાજા સોમે તપસ્યાથી મેળવ્યો; તેથી તે સોમ-પદે પહોંચ્યો અને ઔષધિઓનો સ્વામી બન્યો. શુક્લ દ્વિતીયા પર, અશ્વિનીકુમારો, જે સોમપાન કરે છે, તેમની પણ પૂજા થતી; તેઓ શેષ અને વિષ્ણુ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, doubt વગર, મુખ્ય પાંખરૂપે. વિષ્ણુ સિવાય બીજું કોઈ દેવ નથી, રાજા; સર્વોચ્ચ ભગવાન વિવિધ નામે સર્વત્ર છે. પછી અગસ્ત્ય કહે છે: “હવે, રાજા, હું તને શુભદાયી વ્રત કહું છું, જે સ્ત્રી-પુરુષ બંને માટે ઝડપથી સુખ-સમૃદ્ધિ લાવે છે. ફાગણ મહિનાની શુક્લ તૃતીયા પર, રાત્રે ઉપવાસ સાથે, શુદ્ધતા અને સત્યતા સાથે આ વ્રત કરવું. હરી સાથે લક્ષ્મી અથવા રુદ્ર સાથે ઉમાની પૂજા કરવી—શ્રી એટલે ગિરિજા અને હરી એટલે ત્રિનેત્રધારી. તમામ ગ્રંથો અને પુરાણોમાં આ રીતે જ બતાવ્યું છે; જે કોઈ અલગ રીતે કહે છે, તેઓ ખોટું બોલે છે. જો કોઈ કહે કે રુદ્ર ગ્રંથો અથવા કાવ્યના રચયિતા નથી, કે વિષ્ણુ રુદ્ર દ્વારા બનાવ્યા નથી, કે શ્રી ગૌરી નથી, તો એ અવિશ્વાસીઓની વાણી છે, વિદ્વાન જાણે. આ જાણીને, રાજા, હરી સાથે લક્ષ્મી અથવા સર્વોચ્ચ ભગવાનની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી, મંત્ર દ્વારા: ‘ગંભીર’ પદ પર, ‘મંગલ’ કમર પર, ‘દેવાદિદેવ’ પેટ પર, ‘ત્રિનેત્રધારી’ મોઢા પર, ‘વાણીના સ્વામી’ મસ્તક પર, અને ‘રુદ્ર’ સર્વત્ર. આ રીતે વિદ્વાન વ્યક્તિ વિષ્ણુ-લક્ષ્મી અથવા હર-ગૌરીની, ક્રમશ: ચંદન, ફૂલો અને અન્ય અર્પણોથી પૂજા કરે. પછી, તેમની સામે, મધ, ઘી અને તલ સાથે અગ્નિમાં હવન કરવું, ‘સંપત્તિના સ્વામી’ માટે મંત્ર સાથે. પછી, ઘઉંથી બનેલા ભોજન, જેમાં ન મીઠું, ન ખારું, ન તેલ હોય, જમીન પર મુકીને લેવો; કૃષ્ણપક્ષમાં પણ એ જ નિયમ. આસાઢથી બીજી તिथि પર ઉપવાસ તોડવો. પછી, કાર્તિક અને પછીના મહિનાઓમાં, ત્રણ મહિના સુધી જૌ અથવા શ્યામકાના ભોજન, નિયમ અને શુદ્ધતાથી લેવો. પછી, માઘ મહિનાની શુક્લ તૃતીયા પર, વિદ્વાન વ્યક્તિ ગૌરી-રુદ્રની સોનાની મૂર્તિ બનાવવી. અને, ક્ષમતા પ્રમાણે, હરી-લક્ષ્મીની પણ મૂર્તિ, આનંદપૂર્વક, બનાવવી; પછી, યોગ્ય બ્રાહ્મણને દાન આપવી. ભોજન ન હોય તો, વેદમાં નિપુણ, સારા વર્તનવાળા બ્રાહ્મણને કે ધર્મી વ્યક્તિને, ખાસ કરીને ઘટી સંપત્તિ હોય તો, દાન આપવું. બ્રાહ્મણને છ પાત્ર આપવી: એક મધથી, બીજું ઘીથી, ત્રીજું તલના તેલથી, ચોથું ગોળથી, પાંચમું મીઠાથી, અને છઠ્ઠું ગાયના દૂધથી. આ પાત્રો આપ્યા પછી, સાત જન્મ સુધી સ્ત્રી કે પુરુષ, બંને, સૌભાગ્યશાળી અને આકર્ષક બને છે. પછી અગસ્ત્ય કહે છે: “હવે, રાજા, હું તને અવરોધ દૂર કરવાની રીત કહું છું; જેના પાલનથી, યોગ્ય રીતે કરવાથી, કોઈ વિઘ્ન ઊભું ન થાય. આ વ્રત ફાગણ મહિનાની ચોથી તિથિ પર કરવું. રાત્રે જમવું, ઉપવાસ તોડવા માટે તલ-ભાત લેવો. એ જ ભોજન અગ્નિમાં અર્પણ અને બ્રાહ્મણને આપવું. આ ચાર મહિનાનું વ્રત પાંચ વાર પૂર્ણ કર્યા પછી, હાથીમુખવાળી સોનાની મૂર્તિ બનાવવી અને બ્રાહ્મણને દાન આપવું. પાંચ પાત્ર દૂધ-ભાત અને તલના દાનથી, આ વ્રત પૂર્ણ કરીને, સર્વ અવરોધોથી મુક્તિ મળે છે. અગસ્ત્ય કહે છે: “પહેલાં, જ્યારે સાગર રાજાના અશ્વમેધ યજ્ઞમાં અવરોધ આવ્યો, ત્યારે આ જ વ્રતથી યજ્ઞ પૂર્ણ થયો હતો. તે જ રીતે, રુદ્રદેવે, જ્યારે ત્રિપુરનો વિનાશ કર્યો, તેમણે પણ આ જ વ્રત કર્યું અને ત્રિપુરનો નાશ કર્યો. હું પણ, જ્યારે સમુદ્ર પીધો, ત્યારે આ જ વ્રત કર્યું. અન્ય રાજાઓ, તપસ્યા અને જ્ઞાનના ઇચ્છુક, પ્રાચીન સમયમાં, આ જ વ્રત દ્વારા અવરોધ દૂર કરતા હતા, રાજા.” આ રીતે અગસ્ત્ય મુનિ રાજાને વિવિધ વ્રતોની મહિમા અને વિધિ સમજાવે છે, જે દ્વારા દેવો, રાજાઓ અને વિદ્વાનોએ પોતાના જીવનમાં તેજ, સુખ, સમૃદ્ધિ અને અવરોધ દૂર કર્યા છે.