વૃહદ્પુરાણમાં વર્ણવાયેલી આ કથા અનુસાર, વંશપરંપરાની વાત આવે ત્યારે પુત્રના પુત્રને 'દાદા' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે—આ સંપ્રદાયમાં એવી જ રીતથી સંબંધો નિર્ધારિત થાય છે, અન્યથા નહિ. એક સમયે, આ સંબંધની ભાવના ઉદ્ભવી; ત્યારે પુત્રને પોતાના પિતાને પણ જોવાની સલાહ આપવામાં આવી. એ પછી, તે મનમાં વિચારમાં લીન થઈ ગયો—હવે શું કરવું, એ પ્રશ્ને તેને ગહન ચિંતનમાં મૂક્યો. જ્યારે તે વિચારી રહ્યો હતો, ત્યારે પિતૃશસ્ત્ર તેની સામે પ્રગટ થયું; ક્રોધથી તે શસ્ત્ર વડે આસપાસના તત્વને ઉલેચવા લાગ્યો. ઉલેચતાં જ, તેને એક અદભૂત માથું દેખાયું—કોકોનટ જેવી આકારવાળું, ચાર ચહેરાવાળું, જે પકડી શકાય એવું નહોતું. એ માથું મુખ્ય તત્વથી દસગણી રીતે આવરાયેલું હતું; ચાર ધારવાળા શસ્ત્ર વડે તેણે તેને તલના પોડની જેમ કાપી નાખ્યું. તલ જેવી ભાગોને સંપૂર્ણપણે કાપી નાખ્યા પછી, મૂળમાં કંઈ જ બાકી રહ્યું નહોતું; છતાં, 'હું હું છું' એવો સંદેશ આપતો એક જીવ પ્રગટ થયો, અને તેને પણ કાપી નાખવામાં આવ્યો. એ કાપ્યા પછી, ત્યાં નજીકથી 'હું પાંજરે જીવોના પાંચગણા મૂળ છું' એમ કહેતો એક નાનકડો જીવ દેખાયો. તેને પણ કાપી નાખતાં, પાંચ તત્વોમાં ખાલીપો દેખાયો; જગ્યા બનાવી, બધા તત્વો નજીકથી આવાજ કરવા લાગ્યા. તેને પણ વિવેકપૂર્વક કાપી નાખ્યો, તલના પોડ જેવી રીતે; એ કાપતાં, વધુ એક નાનકડો, દસમા ભાગ જેટલો નાના રૂપવાળો દેખાયો. તેને રૂપકાપક શસ્ત્ર વડે કાપતાં, વધુ એક દેખાયો; એ રીતે, એક નાનકડું, સફેદ અને શાંત સ્વરૂપ દેખાયું. આ રીતે, ભગવાને ફરીથી અવકાશમાં પોતાના શરીરને—પિતાનું રૂપ—જોઈ લીધું. એટલું નાનકડું રૂપ, ધૂળના કણ જેટલું, જે તમામ જીવોમાં અદૃશ્ય હતું, બંનેએ તેને સમાન રૂપમાં જોઈને પરમ આનંદ અનુભવ્યો, દુઃખ દૂર થઈ ગયું. એ વ્યક્તિ, 'સ્વર' નામે પ્રસિદ્ધ, મહાતપસ્વી છે; તેનું રૂપ 'પ્રકટ' કહેવાય છે, અને તેનું મોટું માથું 'અપ્રકટ' કહેવાય છે. આ કથામાંથી જ, પ્રકટત્વનું ઉદય થયું; પણ વિલયથી માત્ર એ જ રહે છે. આ જ દુનિયાની પ્રથમ કથા છે; જે આ કથાને સાચી રીતે જાણે છે, તે કર્મમાં નિષ્ઠાવાન બની જાય છે. પછી, ભદ્રાશ્વે પુછ્યું: "હે દ્વિજ, જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ ઈચ્છતા વ્યક્તિએ કોને પૂજવું જોઈએ? અને કેવી રીતે પૂજવું? કૃપા કરીને કહો." અગસ્ત્યે ઉત્તર આપ્યો: "વિષ્ણુ ભગવાનને, સર્વદેવતાઓ પણ, હંમેશા પૂજવું જોઈએ. હું એ રીત કહું છું, જેનાથી તેઓ વરદાન આપનાર બને છે." "સર્વ દેવ, ઋષિ અને મનુષ્યોનો પરમ ગુહ્ય તત્વ નારાયણ છે; જે તેમને નમન કરે છે, તે ક્યારેય પતન પામતો નથી. પ્રાચીન સમયમાં મહાન આત્મા નારદે, વિષ્ણુ pleasing વ્રત તથા અપ્સરાઓને માટે, એક વ્રત કહેલું હતું." "એક વખત, પર્વચક્રમાં, નારદે માનસ સરોવર પર સ્નાન કરવા ગયા, અને ત્યાં તેમણે તમામ અપ્સરાઓને જોયા. એ રમતી મહિલાઓએ, નારદની જટાધારી, હાડકાં અને ચામડીથી બનેલી, દંડ, છત્રી અને કपालધારી મુદ્રા જોઈ, બ્રહ્માના પુત્રને, તપસ્વીના રસિક અને દેવ-દાનવ-મનુષ્યો દ્વારા શોધાતા, પ્રશ્ન પૂછ્યો." "અપ્સરાઓએ કહ્યું: 'હે બ્રહ્મપુત્ર, અમે પતિની ઇચ્છા ધરાવીએ છીએ. કહો કે નારાયણ કેવી રીતે અમારો પતિ બની શકે?'" "નારદે કહ્યું: 'વિનમ્ર અભિવાદનથી પૂર્વે પૂછવામાં આવેલ પ્રશ્ન સર્વત્ર શુભ હોય છે, પણ તમે અહંકાર અને યુવાનીના ઉન્માદથી એ નથી કર્યું.'" "ત્યાં છતાં, જે પણ નામ તમે દેવોના દેવ, વિષ્ણુનું ઉચ્ચાર કરો છો, એ જ તમારો પતિ બની શકે છે; હરીના નામના ઉચ્ચારથી જ સર્વ કાર્ય સિદ્ધ થાય છે." "હવે હું તે વ્રત કહું છું, જેનાથી હરી પોતે વરદાન આપે છે અને પતિપદ આપે છે." "વસંતમાં, શુક્લ પક્ષની શુભ દ્વાદશી પર, નિયમિત ઉપવાસ કરીને, રાત્રે હરીની પૂજા કરવી." "વિભિન્ન આકૃતિથી શોભિત શય્યા તૈયાર કરી, એ પર ચાંદીની હરી-લક્ષ્મી મૂર્તિ સ્થાપિત કરવી." "એ પછી, એ પર ફૂલોથી મંડપ બનાવવો, અને રાત્રે નૃત્ય-સંગીતથી જાગરણ કરવું." "'મનસ્વી માટે' મસ્તક પર, 'અનંગ માટે' કમર પર, 'કામ માટે' હાથના મૂળ પર, 'શાસ્ત્ર માટે' પેટ પર—" "'મનમથ માટે' પગ પર, 'હરી માટે' સર્વત્ર; ભગવાનની પૂજા ફૂલોથી, ખાસ ચમેલીના ફૂલોથી કરવી." "પછી, ચાર સુંદર ઈખના ડાંડા લઈ, ચારે દિશામાં મૂર્તિની આસપાસ સ્થાપિત કરવી, અને નમન કરવું." "પછી, સવારે એ બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવું, જે વેદ-વેદાંગમાં નિપુણ, સંપૂર્ણ અંગવાળો અને બુદ્ધિશાળી હોય." "બ્રાહ્મણોનું સન્માન કરી, વ્રત પૂરૂં કરવું; આવું કરવાથી, વિષ્ણુ ચોક્કસપણે પતિ બને છે." "વિનમ્ર અભિવાદન કર્યા વિના, અહંકારથી પૂછ્યું, એ disrespectથી પરિણામ ભોગવવું પડશે." "આ જ સરોવરમાં, મહાન ઋષિ અષ્ટાવક્ર, તમારો ઉપહાસ કરવાથી, તમને શાપ આપશે." "આ વ્રતથી, ભગવાન પતિપદ આપશે, પણ અહંકારથી ગોપો દ્વારા અપમાન અને અપહરણ થશે; જે દેવ maiden thief તરીકે ઓળખાતા, તેઓ જ પતિ બનશે." અગસ્ત્યે કહ્યું: "આ રીતે નારદે વાત કહી, તરત જ વિદાય લીધા. એ મહિલાઓએ વ્રત કર્યું, અને હરી pleased થયા." પછી, અગસ્ત્યે કહ્યું: "હે સૌભાગ્યશાળી રાજા, vowsમાં શ્રેષ્ઠ વ્રત સાંભળો, જેનાથી વિષ્ણુની પ્રાપ્તિ થાય છે—કોઈ શંકા નથી." "માર્ગશીર્ષ મહિનામાં, પ્રથમ તિથીથી શુક્લપક્ષમાં એક જ ભોજન કરીને, દશમી સુધી વ્રત કરવું.