જ્યારે ઋષિ દુર્વાસાએ શિકારીને આદેશ આપ્યો, ત્યારે શિકારી ઊંડા વિચારોમાં પડી ગયો—'આ કેવી રીતે શક્ય બનશે?' એની ચિંતા તેને સંપૂર્ણ રીતે ઘેરી લીધી. એ વિચારમાં તરબોળ હતો ત્યારે અચાનક આકાશમાંથી એક પવિત્ર, સોનાનું અને સિદ્ધિથી યુક્ત પાત્ર નીચે પડ્યું. શિકારીએ એ પાત્ર હાથમાં લીધું. પાત્ર લઈને, એ કાંપતો-કાંપતો દુર્વાસા મુનિ પાસે ગયો અને વિનંતી કરતાં કહ્યું: "હે બ્રાહ્મણ, કૃપા કરીને અહીં જ રહો, હું ભિક્ષા મેળવવા જઈ રહ્યો છું; મને આ કૃપા આપો, હે બ્રહ્મજ્ઞાની." આવી વિનંતી કરીને, શ્રેષ્ઠ શિકારી નજીકના એક ધન-સંપન્ન અને સ્ત્રીઓથી ભરપૂર શહેર તરફ ભિક્ષા માટે ગયો. શહેર પહોંચતાં જ, ત્યાંની સૌંદર્યમાં શ્રેષ્ઠ એવી સ્ત્રીઓ વૃક્ષોમાંથી બહાર આવી, તેમણે પોતાના સોનાના પાત્રોમાં વિવિધ પ્રકારના ભોજન ભરીને ઝડપથી શિકારીના પાત્રમાં ભરી દીધું. પોતાનો કાર્ય પૂર્ણ થયો એમ સમજીને, શિકારી પાછો આશ્રમ તરફ ગયો અને ત્યાં પ્રાર્થનામાં શ્રેષ્ઠ એવા દુર્વાસા મુનિને જોયા. એમને જોઈને, શિકારીએ ભિક્ષા પવિત્ર સ્થાન પર મૂકી, મનથી શાંત થઈ, ઋષિને વંદન કરીને કહ્યું: "હે પ્રભુ, કૃપા કરીને આપના પદ ધોઈ લેવા દો; જો હું આપની કૃપાને યોગ્ય હોઉં તો કૃપા કરીને મને આ સેવા કરવા દો." શિકારીની આવી વિનંતી સાંભળી, દુર્વાસાએ પોતાની તપસ્યાની શક્તિની પરીક્ષા લેવા ઈચ્છીને કહ્યું: "હું નદી સુધી જઈ શકતો નથી, અને મારી પાસે પાણી માટે કોઈ પાત્ર પણ નથી." "હું કેવી રીતે ઝડપથી આપના પદ ધોઈ શકું, હે જ્ઞાની શિકારી?" ઋષિના આ શબ્દો સાંભળી, શિકારી ફરી વિચારોમાં પડી ગયો—'હું શું કરું? અને હવે ઋષિ કેવી રીતે ભોજન કરશે?' આવી રીતે વિચારતા-વિચારતા, ગુરુને યાદ કરીને, વિદ્વાન શિકારી દેવીકા નદી પાસે ગયો અને શરણાગત થયો. શિકારીએ નદીને પ્રાર્થના કરી: "હું શિકારી છું, પાપી છું, બ્રાહ્મણહંતક છું, હે પવિત્ર નદી, છતાં તમને યાદ કરીને હું આશ્રયમાં આવ્યો છું—મારું રક્ષણ કરો, હે દેવી." "મને દેવતા, મંત્ર કે યોગ્ય પૂજા કઈ જ ખબર નથી; હું તો માત્ર મારા ગુરુના પદમાં ધ્યાન ધરું છું અને તેમને હંમેશા જોઈ રહ્યો છું. હે શ્રેષ્ઠ નદી, મારા પર દયા કરો અને ઋષિના પદ ધોવા માટે ઝડપથી અહીં પાણી લાવો." શિકારીના આવા શબ્દો સાંભળી, પાપનો નાશ કરતી દેવીકા નદી સ્વયં ત્યાં આવી, જ્યાં સ્થિર દુર્વાસા ઋષિ હતા. નદી-દેવી સ્વયં ઋષિના પદ ધોઈને, પ્રવાહરૂપે શિકારીના આશ્રમ નજીક પહોંચી. આ મહાન ચમત્કાર જોઈને દુર્વાસા ચકિત થઈ ગયા. તેમણે પોતાના હાથ-પગ ધોઈ, ભક્તિપૂર્વક પાણી પીને, પરમ આનંદથી ભોજન લીધું. પછી તે ભૂખથી દુર્બળ અને ક્ષીણ થયેલા શિકારીને દુર્વાસાએ કહ્યું: "વેદોનું અધ્યયન, સર્વ વેદ-સamhિતાઓ, બ્રહ્મજ્ઞાન અને પુરાણો તને સીધા જ પ્રગટ થાય." દુર્વાસાએ તેને આ આશીર્વાદ આપ્યો અને કહ્યું: "તુ હવે તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા સત્યતપસ નામે ઋષિ બનશે." આ આશીર્વાદ મળ્યા પછી, શિકારીએ ઋષિ દુર્વાસાને પૂછ્યું: "હું તો શિકારી છું, તો હું કેવી રીતે વેદોનું ઉપદેશ આપી શકું, હે બ્રાહ્મણ?" દુર્વાસાએ ઉત્તર આપ્યો: "આજે, હે મહાન, તારો પહેલો શરીર, જે ભૂખ્યા રહીને ટક્યો હતો, છોડાઈ ગયો છે; હવે તું તપસ્યાથી બનેલું, જુદું અને શુદ્ધ શરીર ધરાવે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી." "તુહું જે અગાઉ જાણતો હતો તે જ્ઞાન હવે નાશ પામ્યું છે; હવે તું શુદ્ધ અને અવિનાશી છે. તારો પવિત્ર શરીર છે અને પહેલાનું શરીર જુદું છે. તેથી, વેદો અને શાસ્ત્રો તને સ્પષ્ટ દેખાશે, હે મુનિ." સત્યતપસે પુછ્યું: "હે પ્રભુ, તમે બે શરીર જણાવ્યા, કૃપા કરીને એમાં શું ફરક છે એ કહો, હે બ્રહ્મજ્ઞાની?" દુર્વાસાએ કહ્યું: "બે નહીં, પણ ત્રણ શરીર કહેવામાં આવે છે; એ અલગ છે. સર્વ જીવોને અનુભવ માટે ત્રણ પ્રકારના શરીર મળ્યા છે." "પ્રથમ, જે અધર્મમય છે અને વિવેકશૂન્ય છે; બીજું, સંકલ્પ અને વ્રતોથી યુક્ત છે અને સર્વોત્તમ ધર્મમય છે. ત્રીજું, જે ઇન્દ્રિયાતીત છે, એમાં ધર્મ અને અધર્મ બંનેનો અનુભવ થાય છે. બ્રહ્મજ્ઞાની ઋષિઓએ આ ત્રણ પ્રકાર જણાવ્યા છે: દુઃખ, ધર્મનો આનંદ અને સામાન્ય આનંદ—આ ત્રણ પ્રકાર છે." "જે હાલત પહેલા હતી, જ્યારે તે જીવ હંતક હતો, એ શરીર પાપમય કહેવાય છે. હવે, શુભ કર્મો, તપ અને સત્યતાથી, તારા માટે ધર્મમય બીજું શરીર સ્થાપિત થયું છે. એથી તું વેદ અને પુરાણો જાણી શકશે." "જ્યારે કોઈમાં આઠ પ્રકારનું સમૂહ પરિવર્તિત થાય છે, ત્યારે તે ત્રણ અવસ્થામાં ગણાય છે. આઠને પાર કરીને, ત્રણમાં સ્થિર થઈ, હંમેશા શુભ રહે છે અને આત્મામાં સ્થિર થાય છે." "જ્યારે પાંચ, વારંવાર બીજા પાંચને છોડે છે, અને એ પણ પાંચને, ત્યારે એકમાત્ર માર્ગે ચાલીને મનુષ્ય શાશ્વત બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે." સત્યતપસે પુછ્યું: "હે પ્રભુ, જો શરીરમાં જ્ઞાન ઉદ્ભવતું ન હોય, તો પરમ બ્રહ્મને કેવી રીતે જાણી શકાય?" દુર્વાસાએ ઉત્તર આપ્યો: "કર્મ જ્ઞાનમાં મૂળ છે અને જ્ઞાન પણ કર્મથી જ ઉદ્ભવે છે; બંનેમાં કોઈ ભેદ નથી, જેમ બે પથ્થરોમાં નથી." "કર્મ ચાર પ્રકારના જણાવ્યા છે: બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ગોમાંથી ત્રણ નિયમિત રીતે વૈદિક કર્મ કરે છે, ચોથો એ ત્રણની સેવા કરે છે—આ વિધિ વેદોએ નિર્ધારિત કરી છે." "આ ફરજિયાત કર્મોનું પાલન કરવાથી બ્રહ્મમાં ભક્તિ પ્રિય બને છે; નિશ્ચિતપણે, જે વેદોપદેશમાં ભક્તિ રાખે છે, તેને મુક્તિ મળે છે." સત્યતપસે પૂછ્યું: "હે મહામુનિ, જે પરમ બ્રહ્મ તમે વર્ણવ્યું છે, એનું સ્વરૂપ મહાન યોગિઓ પણ જાણતા નથી." "એ નામહીન, વંશહીન, રૂપહીન અને સર્વ રૂપથી પર છે—આવું બ્રહ્મ, જે સર્વ નિર્દેશથી પર છે, તેને કેવી રીતે ઓળખી શકાય? કૃપા કરીને વેદોપમાર્ગે તેની ઓળખ જણાવો." દુર્વાસાએ કહ્યું: "જે પરમ બ્રહ્મ, વેદ અને પુરાણોમાં વર્ણવાયું છે, એ જ કમળનેત્ર ભગવાન નારાયણ, પરમેશ્વર છે." "એ પરમેશ્વર નારાયણ, હરિ, વિવિધ યજ્ઞો, દાન અને હોમ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય." સત્યતપસે પુછ્યું: "હે પ્રભુ, ક્યારેક વૈદિક વિદ્વાન બ્રાહ્મણો અને પુણ્યશાળી લોકો પણ ખૂબ ધનથી યજ્ઞ કરે છે; છતાં હરિ સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થતો નથી." "ધન વિના દાન શક્ય નથી, અને ધન હોય છતાં, પરિવારપ્રેમી લોકોમાં દાનની ઈચ્છા જ નથી. તો એવા મનુષ્યને મુક્તિ કેવી રીતે મળશે? ખરેખર, હરિ સર્વ રીતે દુર્લભ છે.