સત્યતપાએ ભગવાનને વિનંતી કરી: “હે પ્રભુ, જો શરીરમાં જ્ઞાન ઉત્પન્ન ન થાય, તો પછી પરમ બ્રહ્મને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકાય?” દુર્વાસા મુનિએ ઉત્તર આપ્યો: “કર્મોનું મૂળ જ્ઞાન છે અને જ્ઞાનનું મૂળ પણ કર્મ છે; બંનેમાં કોઈ ભેદ નથી, જેમ બે પથ્થરમાં ભેદ નથી. બ્રાહ્મણો અને અન્ય વર્ગોમાં કર્મ ચાર પ્રકારના ગણાય છે, જેમાંથી ત્રણ વર્ણ વેદોક્ત યજ્ઞাদি નિયમિત કરે છે અને ચોથો વર્ણ તેમના સેવક તરીકે કાર્ય કરે છે; વેદમાં આવું જ કરવું કહેવામાં આવ્યું છે. આ રીતે પોતાની ફરજ નિષ્ઠાપૂર્વક પાળવાથી બ્રહ્મપ્રતિ ભક્તિ મનનીય બને છે અને વેદશાસ્ત્રમાં નિષ્ઠાવાન માણસને અવશ્ય મુક્તિ મળે છે.” પછી સત્યતપાએ પુછ્યું: “હે મહામુનિ, તમે જે પરમ બ્રહ્મનું વર્ણન કર્યું, તેનું સ્વરૂપ તો મહાયોગીઓ પણ જાણતા નથી. તેનું નામ નથી, વંશ નથી, સ્વરૂપ નથી, તે સર્વ રૂપોથી પર છે—પછી એવું બ્રહ્મ, જે સર્વ નિર્દેશથી પર છે, તેને કેવી રીતે ઓળખી શકાય? વેદમાર્ગમાં તેનું શું નામ છે?” દુર્વાસાએ કહયું: “વેદ અને પુરાણોમાં જે પરમ બ્રહ્મનું વર્ણન છે, એ કમળનયન ભગવાન નારાયણ છે—સર્વોચ્ચ પરમેશ્વર. એ નારાયણ, હરિ, વિવિધ યજ્ઞો, દાન અને હવન દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ.” પછી સત્યતપાએ પુછ્યું: “હે પ્રભુ, ક્યારેક વૈદિક વિદ્વાનો અને પુણ્યશાળી વ્યકિતઓ મોટા ધનથી યજ્ઞો કરે છે, છતાં પણ હરિ સરળતાથી પ્રાપ્ત થતો નથી. ધન વિના દાન શક્ય નથી અને ધન હોય છતાં, ઘરગૃહસ્થમાં આસક્ત માણસને મન નથી થતું—પછી એવો વ્યકિત કેવી રીતે મુક્તિ પામે? હરિ તો દરેક રીતે દુર્લભ છે.” પછી તેણે વધુ પૂછ્યું: “કમ મહેનતથી શાશ્વત પરમેશ્વરને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકાય? બધાં વર્ગ માટે યોગ્ય એવો માર્ગ કહો.” દુર્વાસાએ કહ્યું: “હું તને એક પરમ ગુપ્ત રહસ્ય કહું છું, જે દેવતાઓએ રચ્યું છે. જ્યારે પૃથ્વી પાતાળમાં ડૂબી રહી, ત્યારે એ જ સાધન પૃથ્વીએ કર્યો હતો. પૃથ્વીનું ભૂમિત્વ પાણીમાં વિશિષ્ટ નહોતું અને ડૂબેલી પૃથ્વી પાતાળ લોકે ગઈ. એ કલ્યાણમયી, સર્વજીવોની આધારરૂપા પૃથ્વીએ ત્યાં જઈને ઉપવાસ, વ્રત અને વિવિધ નિયમોથી પરમ નારાયણની આરાધના કરી. લાંબા સમય પછી, ગરુડધ્વજ ભગવાન પ્રસન્ન થયા અને પૃથ્વીને ઉંચે ઉપાડી, તેના સ્થાને સ્થાપિત કરી—એ અક્ષય પરમેશ્વરે આવું કર્યું.” સત્યતપાએ પુછ્યું: “હે મહામુનિ, પૃથ્વીએ કયું વ્રત કર્યું? કયો ઉપવાસ કર્યો? કૃપા કરીને વિગતે કહો.” દુર્વાસાએ કહ્યું: “માર્ગશીર્ષ માસના દશમી દિવસે, સંયમી વ્યક્તિએ દેવતાઓની પૂજા અને આગ્નિહોત્ર વગેરે વિધી પ્રમાણે કરવી. પછી શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, શાંત મનથી, શ્રેષ્ઠ રીતે તૈયાર કરેલું યજ્ઞ પ્રસાદ ખાધા પછી પાંચ પગલાં ચાલવા અને ફરી પગલાં ધોઈ લેવા. પછી દૂધ આપનારા વૃક્ષની આશરે આઠ અંગુળ લાંબી દાંતી લઈ, દાંત સફા કરીને, આચમન કરવું. પછી ઘરના બધા દ્વારો સ્પર્શી, લાંબા સમય સુધી શંખ-ચક્ર-ગદા ધારણ કરનાર, મકૂટ અને પીળાં વસ્ત્રવાળા જનાર્દનનું ધ્યાન કરવું. સર્વમંગલ ચિહ્નોથી યુક્ત, પ્રસન્ન મુખવાળા ભગવાનનું ધ્યાન કરીને, ફરીથી હાથમાં પાણી લઈ, સૂર્ય સમાન જનાર્દનનું સ્મરણ કરવું. આ રીતે ધ્યાન કરીને, ભગવાનને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું અને એ સમયે આ શબ્દો કહવા: ‘એકાદશી દિવસે હું નિર્વાહન (ઉપવાસ) રાખીશ અને બીજા દિવસે ભોજન કરીશ, હે કમળનયન, હે અચ્યુત, તું મારા આશ્રય બન.’ આ રીતે બોલીને, રાત્રે ભગવાનની ઉપસ્થિતિમાં, નિયમ પ્રમાણે ત્યાં ‘નારાયણાય’ જપ કરતા સુવું. પછી શુદ્ધ સવારે, દરિયામાં મળતી નદી, તળાવ અથવા ઘરમાં જ સંયમિત મનથી જવું. ત્યાં શુદ્ધ માટી લાવી, આ મંત્ર બોલવું: ‘હે દેવી, તારી પાસેથી સર્વ જીવોને આધાર અને પોષણ મળે છે; એ સત્યના બળે, હે પુણ્યવતી, મને પાપથી મુક્ત કર.’ ‘હે દેવ, બ્રહ્માંડના તીર્થો તમારા સ્પર્શથી પવિત્ર છે; હું આ માટી સ્પર્શું છું, તો તમે જે કહ્યું છે, તે મને પ્રાપ્ત ન થાય.’ ‘હે વરુણ, તમારી અંદર સર્વ જળો છે; એ સત્યના બળે, આ માટીને ધોઈને મને ઝડપી શુદ્ધ કરો.’ આ રીતે માટી અને પાણીથી ત્રણ વખત શરીર શુદ્ધ કરીને, બાકી માટીથી પાણીમાં એક વર્તુળ દોરવું. પછી સર્વજિત રાજાની જેમ, યોગ્ય વિધિથી સ્નાન અને કરમકાંડ કરીને, ફરી દેવમંદિરમાં પાછા જવું. ત્યાં મહાયોગી નારાયણ ભગવાનની પૂજા કરવી—પગે ‘કેશવને નમઃ’, કમરે ‘દામોદરને’, બંને જાંઘે ‘નૃસિંહને’, છાતી ઉપર ‘શ્રીવત્સધારીને’, ગળે ‘કૌસ્તુભધારીને’, ઉર પર ‘શ્રીના સ્વામી’ને, બાહુઓ પર ‘ત્રિલોક વિજયી’ને, માથા પર ‘સર્વાત્મા’ને, ચક્ર પર ‘ચક્રધારી’ને, કમળ પર ‘શંકર’ને, ગદા પર ‘ગંભીર’ને, કમળ પર ‘શાંતિમૂર્તિ’ને—આ રીતે દેવાધિદેવ નારાયણની પૂજા કરવી. પછી, ભગવાનના સમક્ષ ચાર કળશ સ્થાપિત કરવાં, જેમાં શુદ્ધ પાણી, ફૂલમાળા, સફેદ ચંદનથી સુશોભિત હોય. કળશના ગળે આમ્રપાનાં પાંદડા હોવા જોઈએ, સફેદ કપડાંથી ઢાંકી, તાંબાના પાત્રમાં તલ અને સોનાથી ભરેલા હોવા જોઈએ. આ ચાર કળશ ચાર મહાસાગરોની જેમ ગોઠવવાં અને વચ્ચે એક શુભ આસન પાથરવું. એ આસન પર સોનાં, ચાંદી, તાંબા અથવા લાકડાંનું પાત્ર મૂકવું; જો આમાંથી કંઈ ન મળે, તો પલાશના લાકડાનું પાત્ર ચાલે. એ પાત્રમાં પાણી ભરી, તેમાં સોનાથી બનેલા, વેદ અને વેદાંગોથી શોભિત, શ્રુતિ અને સ્મૃતિથી અલંકૃત, મચ્છ સ્વરૂપ ધરાવતા જનાર્દન ભગવાનની પ્રતિમા સ્થાપિત કરવી. પછી વિવિધ પ્રકારના ભોજન, ફળ, પુષ્પ, સુગંધ, ધૂપ, વસ્ત્ર વગેરેથી તેને અલંકૃત કરી, નિયમ પ્રમાણે પૂજા કરવી.” આ રીતે દુર્વાસા મુનિએ સત્યતપાને પરમેશ્વર નારાયણને પ્રસન્ન કરવા માટે પૃથ્વીદેવી દ્વારા કરાયેલા વ્રત અને પૂજા વિધિનું શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણન કર્યું.