રાજા માટે દાન અને વ્રતનું મહત્વ વર્ણવતા, વર્તમાન શાસ્ત્રમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે રાજાએ દરેકને કંકણ અને સોનાની કાનની વાળ આપવી જોઈએ; અને દરેકને એક ગામ પણ દાનમાં આપવું જોઈએ. મધ્યમ વ્યક્તિને અને તેની જોડીને સર્વોચ્ચ વસ્તુઓ આપવી જોઈએ; અને ગરીબોને તેમના યોગ્યતા મુજબ ગહનાં આપવી જોઈએ. પોતાના શક્તિ પ્રમાણે, પૃથ્વીને સોનાથી ઢાંકી, ગાયોની જોડી અને વસ્ત્રોની જોડી પણ આપવી જોઈએ. પોતાના સન્માન અને ક્ષમતા મુજબ, ગાય, ગહનાની જોડી અને સર્વ વસ્તુઓ સોનાથી આપવી જોઈએ; અને પછી, કૃષ્ણપક્ષ અને શુક્લપક્ષની દ્વાદશીનું પાલન કરવું જોઈએ. પોતાની શક્તિ મુજબ, પૃથ્વીનું રૂપ ચાંદીમાં બનાવી, તે બ્રાહ્મણોને ભોજન સાથે આપવું જોઈએ; તેમજ પગપાલા, જૂતાં, છત્રી પણ દાનમાં આપવી જોઈએ. આ બધું આપ્યા પછી, કહેવું જોઈએ: “કૃષ્ણ, દામોદર, હંમેશા મારા પર પ્રસન્ન રહો; હરી, સર્વરૂપના સ્વામી, હંમેશા મારા પર કૃપા કરો.” આવું દાન અને ભોજનથી મળતી પુણ્યની મહિમા તો હજાર વર્ષમાં પણ વર્ણવી શકાતી નથી. ત્યાં પણ, પાપરહિત રાજા, હું તુંને સંક્ષિપ્તમાં કેટલાક ફળ કહું છું; પ્રાચીન સમયમાં આ વ્રતથી થયેલા શુભ કાર્યો સાંભળ. પ્રથમ યુગમાં એક રાજા હતો, જે વ્રતનિષ્ઠ અને બ્રહ્મવિદ્યામાં નિપુણ હતો; તેને પુત્રની ઈચ્છા થઈ, તો તેણે બ્રહ્માને, પરમેશ્વરને પુછ્યું, અને બ્રહ્માએ આ વ્રત બતાવ્યું અને પોતે પણ તે અનુસરીને કર્યું. વ્રતના અંતે, વિશ્વના આત્મા સ્વયં તેના સમક્ષ પ્રગટ થયા અને ખુશ થઈને કહ્યું: “રાજા, મારી પાસે તું શું વર માગે છે?” રાજાએ કહ્યું: “દેવોના સ્વામી, મને એવો પુત્ર આપો, જે વૈદિક મંત્રોમાં નિપુણ, યજ્ઞમાં તત્પર, પ્રસિદ્ધિ ધરાવતો, દીર્ઘાયુ, અસંખ્ય ગુણોવાળો, શુદ્ધ અને બ્રહ્મનિયમાનુસાર હોય.” પછી રાજાએ ફરી કહ્યું: “પરમેશ્વર, અંતે મને એ પુણ્યસ્થાન આપો, જેને ઋષિનું નિવાસ કહેવાય છે, જ્યાં પહોંચીને કોઈ શોક નથી રહેતો.” દેવએ કહ્યું, “તથાસ્તુ,” અને અદૃશ્ય થઈ ગયા; રાજાનો પુત્ર જન્મ્યો, તેનું નામ વત્સપ્રિ હતું. તે વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત, યજ્ઞકર્મમાં નિપુણ, અનેક શાસ્ત્રોમાં શિક્ષિત હતો; તેની પ્રસિદ્ધિ સમગ્ર પૃથ્વી પર ફેલાઈ. રાજા, વિશ્રુદત્ત, એવા પુત્રને પ્રાપ્ત કરી, જગતમાં તેજથી દ્યોતમાન, દ્વંદ્વ છોડીને તપસ્યામાં તત્પર થઈ ગયા. હિમવત પર્વતની સુંદર ભૂમિ પર, રાજાએ ઉપવાસ કરીને, ઇન્દ્રિયજય મેળવી, હરીની પૂજા કરી અને તે સમયે સ્તુતિ રચી. ભદ્રાશ્વે પુછ્યું: “બ્રાહ્મણ, એ રાજાએ કેવી સ્તુતિ રચી? અને સર્વોચ્ચ ભગવાનની સ્તુતિ કરતા રાજાને શું ફળ મળ્યું?” દુર્વાસાએ કહ્યું: “હિમવત પર આધાર રાખીને, રાજાએ મન એકાગ્ર કરી શક્તિશાળી વિષ્ણુ માટે સ્તુતિ રચી.” રાજાએ કહ્યું: “હું જનાર્દન, ભગવાનની સ્તુતિ કરું છું, જે ક્ષય અને અક્ષય છે, દુધના સમુદ્ર પર શયન કરે છે, પૃથ્વીનો આધાર છે, જે દેહધારીઓમાં પરમલક્ષ્ય છે, ઇન્દ્રિયોથી પરે છે, જેમના ભુજાઓ સમગ્ર બ્રહ્માંડને આવરી લે છે, જે પ્રગટ અને અપ્રગટ છે.” “તમે આદિદેવ, પરમ તત્વના સ્વરૂપ, સર્વવ્યાપી, પ્રાચીન, પરમ પુરુષ છો; ઇન્દ્રિયોથી પરે, વૈદજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ; શંખ, ગદા અને શસ્ત્ર ધારણ કરનાર, મને રક્ષા કરો.” “દેવ, તમે દેવો અને દાનવોમાં અનેક કાર્યો કર્યા છે, જે વર્ણવામાં આવે છે, અનંત સ્વરૂપ; આ સર્જન તમારી જ ઇચ્છા માટે છે, વિષ્ણુ, અને જે છુપાયેલ છે, તે કોઈthing નથી કરતું.” “તમે કચ્છપ અને વરાહના રૂપ લીધા, અનેક સ્વરૂપ ધારણ કર્યા; તમારો સર્વજ્ઞત્વ હોવાથી, પુન:પુન: જન્મોનું વર્ણન થાય છે, અચ્યુત, પણ વાસ્તવમાં એ નથી.” “નરસિંહ, તમને નમન; વામન, જમદગ્નિ, દશમુખ રાવણના વંશના નાશક, વાસુદેવ; બુદ્ધ, કલ્કિન, પક્ષીનો સ્વામી; શંભુ, અહંકારના નાશક, તમને નમન.” “નારાયણ, પદ્મનાભ, પરમ પુરુષ, અમર લોકોની સભામાં પૂજ્ય, જ્ઞાનધારીમાં શ્રેષ્ઠ, તમને નમન.” “નરસિંહના ઉગ્રમુખ સ્વરૂપને નમન; કચ્છપ, પર્વત જેવું શરીર ધરાવનારને નમન; મત્સ્ય, સમુદ્ર જેવું સ્વરૂપ ધરાવનારને નમન; અનંત, વરાહ સ્વરૂપ ધારણ કરનારને નમન.” “ભગવાન, આ તમારો સર્જન કાર્ય છે; તમારું સ્વરૂપ મૂળ નથી, પરમેશ્વર; આ ધ્યાન અજ્ઞાનીઓ માટે બતાવવામાં આવ્યું છે; એમનાં વગર તમે દેખાતા નથી, પ્રાચીન.” “યજ્ઞના મૂળ, વિષ્ણુ, તમે જ યજ્ઞના અંગો છો; તમે જ હોમ, યજ્ઞપશુ, પુજારી અને પૂજ્ય પદાર્થ છો; દેવો અને ઋષિઓ તમારી પૂજા કરે છે.” “જે કશું પણ સ્થિર કે ચલ છે, દેવો, સમય અને અગ્નિ દ્વારા સ્થાપિત, તે પરમ છે; તમે વિભાજિત નથી, જનાર્દન, ભગવાન; મને મનની ઇચ્છિત સિદ્ધિ આપો.” “પદ્મનેત્ર, દેહધારી અને અદેહી, હરી, તમને નમન; હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું—મને સંસારથી ઉદ્ધાર કરો.” આ રીતે, મહાન આત્માવાળાં રાજાએ, વિશાળ કેરીના વૃક્ષ નીચે ઉભા રહીને ભગવાનની સ્તુતિ કરી, તો પરમેશ્વર પ્રસન્ન થયા. ત્યારપછી, હરીએ કૂબડ રૂપ ધારણ કર્યું અને સ્વયં આવ્યા; જેમજ તેઓ આવ્યા, કેરીનું વૃક્ષ પણ કૂબડ થઈ ગયું. આ મહાન ચમત્કાર જોઈ, વ્રતનિષ્ઠ રાજા વિચારોમાં લીન થઈ ગયા: કેવી રીતે કેરીનું વૃક્ષ કૂબડ થઈ ગયું? વિચાર કરતાં, બ્રાહ્મણના આગમનથી એ જ બન્યું, એમ સમજાયું. “આ જ પરમ પુરુષ છે,” એમ કહી, રાજાએ એ બ્રાહ્મણને વંદન કર્યું. “હે ભાગ્યશાળી, ખરેખર તમે પરમ પુરુષ છો, કૃપા માટે આવ્યા છો; હવે તમારી સાચી રૂપ બતાવો, હરી.” એ રીતે સંબોધિત, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર ભગવાન, સૌમ્ય રૂપે પ્રગટ થયા અને કહ્યું: “રાજાધિરાજ, જે કંઈ તું માગે છે, તે વર માગ; હું પ્રસન્ન છું, ત્રણ લોકમાં તલના દાણાં જેટલું પણ તું માગે, તે તને મળશે.” એ રીતે સંબોધિત, રાજા આનંદથી ખીલેલા નેત્રો સાથે કહ્યું: “મને મુક્તિ આપો, દેવોના સ્વામી,” અને બીજું કશું કહ્યું નહીં. એ રીતે સંબોધિત, ભગવાને ફરી કહ્યું: “જ્યારે હું આવ્યો, તો આ કેરીનું વૃક્ષ કૂબડ થઈ ગયું; તેથી, આ સ્થળ ‘કૂબજકામ્ર તીર્થ’ તરીકે ઓળખાશે.” અહીં, પશુ જન્મના હોય કે બ્રાહ્મણ, જો તેઓ અહીં દેહ ત્યાગે, તો પાંચસો દૈવી રથ તેમને મળે છે, અને યોગીઓ મુક્તિ પામે છે.