જ્ઞાનના આ પાવન પ્રસંગમાં, સર્વપ્રથમ ઈચ્છાને યોગેશ્વરી, ક્રોધને મહેશ્વરી, લોભને વૈષ્ણવી, અને અહંકારને બ્રાહ્મણી રૂપે ઓળખવામાં આવે છે. મોહ સ્વયંભૂ છે, કૌમારી ઈર્ષ્યા છે, અને ઈન્દ્રજા પણ ઈર્ષ્યા છે; યમદંડ ધારણ કરનાર દેવીએ છેતરપંટીનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે, અને દ્વેષને વરાહા તરીકે ગણવામાં આવે છે.