ભગવાન જનાર્દનએ રાજાને ઉદ્દેશીને જ્યારે તેમનું ઉપદેશ પૂરું કર્યું, ત્યારે પોતાના શંખના અગ્રભાગથી રાજાને સ્પર્શ કર્યો. આ પાવન સ્પર્શ થતાં જ રાજાને પરમ મુક્તિ પ્રાપ્ત થઈ—એમ આનંદથી તેઓ સંસારબંધનથી મુક્ત થયા. આ પ્રસંગ પછી કહેવામાં આવે છે: "હે રાજાધિરાજ! તું પણ એzelfde ભગવાનનો આશ્રય લે, જેના આશ્રય લીધા પછી દુ:ખના માર્ગે ફરી ક્યારેય જવું પડતું નથી." જે કોઈ વ્યક્તિ સવારે ઉઠીને આ દ્વયના (દેવદ્વયના) કૃત્યો સાંભળે કે પઠન કરે, તેને મોક્ષ, ધર્મ અને અર્થ—આ ત્રણેય ફળો પ્રાપ્ત થાય છે. અને, હે મનુષ્યોના સ્વામી, જે કોઈ આ શુભ અને પાવન વ્રતનું પાલન કરે છે, તે અહીં સર્વ સુખ અને સમૃદ્ધિ ભોગવે છે અને પછી અંતે પરમ શાંતિમાં લીન થઈ જાય છે. આ પછી અગસ્ત્ય મુનિ કહે છે: "હવે હું તને એ પરમ લક્ષ્મીપ્રદ વ્રત જણાવું છું, જેના દ્વારા અશુભ ભાગ્યવાળો પણ તરત જ શુભ ભાગ્યવાળો બની જાય છે." मार्गશીર્ષ માસની શુક્લ પ્રતિપદાને, રાત્રે ઉપવાસ કરીને, વિષ્ણુ અને અગ્નિનું પૂજન કરવું જોઈએ. વૈશ્વાનર દેવને પગ, અગ્નિને પેટ, હવિર્ભુજને છાતી અને દ્રવિણોદાને હાથ અર્પણ કરવા જોઈએ. સમ્વર્ત્તાને માથું, જ્વલનને સર્વત્ર અર્પણ કરી, ભગવાન જનાર્દનનું આ પ્રમાણે વિધિવત્ પૂજન કરવું. પૂજનસ્થળે આગનું કુંડ બનાવવું અને નિર્ધારિત મંત્રોથી અગ્નિહોત્ર કરવું—પછી જૌ અને ઘીથી બનેલા ભોજનનો સેવન કરવો; કૃષ્ણપક્ષમાં પણ આવું જ કરવું અને ચાર માસ સુધી આ રીતનું પાલન કરવું. ચૈત્રથી શરૂ થતા માસોમાં ઘી સાથે પાયસ, શ્રાવણથી શરૂ થતા માસોમાં સક્તુ (જૌનો લોટ) લેવું—આ રીતે વ્રત પૂર્ણ થાય છે. વ્રત પૂર્ણ થતાં, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ સોનાની અગ્નિ બનાવી, તેને લાલ વસ્ત્રોથી ઢાંકી, લાલ ફૂલો વડે શોભિત કરવી. પછી તેને કુંકુમથી અંકિત કરીને, એક સુંદર, સર્વાંગ પૂર્ણ બ્રાહ્મણને અને ભગવાનને પણ અર્પણ કરવું. વિધિ પ્રમાણે લાલ વસ્ત્રોથી પૂજન કરી, પછી બ્રાહ્મણને નીચે આપેલા મંત્રથી દાન આપવું: "હું ભાગ્યશાળી છું, મારા કર્મ ભાગ્યશાળી છે, મારા કૃત્ય ભાગ્યશાળી છે, હું ભાગ્યશાળી છું; આ વ્રતના અનુષ્ઠાનથી હું હંમેશાં સુખી રહું." આ રીતે બોલીને, ધન બ્રાહ્મણ સમક્ષ મૂકી દેવું—ત્યાંથી તરત જ—even જો પૂર્વે અભાગી હોય, તો પણ—વ્યક્તિ ભાગ્યશાળી બની જાય છે. આ વ્રતના પાલનથી આ જીવનમાં જ પુષ્કળ સુખ, ધન અને અનાજ પ્રાપ્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. અગ્નિ પૂર્વ જન્મોના પાપોને ભસ્મ કરી નાખે છે; પાપ દગ્ધ થતાં આત્મા મુક્ત થાય છે અને એ પણ આ જ જીવનમાં. જે કોઈ રોજ આ સાંભળે, અને જે દ્વિજ ભક્તિપૂર્વક પઠન કરે, બંનેને આ જગતમાં જ તરત કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે. એવી પણ કથા છે કે, પ્રાચીનકાળમાં, મહાત્મા કુબેરે, જે પૂર્વ જન્મમાં શૂદ્ર યોનિમાં હતા, એ વ્રતનું પાલન કરીને ભાગ્ય પ્રાપ્ત કર્યું હતું. પછી અગસ્ત્ય કહે છે: "હવે હું તે પરમ કાંતિપ્રદ વ્રત કહું છું, જેના પાલનથી ચંદ્રદેવે પોતાની તેજસ્વિતા પાછી મેળવી હતી." પ્રાચીનકાળમાં, દક્ષના શ્રાપથી ચંદ્ર ક્ષયરોગથી પીડાતા હતા; પણ આ વ્રત કરવાથી તેમણે તરત જ પોતાનું તેજ પાછું મેળવ્યું. કાર્તિક માસની શુક્લ દ્વિતીયાને, રાત્રે ઉપવાસ કરીને, બલકેશવનું પૂજન કરવું જોઈએ. બલદેવના પગ અને કેશવના માથાનું પૂજન—આ રીતે પરમ વૈષ્ણવ સ્વરૂપનું સન્માન કરવું. તે દિવસે, ભગવાનના પરમ સ્વરૂપ, સોમરૂપને મંત્રથી અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું: "હે અમૃતરૂપ, સર્વ ઔષધિના સ્વામી, યજ્ઞલોકના અધિપતિ, સોમ, પરમાત્મા—તમને નમસ્કાર છે." આ રીતે અર્ઘ્ય આપ્યા પછી, રાત્રે બ્રાહ્મણ સાથે ઘી-મિશ્રિત જૌનું ભોજન કરવું. ફાગણથી શરૂ થતા ચાર માસોમાં પાયસ, કાર્તિકમાં ચોખા અને જૌનું ભોજન, અને આશાઢથી શરૂ થતા ચાર માસમાં તિલનું હોળકું અને તિલભોજન કરવું—આ વિધિ છે. પછી, વર્ષ પૂર્ણ થતા, ચાંદીના ચંદ્રનું સ્વરૂપ બનાવી, સફેદ વસ્ત્રોથી ઢાંકી, સફેદ ફૂલો વડે શોભિત કરીને, બ્રાહ્મણને દાન આપવું. આવું કરનાર વ્યક્તિ પ્રકાશમાન, સર્વજ્ઞ અને સૌમ્ય બને છે. "હે સોમરૂપ નારાયણ, તમારી કૃપાથી હું તેજસ્વી બન્યો"—આ રીતે મંત્ર બોલીને, સંયમપૂર્વક બ્રાહ્મણને દાન આપવું; દાન આપતાં જ એ વ્યક્તિ તેજસ્વી બની જાય છે. આ વ્રત પણ પ્રાચીનકાળમાં અત્રિના પુત્ર સોમે કર્યો હતો. વ્રત પૂર્ણ થયા પછી, pleased થયેલા જનાર્દનએ તેમનો ક્ષયરોગ દૂર કરીને અમૃતનો ભાગ આપ્યો. એ અમૃતભાગ તપસ્યાથી રાજા સોમે મેળવ્યો અને ઔષધિઓના સ્વામી બન્યા. કાર્તિક શુક્લ દ્વિતીયે, જે દિવસે અશ્વિનીકુમાર સોમપાન કરે છે, એ દિવસે તેઓ પણ પ્રસિદ્ધ છે; એ બંને શેષ અને વિષ્ણુ તરીકે જાણીતા છે. હે રાજન, વિષ્ણુ સિવાય બીજું કોઈ દૈवत નથી; પરમેશ્વર સર્વત્ર વિવિધ નામે વિરાજે છે. પછી અગસ્ત્ય કહે છે: "હવે, હે રાજા, એ વ્રત સાંભળો, જેના પાલનથી સ્ત્રી અને પુરુષ બંનેને તરત જ સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે." ફાગણ માસની શુક્લ તૃતીયાને, રાત્રે ઉપવાસ રાખી, પવિત્રતા અને સત્યતાથી આ વ્રત કરવું. હરિ સાથે લક્ષ્મીનું, અથવા રુદ્ર સાથે ઉમાનું પૂજન કરવું—કારણ કે, શ્રી એટલે ગિરિજાજી અને હરિ એટલે ત્રિનેત્રધારી મહાદેવ. બધા શાસ્ત્રો અને પુરાણોમાં આવું જ ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો છે; જે કોઈ એ બંનેને અલગ-અલગ માને છે, તે ખોટું બોલે છે. આ રીતે, ભગવાનના ઉપદેશ, અગસ્ત્યમુનિના વ્રતવિદ્યાનો મહિમા અને પુરાણકથાઓ પવિત્ર શ્રદ્ધાથી સાંભળનાર અને અનુસરનારને અહીં અને પરલોકમાં સર્વ સુખ અને કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે.