ચતુર્મુખ બ્રહ્મા જ્યાં સુધી રહ્યા, ત્યાં સુધી તે દેવી પણ જળની બહાર સ્થિર રહી. ત્યારબાદ બ્રહ્માજીએ જોયું કે દેવીનું કાર્ય પૂર્ણ થઈ ગયું છે. દેવીને જોઈને અને દૈવી કાર્ય સિદ્ધ થયાનું જાણી, પિતામહ બ્રહ્માએ તેને આગળના કાર્ય વિશે સંબોધિત કર્યું. બ્રહ્મા બોલ્યા: “આ શ્રેષ્ઠ રૂપાવતી દેવી હવે હિમાલય પર્વત પર જાઓ. સર્વ દેવતાઓ, તમે પણ ત્યાં જલ્દી જાઓ અને આનંદ કરો. નવમીના દિવસે આ દેવીનું એકાગ્રતાપૂર્વક હંમેશા પૂજન કરવું જોઈએ; નિશ્ચયે, એ સર્વ લોકોએ વાંછિત વરદાન આપનારી થશે. જે પુરુષ કે સ્ત્રી નવમીના દિવસે અન્ન ખાય છે, તેમના સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. અને, મહાદેવ, તમારા દ્વારા રચાયેલું આ સ્તોત્ર જે સાંજે અને સવારે પાઠ કરે છે, તે વ્યક્તિ દેવી સાથે એકરૂપ થાય છે. હે દયાળુ દેવ, તેને સર્વ દુઃખોથી બચાવો.” આમ કહીને, બ્રહ્માજીએ ફરી દેવીને સંબોધિત કર્યું: “હે દેવી, હવે તમારે અમારું બીજું મહાન કાર્ય કરવું છે—આગળ જઈને મહિષાસુર નામના અસુરનો સંહાર કરવો પડશે.” આ રીતે કહી, રાજન, બ્રહ્મા તથા સર્વ દેવતાઓ જેમ આવ્યા હતા તેમ જ વિદાય લીધા અને દેવીને હિમાલય પર સ્થિર કરી ગયા. કારણ કે દેવી આનંદપૂર્વક ત્યાં સ્થિર થઈ, તેથી તેઓ ‘નંદા’ નામે પ્રસિદ્ધ થઈ. જે પણ વ્યક્તિ દેવીના જન્મની આ કથા સાંભળે અથવા પાઠ કરે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને પરમ મોક્ષ પામે છે. મહાતપા કહે છે: “હે રાજન, પ્રજાપાલક, હવે દિશાઓના જન્મની કથા ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. સર્જનના આરંભે જ્યારે બ્રહ્માજી વિશ્વની રચના કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમના મનમાં એક વિચાર ઊભો થયો—‘મારા સર્જિત પ્રજાઓમાંથી વંશને કોણ વધારશે?’ આવું વિચારી રહ્યા હતા ત્યારે, તેમના કાનમાંથી દસ તેજસ્વી કન્યાઓ પ્રગટ થઈ, જે પ્રાણીઓ માટે જગતમાં સ્થાન આપનારી બની. આમાંથી પૂર્વ, દક્ષિણ, પશ્ચિમ અને ઉત્તર—આ ચાર દિશાઓ અને ઉપર તથા નીચે—આ છ મુખ્ય કન્યાઓ હતી. બાકીની ચાર કન્યાઓ પણ અતિ સુંદર, સદગુણ અને ભાગ્યશાળી હતી. તે કન્યાઓએ પ્રેમપૂર્વક પાપરહિત બ્રહ્માને વિનંતી કરી: ‘હે દેવાદિદેવ, અમને આવું સ્થાન આપો જ્યાં અમે અમારા પતિઓ સાથે સુખપૂર્વક રહી શકીએ. અને અમને પ્રસિદ્ધ પતિઓ પણ આપો.’ બ્રહ્માએ કહ્યું: ‘હે સુંદર કન્યાઓ, આ વિશ્વ સો કરોડ યોજન વ્યાપક છે; તેના અંતે, જ્યાં ઇચ્છો ત્યાં જાઓ. હું તમને રૂપવાન અને પાપરહિત પતિઓ પણ આપીશ. હવે દરેક તમારી ઇચ્છા અનુસાર જાઓ.’ બ્રહ્માના આ શબ્દો સાંભળીને, બધી કન્યાઓ પોતાની ઇચ્છા મુજબ ચાલી ગઈ. ત્યારબાદ બ્રહ્માએ ઝડપથી લોકપાલોનું સર્જન કર્યું. લોકપાલોનું સર્જન કરીને, બ્રહ્માએ ફરી કન્યાઓને બોલાવી, સર્વ પિતા તરીકે તેમનાં વિવાહ પણ નક્કી કર્યા. એક કન્યાને ઇન્દ્રને, બીજી અગ્નિને, ત્રીજી યમને, ચોથી નિૃતિને અને પાંચમી મહાત્મા વરુણને આપી. પછી, વાયુ, કુબેર અને ઈશાનને પણ કન્યાઓ આપી. ઉપરની દિશા બ્રહ્માએ પોતે રાખી અને નીચેની દિશા શેષને આપી. આ રીતે વિવાહ આપ્યા પછી, બ્રહ્માએ દિશાઓને ફરી એક તિથિ પણ નિર્ધારિત કરી—દશમી, જે તેમના પતિઓના નામે છે અને દહીં-ભાત તેનો ભોજન છે. ત્યારથી, એ દિશાદેવીઓ ઇન્દ્ર વગેરે દેવતાઓ સાથે પ્રસિદ્ધ થઈ અને દશમી તિથિ તેમને વિશેષ પ્રિય બની. જે વ્યક્તિ નિયમિતપણે એ દિવસે દહીં-ભાત ખાય છે, તેના પાપ દિન પ્રતિદિન દુર થાય છે. અને જે મન એકાગ્ર રાખીને દિશાઓના જન્મની કથા સાંભળે છે, તે નિશ્ચયે બ્રહ્મલોકમાં અડગ સ્થાન પામે છે. મહાતપા આગળ કહે છે: “હવે ધનના ભગવાનના બીજાં અવતારની પાવન કથા પણ સાંભળો—કેવી રીતે વાયુ, શરીર ધારણ કરીને ધનના દાતા બન્યા. જે પ્રથમ શરીરમાં વાયુનો નિવાસ થયો, તે દેવતા ક્ષેત્રપતિ તરીકે સ્થાપિત થયા. બ્રહ્માના મુખમાંથી સર્જન ઇચ્છીને વાયુ પ્રગટ થયા—તેઓ અત્યંત તીવ્ર અને કંકરવર્ષાવાળા હતા. બ્રહ્માએ તેમને સંયમિત કરતાં કહ્યું: ‘શાંત થાવ અને શરીર ધારણ કરો.’ તેથી વાયુ embodied થયા. બ્રહ્માએ કહ્યું: ‘જે પણ ધન અને ફળ સર્વ દેવતાઓનું છે, તેનું રક્ષણ કરો. આ આદેશથી તમે ધનના ભગવાન બનશો.’ pleased થઈ, બ્રહ્માએ તેમને એકાદશી વ્રત પણ આપ્યું—જે નિયમિત અને શુદ્ધપણે એ દિવસે અગ્નિમાં રાંધેલું ન ખાય, તેને ધનના દાતા દેવતા તૃપ્ત થઈ સર્વ દાન આપે છે. ધનના ભગવાનનો આ સ્વરૂપ સર્વ પાપોનો નાશક છે. જે ભક્તિપૂર્વક આ કથા સાંભળે અથવા પાઠ કરે, તે સર્વ ઇચ્છાઓ પામે છે અને સ્વર્ગલોકને જાય છે. મહાતપા કહે છે: “હવે જે મનુ તરીકે જાણીતા છે અને મનુપણું—તેમાં પણ સ્વયં વિષ્ણુએ અવતાર લીધો. એ પરમ પરમાત્મા નારાયણના મનમાં સર્જન માટે વિચાર આવ્યો: ‘આ જગત મેં સર્જ્યું છે, હવે તેનું રક્ષણ પણ કરવું જોઈએ. પણ શરીર વિના કર્મ શક્ય નથી—માટે હું એક શરીરધારી સ્વરૂપ બનાવું, જેના દ્વારા જગતનું રક્ષણ થાય.’ આ રીતે નિશ્ચયપૂર્વક વિચારતાં, તેમના સમક્ષ સર્જન પહેલાં એક embodied પુરુષ પ્રગટ થયો. એ પુરુષ જ્યારે તેમના સામે ઊભો રહ્યો, ત્યારે ભગવાન નારાયણે જોયું કે એ પુરુષ તેમના સ્વરૂપમાંથી નીકળી ત્રણેય લોકમાં પ્રવેશી રહ્યો છે. આ રીતે, બ્રહ્મા, દિશાદેવી, ધનના ભગવાન અને મનુના જન્મની દિવ્ય કથાઓ શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાઈ.