અશ્વયુજ મહિનાની દ્વાદશી તिथि પર, એક વૈશ્ય શ્રદ્ધાપૂર્વક નિયમ પાળીને, ભગવાન વિષ્ણુના મંદિરે આવ્યો હતો. તેણે હરિની પુજા ફૂલો, ધૂપ અને અન્ય સામગ્રીથી કરી. પૂજા પછી, વૈશ્ય પોતાના ઘરે પાછો ગયો. ત્યાં બે રક્ષકોએ, પ્રકાશ માટે બે દીવો પ્રગટાવી, મંદિરમાં જ રહીને રાત પસાર કરી. વૈશ્યના ઘરે જતા, તે રાત્રિ ત્યાં જ રહી, અને પછી સમયની સાથે, એ પતિ-પત્ની બંનેનું મૃત્યુ થયું. તેમના શ્રેષ્ઠ કર્મના ફળરૂપે, તેઓ પ્રિયવ્રતના ઘરમા જન્મ્યા. પતિની પત્ની, અગાઉ વૈશ્યની દાસી હતી; અને હરિના મંદિરમાં, બીજાના દીવો પ્રગટાવવાનો પણ મહાન ફળ મળે છે. પોતાના ધનથી જે વ્યક્તિ વિષ્ણુના સમક્ષ દીવો પ્રગટાવે છે, તેના કર્મનું ફળ અપરિમિત છે. તેથી, 'અતિ ઉત્તમ, હરી!' એમ મેં કહ્યું. કૃતયુગમાં, એક વર્ષ સુધી હરિની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવાથી જે ફળ મળે છે, તેzelfde ફળ ત્રેતાયુગમાં અડધા વર્ષમાં મળે છે—આમાં શંકા નથી. દ્વાપરયુગમાં ત્રણ મહિના પૂજા કરવાથી તે ફળ મળે છે; અને કલિયુગમાં માત્ર 'નારાયણને નમસ્કાર' કહેવાથી પણ ફળ મળે છે. ભક્તિથી જ આખું જગત વિષ્ણુના હાથમાં છે. બીજાના દીવોનું મહાત્મ્ય એ છે કે, દેવતાઓની સામે પણ એના ફળ મળે છે. રાજા, તમે જે ફળ પ્રાપ્ત કર્યું છે, એનું વર્ણન મેં કર્યું છે. અવિજ્ઞાત લોકોને હરિ સમક્ષ દીવો અર્પણ કરવાના ફળની જાણ નથી. જે દ્વિજ અને રાજાઓ વિવિધ યજ્ઞો દ્વારા ભક્તિથી પૂજા કરે છે, તેઓ ધર્મપ્રિય તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે. હું ધરતી પર બીજા કોઈને નથી જોઉં—તેથી, રાજા, મેં આનંદપૂર્વક અગસ્ત્યની પ્રશંસા કરી. જે સ્ત્રી, પોતાના પતિની સેવા કરે છે અને હરિનું સ્મરણ કરે છે—even પતિ હાજર ન હોય ત્યારે—એ ધન્ય છે; અને એ શૂદ્ર પણ વધુ ધન્ય છે, જે પતિની સેવા કરે છે. જે સ્ત્રી અને શૂદ્ર, દ્વિજોની સેવા કરે છે અને તેમના અનુમતિથી હરિની ભક્તિ કરે છે, એ પણ પ્રશંસનીય છે. પ્રહલાદે અસુર સ્વભાવ ધારણ કર્યો હતો, છતાં માત્ર પરમ પુરૂષને જ માન્યો—તેથી, તે સંત કહેવાય છે. ધ્રુવ, પ્રજાપતિઓની વંશમાં જન્મી, બાળપણમાં જ વિષ્ણુની પૂજા કરીને શ્રેષ્ઠ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું—તેથી, રાજા, મેં તેને સંત કહ્યા. અગસ્ત્યના these મહાન વચન સાંભળીને, રાજા, જેઓ વધુ શીખ્યા ન હતા, તેમણે મહાન ઋષિની પૂછપરછ કરી. અગસ્ત્ય, કાર્તિક મહિનામાં પુષ્કર તરફ જતા, ભદ્રાશ્વના ઘરમાં આવ્યા. જ્યારે રાજાએ એ દ્વાદશી વિશે પૂછ્યું, તો મહાન ઋષિ દુર્વાસાએ કહ્યું: 'મારે જે કહેવું હતું, એ જ મેં કહ્યું છે.' પછી, અગસ્ત્યે ફરી રાજાને કહ્યું: 'હું પુષ્કર જઈ રહ્યો છું; પછી તમારા ઘરે પાછો આવીશ.' એ કહીને, ઋષિ ઝડપથી અદૃશ્ય થઈ ગયા. રાજાએ એ સૂચન અનુસાર, પદ્મનાભની દ્વાદશીનું વ્રત પાળ્યું અને આ જીવનમાં જ પોતાના શ્રેષ્ઠ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરી. રાજા અને રાણી, દ્વાદશીનું વ્રત કરી, આ જીવનમાં જ પુત્ર અને પુત્રવંશ પ્રાપ્ત કર્યા. કાર્તિક મહિનામાં, પુષ્કર પવિત્ર સ્થાને ગયેલા મહાન ઋષિ અગસ્ત્ય, ટૂંક સમયમાં ભદ્રાશ્વના ઘરમાં પાછા આવ્યા. ઋષિ આવ્યા, ત્યારે ધર્મપ્રિય રાજાએ તેમને પાણી અને આસનથી સન્માન આપ્યો અને આનંદપૂર્વક તેમને પૂછ્યું: 'મહાન, તમે અશ્વયુજ મહિનાની દ્વાદશીનું વર્ણન કર્યું હતું, જે મેં કર્યું છે; હવે, કાર્તિક મહિનામાં કયું ફળ મળે છે, એ કહો.' અગસ્ત્યે કહ્યું: 'હે મહાબાહુ રાજા, હવે કાર્તિક મહિનાની દ્વાદશી વિશે સાંભળો—કેવી રીતે પાળવી અને કયું ફળ મળે છે. પૂર્વ નિશ્ચયથી, યોગ્ય રીતે સ્નાન કરી, નિર્દોષ ભગવાન નારાયણની પૂજા કરવી. હજારો માથાવાળા ભગવાનને વંદન કરીને, માથાની પૂજા કરવી; પુરુષના હાથની, સર્વરૂપના ગળાની, જ્ઞાન-અસ્ત્રધારીના અસ્ત્રોની, શ્રીવત્સના છાતીની પૂજા કરવી.' 'વિશ્વને ગ્રસનારા ભગવાનના પેટની, દિવ્ય રૂપના કમરની, હજારો પગવાળા ભગવાનના પગની પૂજા કરવી. ભગવાનની યોગ્ય રીતે પૂજા કર્યા પછી, "દામોદરને નમસ્કાર" કહીને, હરિના સમગ્ર અંગોની પૂજા કરવી.' 'પદ્ધતિ પ્રમાણે પૂજા કરી, ચાર કલશો, રત્નોથી ભરેલા, સફેદ ચંદનથી અંકિત, ભગવાન સમક્ષ મૂકવા. તેમના ગળે હાર, સફેદ કપડાંથી ઢંકેલા, તાંબાના પાત્રમાં તલ અને સોનાથી ભરેલા મૂકાશે. એ ચાર કલશો ચાર મહાસાગરોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; તેમના મધ્યમાં, નિયમ પ્રમાણે, યોગ નિદ્રામાં સ્થિત, પીળા વસ્ત્રધારી હરિની સોનાની પ્રતિમા મૂકવી.' 'આ રીતે પૂજા કરી, રાત્રિ જાગરણ કરવું અને વૈષ્ણવ યજ્ઞ કરીને હરિની પૂજા કરવી. આ વિધિ, અનેક રાજાઓએ સોળ સ્પોકવાળી ચક્ર પર પૂર્ણ કરી છે; સવારે, બ્રાહ્મણને દાન આપવી.' 'ચાર મહાસાગરો ચાર વ્યક્તિઓને, અને યોગેશ્વર ભગવાનની પૂરી પ્રતિમા ભક્તિ અને પવિત્રતાથી દાન આપવી. જો એ વિધિ વિદ્વાન બ્રાહ્મણને દાન આપો, તો દોગુણ ફળ મળે છે; પાંચારાત્ર શાસ્ત્રના શિક્ષકને આપો, તો હજારો ગુણ ફળ મળે છે.' 'પણ, જે આ ગુપ્ત વિધિ અને તેના મંત્રો શીખવે છે, તેના દાનનું ફળ લાખો-લાખો ગુણ વધે છે. જો શિક્ષક હાજર છે, અને કોઈ અજ્ઞાની બીજાને પૂજા કરે છે, તો દુર્ગતિ પામે છે અને દાનનું ફળ નથી મળે; પ્રયત્નપૂર્વક પહેલાં શિક્ષકને દાન આપવું, પછી બીજાને.' 'શિક્ષક વિદ્વાન હોય કે અવિદ્વાન, એ જ જનાર્દન છે; માર્ગ પર હોય કે ન હોય, શિક્ષક જ શ્રેષ્ઠ છે. જે વ્યક્તિ, શિક્ષક સ્વીકારીને પણ, ભ્રમથી તેમને છોડે છે, એ નીચ માણસ કરોડો જન્મો સુધી નરકમાં તપે છે.' આ રીતે, અગસ્ત્ય અને દુર્વાસાના ઉપદેશ અને વાર્તા દ્વારા, રાજાએ શ્રદ્ધાપૂર્વક દ્વાદશીનું વ્રત પાળ્યું, અને જીવનમાં સર્વ શ્રેષ્ઠ ફળ પ્રાપ્ત કર્યા.