બ્રહ્માનુ દિવસ, જે અપ્રકટથી જન્મે છે, એ જ સર્વ જીવો, દેવો અને અન્ય પ્રાણીઓ માટે સર્જન અને વિલયનો સમય છે—યે નિશ્ચિત છે. આ દિવ્ય નિયમથી જ સમગ્ર બ્રહ્માંડની રચના થાય છે; આ જ મારી સ્વાભાવિક ઉત્પત્તિ છે, જે વિશે તમે મને પૂછો છો, હે રાજા. તેથી, હું નારાયણનું ધ્યાન કરીને પરમ સ્થિતિને પ્રાપ્ત કરી છું; હે શ્રેષ્ઠ રાજા, તમે પણ વિષ્ણુમાં ભક્તિ રાખો. પૃથ્વીએ પુછ્યું: "એ નારાયણ, પરમ અને શાશ્વત આત્મા—હે ભગવાન, સાચું કહો, શું એને સર્વ હૃદયથી પૂજવું જોઈએ કે નહીં?" શ્રી વરાહે કહ્યું: "મત્સ્ય, કૂર્મ, વરાહ, નરસિંહ, વામન, રામ, રામ, કૃષ્ણ, બુદ્ધ અને કલ્કિ—આ એના દશ અવતાર છે. એ અવતારો, હે જીવોના ધારક, તેને જોવા ઇચ્છતા માટે પગથિયાં જેવો પ્રકાશિત માર્ગ છે." એની પરમ મૂર્તિ દેવો પણ જોઈ શકતા નથી; તેઓ અમારાં જેવા રૂપોથી પોતે શક્તિ મેળવે છે. બ્રહ્મા, ભગવાનના રૂપ દ્વારા અને રાજસ-તમસથી, બ્રહ્માંડને સ્થાપિત કરે છે અને ચલાવે છે. હે પર્વતધારી, તમે ભગવાનનું પ્રથમ રૂપ છો; બીજું પાણી છે અને ત્રીજું અગ્નિ છે. ચોથું વાયુ અને પાંચમું આકાશ છે; એના આ રૂપો છે, અને ક્ષેત્રજ્ઞ એટલે મારી સમજણ. આ રીતે ત્રણ અને આઠ રૂપો એના છે. આ સમગ્ર જગત નારાયણથી વ્યાપ્ત છે; હે દેવી, આ તમારી પાસે જણાવાયું છે—હવે બીજું શું સાંભળવા ઇચ્છો છો? પૃથ્વીએ પૂછ્યું: "જ્યારે નારદે આ રીતે કહ્યું, ત્યારે રાજા પ્રિયવ્રતએ શું કર્યું? હે પરમ ભગવાન, કૃપા કરીને કહો." શ્રી વરાહે કહ્યું: "પ્રિયવ્રતે તમને સાત ભાગમાં વિભાજન કરીને પોતાના પુત્રોને આપી, નારદના શબ્દોથી આશ્ચર્યચકિત થઈ, તપ કર્યા." સ્વયંભૂવાએ, પરમ નારાયણ-પ્રકટ બ્રહ્મનું જાપ કરીને, સંતોષિત ચિત્તથી પરમ મુક્તિ મેળવી. "હે સુંદર, હવે પર્મેષ્ઠિન સાથે જે બન્યું, એનું બીજું વર્ણન સાંભળો, જ્યારે એક રાજાએ પ્રાચીન સમયમાં ભગવાનની પૂજા માટે પ્રયત્ન કર્યો." એક રાજા હતા, અશ્વશિરા, અત્યંત ધર્માત્મા, જેમણે અશ્વમેધ યજ્ઞ કર્યો અને ખૂબ દાન આપ્યું. યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, બ્રાહ્મણો વચ્ચે સ્નાન કરીને, રાજા સ્થિત રહ્યા; ત્યારે તેજસ્વી યોગી કપિલ અને યોગીઓના રાજા જયગીષવ્ય આવ્યા. રાજાએ, ઉત્સાહપૂર્વક, બંને મહાન યોગીઓને આદરપૂર્વક સ્વાગત કર્યું. રાજાએ, બંનેને સન્માન અને બેઠા જોઈ, એમને પૂછ્યું: "હે પ્રભુ, હું પૂછું છું—હરી, પરમ નારાયણની કેવી રીતે પૂજા કરવી?" ઋષિોએ કહ્યું: "હે રાજા, જેમને તમે નારાયણ કહો છો, એ ગુરુ, અમે બંને નારાયણ છીએ, તમારી સામે સ્વયં આવ્યા છીએ." અશ્વશિરાએ કહ્યું: "તમે બંને સિદ્ધ બ્રાહ્મણ છો, તપથી શુદ્ધ અને