પૃથ્વી ભગવાનને પૂછે છે: “હે દૈવી શક્તિ, તમે રાવણ જેવા દાનવને તમારા ક્ષત્રિય બળથી vencી દીધા, પણ હે ભગવાન, હું તમારા કાર્યો વિશે કંઈ જાણતી નથી. તમે મને ઉઠાવીને જગતની રચના કેવી રીતે કરો છો? કોણ તેને જાળવે છે, અને કેવી રીતે રક્ષણ કરે છે? હે પ્રભુ, તમે વારંવાર કેવી રીતે જન્મો છો? સૃષ્ટિની શરૂઆત અને અંત કેવી રીતે થાય છે? યુગોની ગણતરી કેવી રીતે થાય છે? ચતુર્યુગમાં કેટલા યુગો હોય છે અને દરેક યુગમાં શું સ્થિતિ હોય છે? યજ્ઞ કરનાર કોણ છે? અને એવા રાજાઓ કોણ છે જેમણે પરમ સિદ્ધિ મેળવી છે? કૃપા કરીને મને સંક્ષેપમાં બધું કહો.” આ રીતે પૃથ્વી દ્વારા પૂછાતા, પરમેશ્વર વરાહરૂપે હસ્યા. જ્યારે તેમણે હસ્યા, પૃથ્વીએ તેમના પેટમાં સમગ્ર જગતના ધારકને જોયા. તેણે તેમના અંદર ચંદ્ર, સૂર્ય, ગ્રહો, સાત લોક, અને દરેકના કર્મો નિભાવતા જોયા; આ બધું જોઈ પૃથ્વીનું શરીર કાંપ્યું. પછી, મહાન આત્માએ પોતાનું મુખ ખોલ્યું, અને પૃથ્વીએ તેમને ચારે બાજુથી શુદ્ધ રૂપમાં જોયા. ત્યારબાદ, પોતાના ચાર ભુજાવાળા સ્વરૂપે, તેઓ મહાસાગરમાં સુતા દેખાયા. પૃથ્વીએ ભગવાન જનાર્દનને શેષના શય્યાપર સૂતા જોયા, અને તેમના નાભિમાંથી ઉગેલા કમળમાં ચતુરમુખી બ્રહ્માને જોયા. પૃથ્વી, હાથે જોડીને, સર્જનહારને સ્તુતિ અર્પી. પૃથ્વીએ કહ્યું: “કમળની આંખવાળા, પીળા વસ્ત્રધારી, દેવોના દુશ્મનનો નાશ કરનાર, પરમ આત્મા, તમને નમન. શેષના શય્યાપર સુતા, whose chest shines, સર્વ દેવોના સ્વામી, મુક્તિ દેનારા, તમને નમન. ધનુષ, તલવાર, ચક્ર ધારણ કરનાર, જન્મ-મરણથી મુક્ત, કમળમાંથી જન્મેલા, તમને નમન. લાલ પાંખ અને કોમળ શાખ જેવી હથેળી ધરાવનાર, હું તમારી શરણમાં આવું છું—મને સ્ત્રી અને સાપના દુઃખથી બચાવો.” પૃથ્વીએ વરાહરૂપ જોઈને કહ્યું: “હે જનાર્દન, તમારા વરાહ સ્વરૂપને જોઈને, જે નીલકંઠ જેવું છે, હું ફરીથી ડરી જાઉં છું, કારણ કે આખું જગત તમારા શરીરમાં છે; હવે કૃપા કરીને મને ભયમાંથી બચાવો.” પૃથ્વીએ ભગવાનના વિવિધ નામો ઉલ્લેખ કરીને, તેમના અંગો માટે રક્ષણ માંગ્યું: “મારા પગને કેશવ, પગના ભાગને નારાયણ, કમરને માધવ, ગુપ્ત અંગોને ગોવિંદ, નાભીને વિષ્ણુ, પેટને મધુસૂદન, જાંઘને ત્રિવિક્રમ, હૃદયને વામન, ગળાને શ્રીધર, મુખને હૃષીકેશ, આંખોને પદ્મનાભ, મસ્તકને દામોદર રક્ષણ કરે.” હરિના રક્ષણ મંત્ર જપ્યા પછી, પૃથ્વીએ ‘નમો વિષ્ણુ’ કહીને મૌન ધારણ કર્યું. સૂત કહે છે: પછી, હરિ પૃથ્વીની ભક્તિથી પ્રસન્ન થયા, અને પોતાનું માયા સ્વરૂપ દર્શાવી, વરાહરૂપે ત્યાં સ્થિર રહ્યા. તેમણે કહ્યું: “હે સુંદર કમરવાળી, તું શું પૂછે છે? તારો પ્રશ્ન અત્યંત દુર્લભ છે; હું તને સર્વ શાસ્ત્રોથી ગૃહિત પુરાણના વિષય કહું છું. સર્વ પુરાણોમાં એક શ્લોક સર્વત્ર માન્ય છે; એ જાણીને, પૃથ્વી, ફરીથી બધું સાંભળ. શ્રી વરાહ કહે છે: સૃષ્ટિ, પ્રલય, વંશાવળીઓ, મનુઓના સમય અને રાજવંશોની વાર્તાઓ—આ પાંચ લક્ષણો પુરાણમાં હોય છે. હવે હું પ્રથમ સૃષ્ટિની વાત કહું, હે તેજસ્વી મુખવાળી, જેમાં દેવો અને રાજાઓના કાર્યો જાણી શકાય છે, અને ચતુરરૂપે પરમાત્માનું જ્ઞાન થાય છે. પ્રથમ, હું વિશાળ આકાશ હતો; પછી, મારીમાંથી સુક્ષ્મ તત્વ જન્મ્યું—એકચિત્ત રૂપે ચેતન ઉત્પન્ન થયું; એ ચેતન, સત્વ, રજ, તમ આ ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત થઈ, તત્વોના અલગ રૂપ ધારણ કર્યા. આ ત્રયમાં, હું 'મહત' નામે અંધકાર છું, જે સર્વજ્ઞ લોકો મુખ્ય માને છે; એમાંથી ક્ષેત્રજ્ઞ ઉત્પન્ન થયો, અને એમાંથી બુદ્ધિ જન્મી. એમાંથી, શ્રવણ વગેરે ઇન્દ્રિયોના કારણો જન્મ્યા; પછી, જગત માટે ઇન્દ્રિયોની શ્રેણી રચાઈ; અને એ તત્વોથી, હે પૃથ્વી, મેં પોતાના દ્વારા જ શરીર રચ્યું. એમાં, ખાલીપો, ધ્વનિ, અને આકાશ હતા; એમાંથી વાયુ, પછી પ્રકાશ; એમાંથી પાણી, અને પછી, હે દેવી, તું જીવધારક તરીકે મારી દ્વારા ઉત્પન્ન થઈ. પૃથ્વી પર, પાણીમાં, પહેલા ફેણ, પછી ગાંઠ, પછી ડુંગળી (અંડા) પ્રગટ થયાં; જ્યારે એ અંડું ફૂટ્યું, હું તેના અંદર પાણીથી બનેલો, પ્રગટ થયો. પાણીની રચના કરીને, હું એમાં રહેલો; તેથી મારું નામ ‘નારાયણ’ થયો, કારણ કે હું પાણીમાં રહું છું; દરેક ચક્રમાં, હું ફરીથી એમાં જ આવું છું, અને મારી નાભિમાંથી, જેમ પહેલા, કોઈ જન્મે છે જ્યારે હું સૂતો હોઉં. હે દેવી, મારી નાભિ-કમળમાંથી, જ્યારે હું એ રીતે હતો, ચતુરમુખી જન્મે છે; મેં તેને કહ્યું: ‘હે વિદ્વાન, જીવોની રચના કરો.’ એવું કહીને, હું અદૃશ્ય થયો; બ્રહ્મા વિચારમાં તલિન રહ્યા, પણ જગતના આધારરૂપે, તેમને કંઈ મળ્યું નહીં. પછી, બ્રહ્માના અંદરથી, જે અવ્યક્તમાંથી જન્મ્યા હતા, મોટું ક્રોધ ઉદ્ભવ્યું; એમાંથી, તેમના ગોદમાં એક બાળક જન્મ્યો, જે ક્રોધથી ઉત્પન્ન થયો હતો. એ બાળક રડતો હતો, બ્રહ્માએ, અવ્યક્ત સ્વરૂપે, તેને રોક્યો; બાળકે કહ્યું, ‘મને નામ આપો,’ ત્યારે બ્રહ્માએ તેને ‘રુદ્ર’ નામ આપ્યું. રુદ્રને પણ કહ્યું: ‘હે શુભ, જગતની રચના કરો’; પણ તે અસમર્થ રહ્યો, અને પાણીમાં તપ માટે પ્રવેશ કર્યો. પાણીમાં તલિન બ્રહ્માએ, પછી પોતાના જમણા અંગઠા પરથી એક પ્રજાપતિ ઉત્પન્ન કર્યા; અને ડાબા અંગઠા પરથી પત્ની ઉત્પન્ન કરી. એમાં, પ્રભુએ મનુ સ્વાયંભુવને જન્મ આપ્યો; έτσι, બ્રહ્માએ પ્રાચીન કાળમાં જીવોની રચના કરી. પૃથ્વીએ પુછ્યું: “હે દેવોના સ્વામી, મૂળ સૃષ્ટિ અને બ્રહ્મા, જે નારાયણ તરીકે ઓળખાય છે, તેઓ ચક્રના આરંભે કેવી રીતે આવ્યા, એ વિગતે કહો.” ભગવાને કહ્યું: “બ્રહ્માએ તમામ જીવોની રચના નારાયણ રૂપે કરી; હું તને સર્વે ઘટનાઓ કહું છું, સાંભળ. પાછલા ચક્રના અંતે, રાત્રિ પછી જાગીને, બ્રહ્મા, સત્વથી પરિપૂર્ણ, જગતને ખાલી જોયા. નારાયણ સર્વોચ્ચ, અવિચલ, સર્વના પિતામહ—even the highest; ભગવાન, બ્રહ્માના રૂપે, અનાદિ અને સર્વના મૂળ છે.” આ રીતે, પૃથ્વી અને ભગવાન વચ્ચેના સંવાદમાં, સૃષ્ટિના આરંભ, બ્રહ્મા, રુદ્ર, મનુ, અને પુરાણના તત્વોનું વર્ણન થયું.