રાજા દ્વારા પૂછવામાં આવ્યું: “મને એ દેવ કઈ રીતે કૃપા કરે છે? જ્યારે એ પ્રસન્ન થાય છે, તો બધું દુઃખ કેવી રીતે દૂર થાય છે?” દુર્વાસા મુનિએ જણાવ્યું કે, રાજાના આ પ્રશ્ન પર દેવરાતા એ વ્રત સમજાવ્યું અને પોતે પણ તે વ્રતનું પાલન કર્યું, જેનાથી તેને અનેક સુખો પ્રાપ્ત થયા. મૃત્યુ સમયે, એ રાજા, મહાન ઋષિઓમાં શ્રેષ્ઠ, સ્વર્ણમય અને તેજસ્વી રથમાં ચડીને ઇન્દ્રના લોકમાં પહોંચ્યા. ઇન્દ્રે રાજાને આવકારવા માટે ભેટ સ્વીકારી અને બહાર આવ્યા. ઇન્દ્રને આવતા જોઈને, વિષ્ણુના પરિચારો કહેવા લાગ્યા: “જેમાં તપશ્ચર્યાનો અભાવ છે, તે દેવોના રાજાને જોઈ શકે નહીં.” એ રીતે, વિશ્વના તમામ રક્ષક દેવતાઓ રાજાના તેજથી આકર્ષિત થઈને બહાર આવ્યા, પણ વિષ્ણુના પરિચારો એ તેમને પરત મોકલ્યા, કારણ કે તેમના કર્મો પૂરતા ન હતા. રાજા અંતે સત્યના લોક સુધી પહોંચ્યા. મૃત્યુ, દહન અને વિનાશથી મુક્ત એ લોકમાં, એ મહાન રાજા આજે પણ દેવતાઓ દ્વારા પ્રસંશિત થાય છે. જ્યારે યજ્ઞના સ્વામી પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે કઈ અદ્ભુત વાત રહી? આ જીવનમાં, prescribed પદ્ધતિથી પૂજા કરતા, ભાગ્ય, આયુષ્ય, આરોગ્ય અને સંપત્તિ—all પ્રાપ્ત થાય છે, અને સર્વોચ્ચ અમરતા પણ મળે છે. જ્યારે આખું વર્ષ પૂરે છે, ત્યારે નારાયણ, ચાર સ્વરૂપ ધરાવનાર, પોતાનું લોક આપે છે—કોઈ સંશય નથી. જેમ કે કેશવએ માછલી રૂપે વેદોનું રક્ષણ કર્યું; સમુદ્રમંથનમાં ભગવાને મન્દર પર્વતને ધારણ કર્યો; તેમ જ, કૂર્મ નામે દ્વિતીય વૈષ્ણવ સ્વરૂપ tortoise તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. જેમ પરમાત્માએ વરાહ રૂપે પાતાળમાંથી ધરતીને ઉઠાવી, એ તૃતીય વૈષ્ણવ સ્વરૂપ છે. દુર્વાસાએ કહ્યું: “એ જ રીતે, ફાગણ મહિનામાં, શુક્લ પક્ષની દ્વાદશી પર, ઉપવાસ કરીને prescribed પદ્ધતિથી હરિની પૂજા કરવી જોઈએ. નરસિંહ માટે પગ, ગોવિંદ માટે જાંઘ, વિશ્વભુજા માટે કમર, અનિરુદ્ધ માટે હાથ પૂજવા. શિતિકંઠ માટે ગળું, પિંગકેશ માટે માથું, દૈત્યનાશક માટે ચક્ર, જલરૂપ માટે શંખ—સર્વેને ચંદન, ફૂલો અને ફળથી પૂજવું. પોતાના સમક્ષ, સફેદ કપડાંથી સજ્જ પાત્ર રાખવું; તેના ઉપર તાંબાના પાત્રમાં, સોનાથી બનેલું (અથવા લાકડું, બાંબુ) નરસિંહનું સ્વરૂપ મૂકી, રત્નોથી સજ્જ પાત્રમાં મૂકી, પૂજા કરીને, તે બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવું—જે વેદોમાં નિપુણ હોય—દ્વાદશી પર. આ રીતે, જે ફળ પ્રાચીન સમયમાં રાજાને મળ્યું, એ હું કહું છું—વત્સ નામે. કિમ્પુરુષ દેશમાં, ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ રાજા ભરત હતા; તેમના પુત્રનું નામ વત્સ હતું. યુદ્ધમાં શત્રુઓએ પરાજય આપ્યો, ખજાનો અને હાથીઓ લઈ લીધા, તો એ પત્ની સાથે વશિષ્ઠના આશ્રમમાં રહેવા ગયા. સમય પસાર થયો, વશિષ્ઠે પૂછ્યું: “આ મહાન આશ્રમમાં તું શું કરવા આવ્યો છે?” રાજાએ કહ્યું: “મારા રાજ્ય અને ખજાના શત્રુઓએ લઈ લીધા, મનોબળ તૂટી ગયું છે; હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું. કૃપા કરીને માર્ગદર્શન આપો.” વશિષ્ઠે દ્વાદશીનું વ્રત prescribed પદ્ધતિથી સમજાવ્યું; રાજાએ બધું જ પ્રમાણે કર્યું. વ્રત પૂર્ણ થતાં, નરસિંહ pleased થયા અને દુશ્મન વિનાશક ચક્ર આપ્યું. એ શસ્ત્રથી, રાજાએ પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવ્યું; રાજ્યમાં રહી, હજારો અશ્વમેધ યજ્ઞ કર્યા અને અંતે વિષ્ણુલોકમાં પહોંચ્યા. આ શુભ અને પાપનાશક દ્વાદશી વ્રત મેં તને કહ્યું છે, ઋષિ; હવે તું સાંભળીને, ઈચ્છા પ્રમાણે કર. દુર્વાસાએ કહ્યું: “એ જ રીતે, ચૈત્ર મહિનામાં, દ્વાદશીનું વ્રત રાખવું, ઉપવાસ કરવું અને જનાર્દન, દેવોના દેવ,ની prescribed પદ્ધતિથી પૂજા કરવી. પગને વામન રૂપે, કમરને વિષ્ણુ, પેટ, છાતી અને આખા શરીરને વાસુદેવ રૂપે; ગળાને વિશ્વકૃત, માથાને આકાશરૂપ, હાથને વિશ્વજિત, શંખ અને ચક્રને તેમના નામથી પૂજવું. આ રીતે, શાશ્વત દેવોની પૂજા કર્યા પછી, આગળ બે જળપાત્ર—એક પૂર્વ, એક ઉત્તર—મૂકવા. પૂર્વ પાત્રમાં, સોનાથી બનેલું વામનનું સ્વરૂપ, ક્ષમતા પ્રમાણે નાનું, સફેદ યજ્ઞસૂત્રથી સજ્જ, મૂકી. બાજુમાં જળપાત્ર, છત્ર, પાદુકા, જપમાળા અને ખાસ દંડ પણ મૂકો. આ બધું તૈયાર કરીને, સવારે, દ્વિજને અર્પણ કરો—કહો: “વિષ્ણુ, વામનરૂપે, પ્રસન્ન થાઓ.” મહિનાના નામ અને પ્રકટ્ય વિધિ સાથે, સર્વત્ર એ જ નિયમ છે—“પ્રસન્ન થાઓ.” કહવામાં આવે છે કે, પ્રાચીન સમયમાં, હર્યશ્વ નામે એક રાજા હતા—પૃથ્વીના સ્વામી—જે સંતાન માટે તપશ્ચર્યાનો અમલ કરતા હતા. એક રાત્રે, પુત્રની ઈચ્છાથી જાગરણ કરતા, હરિ સ્વયં દ્વિજરૂપે આવ્યા. તેમણે પૂછ્યું: “રાજા, તપશ્ચર્યાથી શું ઈચ્છા રાખી છે?” ઋષિએ કહ્યું: “મારી ઈચ્છા પુત્ર માટે છે.” હરિએ કહ્યું: “આ પદ્ધતિ છે, રાજા; આનું પાલન કરો.” એમ કહી, ભગવાન તરત અદૃશ્ય થયા. રાજાએ મંત્રો સાથે વિધિ પૂર્ણ કરી, તે ગરીબ અને વિદ્વાન જ્યોતિર્ગર્ગને અર્પણ કર્યું. જેમ બીજા પુત્રને પુત્રપદ મળ્યું, એ સત્યથી, મને પણ પુત્ર મળે. આ રીતે, આ વિધિથી, રાજાને પુત્ર મળ્યો—કુવલશ્વ નામે, મહાન સમ્રાટ. પુત્ર વિનાને પુત્ર, ગરીબને સંપત્તિ, રાજ્ય ગુમાવનારને રાજ્ય, અને મૃત્યુ પામનારને વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત થાય છે.