પાપમુક્ત; તમે પોતાને નારાયણ કેમ કહો છો? આ કથન અજીબ છે. જનાર્દન, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, પીળા વસ્ત્રો પહેરેલા, ગરુડ પર બેઠા, એ મહાદેવ—પૃથ્વી પર એના સમાન કોણ?" રાજાના શબ્દો સાંભળીને, બંને બ્રાહ્મણોએ હસીને કહ્યું: "હે રાજા, વિષ્ણુને જુઓ." એમ કહી, કપિલ સ્વયં વિષ્ણુ બની ગયા, જયગીષવ્ય તરત ગરુડ બની ગયા. એ સમયે, રાજા સભામાં આશ્ચર્યના ઉદગાર ઉઠ્યા, કારણ કે નારાયણ, શાશ્વત ભગવાન, ગરુડ પર બેઠા દેખાયા. પ્રસિદ્ધ રાજાએ હાઝ જોડીને કહ્યું: "શાંતિ રાખો, હે ઋષિઓ; આ એ વિષ્ણુ નથી, જેમને ઓળખવામાં આવે છે." જેના નાભિ-કમળમાંથી બ્રહ્મા જન્મ્યા, અને બ્રહ્માથી રુદ્ર; એ વિષ્ણુ પરમ ભગવાન છે. રાજાના શબ્દો સાંભળીને, બંને ઋષિઓએ વિશેષ યોગમાયાનો પ્રયોગ કર્યો. કપિલ પદ્મનાભ બન્યા, જયગીષવ્ય પ્રજાપતિ બન્યા; કમળ પર બેઠા, તેઓ તેજસ્વી દેખાયા, અને તેમની ગોદમાં એક નાનકડું બાળક દેખાયું. રાજાએ એક લાલ આંખોવાળા, કલાગ્નિ જેવો તેજસ્વી, બાળકને જોયો; આ રીતે યોગીઓની માયાથી જગતના સ્વામી પ્રગટ થાય છે. હરિ, મહિમાવાન અને સર્વવ્યાપી, હંમેશા આવો છે, એમ રાજાએ જણાવ્યું. રાજાના વચન પૂર્ણ થતા, સભામાં અચાનક મચ્છર, જીવાત, ઉંદર, મધમાખીઓ, પક્ષીઓ અને સાપ દેખાયા. ઘોડા, ગાય, હાથી, સિંહ, વાઘ, શિયાળ, હરણ અને અન્ય પ્રાણી, તેમજ અનેક ઘરેલું અને જંગલી જીવ, લાખો સંખ્યામાં, રાજમહેલમાં દેખાયા—સર્વ જીવરૂપે. આ બધું જોઈ, રાજાને આશ્ચર્ય થયું; તેમણે વિચાર્યું, આ શું છે, અને જયગીષવ્ય તથા કપિલની વિશિષ્ટ મહિમા સમજાઈ. ત્યારપછી, અશ્વશિરા રાજાએ હાઝ જોડીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક, બંને મહાન ઋષિઓને પૂછ્યું: "આ શું છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ?" બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: "હે રાજા, તમે અમને પૂછ્યું કે વિષ્ણુની કેવી રીતે પૂજા અને પ્રાપ્તી થાય; તેથી, આ બધું તમને બતાવાયું છે, હે મહારાજ." "આ સર્વજ્ઞાનીના ગુણો છે, જે તમને દર્શાવવામાં આવ્યા; અને એ નારાયણ સર્વજ્ઞ છે, અને ઈચ્છા મુજબ કોઈ પણ રૂપ ધારણ કરે છે." "એ, સૌમ્ય સ્વભાવ ધરાવનાર, ક્યાંક નિવાસ કરે છે અને માનવ દ્વારા પૂજાથી પ્રાપ્ત થાય છે; એના વચન અર્થપૂર્ણ છે." "પરંતુ, પરમાત્મા, બ્રહ્માંડના સ્વામી, સર્વ દેહોમાં નિવાસ કરે છે; ભક્તિથી પોતાનાં દેહમાં જ દેખાય છે, છતાં એ કોઈ એક સ્થાને બંધાયેલ નથી." "તેથી, હે રાજાધિરાજ, પરમ ભગવાનનો આ રૂપ તમને બતાવવામાં આવ્યો છે, જેથી તમે શ્રદ્ધા ધરાવો; આ રીતે, સર્વવ્યાપી વિષ્ણુ તમારા દેહમાં પણ છે, હે લોકનાથ.