বরাহপুরাণম্

এতত্তে কথিতং সর্বং মযা বিস্তরতো মুনে

হে মুনি, আমি তোমাকে সবকিছু বিস্তারিতভাবে বলেছি।

দক্ষিণস্য চ বিপ্রর্ষে তথা শৃংগেশ্বরস্য চ

হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, দক্ষিণ অঞ্চল এবং শৃঙ্গেশ্বর সম্পর্কেও—

ব্যুষ্টিঃ ক্ষেত্রস্য মহতী তীর্থানাং চ সমুদ্ভবঃ

সেই স্থানের বিস্তৃতি এবং তীর্থগুলির উৎপত্তি—

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে গোকর্ণশৃংগেশ্বরাদীনাং মাহাত্ম্যং নাম ষোডশাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণে গোকার্ণ, শৃঙ্গেশ্বর ও অন্যান্য স্থানের মাহাত্ম্য নামক দুই শত ষোলোতম অধ্যায় শেষ হলো।

; অথ ধরণীবরাহসংবাদফলশ্রুতিবর্ণনম্ উক্তং ভগবতা সর্বং যথাবত্পরমেষ্ঠিনা

এবার ধরিত্রী ও বরাহের সংলাপ শুনলে যে ফল হয়, তার বর্ণনা। পরমেশ্বর যেভাবে বলেছেন, সবই যথাযথভাবে বলা হয়েছে।

ভগবদ্বিশ্বরূপস্য স্থাণোরপ্রতিমৌজসঃ

ভগবানের বিশ্বরূপ, স্থাণুর তুলনাহীন শক্তি—

যথা শরীরং শৃঙ্গং চ পুণ্যক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিতম্

কিভাবে তাঁর দেহ ও শৃঙ্গ পুণ্যভূমিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে—

তন্মে ব্রূহি মহাভাগ যথাতত্ত্বং জগত্পতে পুলস্ত্যো বক্ষ্যতে শেষং যদতোঽন্যন্মহামুনে

হে মহাভাগ, হে জগতের অধিপতি, সত্যটি আমাকে বলো। যা বাকি আছে, মহামুনি, পুলস্ত্যই বলবেন।

সর্বেষামেব তীর্থানামেষাং ফলবিনিশ্চযম্

এইসব তীর্থের নিশ্চিত ফল—

পুত্রো মে মত্সমঃ সম্যগ্বেদবেদাংগতত্ত্ববিত্

আমার পুত্র, আমার মতোই, যথাযথভাবে বেদ ও তার অঙ্গ-উপাঙ্গ জানেন—

যশস্বী কীর্ত্তিমান্ভূত্বা বন্দ্যতে প্রেত্য চেহ চ

তিনি খ্যাতিমান ও সম্মানিত হয়ে, মৃত্যুর পরে ও এই পৃথিবীতে পূজিত হবেন।

মংগল্যং চ শিবং চৈব ধর্মকামার্থসাধকম্

এটি মঙ্গল ও কল্যাণ আনে, ধর্ম, কাম ও অর্থ সিদ্ধ করে।

ধন্যং যশস্যং পাপঘ্নং স্বস্তিকৃচ্ছান্তিকারকম্

এটি ধন্য, যশস্বী, পাপ নাশ করে, মঙ্গল ও শান্তি দেয়।

কীর্তযিত্বা ব্রজেত্স্বর্গং কল্যমুত্থায মানবঃ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্দেবঃ পরমেষ্ঠী প্রজাপতিঃ ।। 217.

এটি কীর্তন করলে মানুষ সুখ পায় ও স্বর্গে যায়। এভাবে বলার পর, ভগবান পরমেশ্বর, প্রজাপতি, নীরব হলেন।

সনত্কুমারং সন্দিশ্য বিররাম মহাযশাঃ

সনৎকুমারকে নির্দেশ দিয়ে, মহাযশস্বী নীরব হলেন।

বরাহভূমিসংবাদং সারমুদ্ধৃত্য সত্তমাঃ

বরাহ ও ধরিত্রী সংলাপের সার তুলে ধরে, হে শ্রেষ্ঠগণ—

সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ স যাতি পরমাং গতিম্

যিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হন, তিনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।

প্রযাগে ব্রহ্মতীর্থে চ তীর্থে চামরকণ্টকে

প্রয়াগে, ব্রহ্মতীর্থে এবং অমরকণ্টকের তীর্থে,

কপিলাং দ্বিজমুখ্যায সম্যগ্দত্ত্বা তু যত্ফলম্

একজন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে ঠিকভাবে কপিলা গরু দান করলে যে ফল পাওয়া যায়,

শ্রুত্বাঽস্যৈব দশাধ্যাযং শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ

শুদ্ধ হয়ে, মনোযোগ দিয়ে এই দশটি অধ্যায় শুনলে,

যঃ পুনঃ সততং শৃণ্বন্নৈরন্তর্যেণ বুদ্ধিমান্

যিনি বুদ্ধি দিয়ে বারবার নিরবচ্ছিন্নভাবে শুনে থাকেন,

সর্বযজ্ঞেষু যত্পুণ্যং সর্বদানেষু যত্ফলম্

সব যজ্ঞে যে পুণ্য হয়, আর সব দানে যে ফল পাওয়া যায়,

তত্প্রাপ্নোতি ন সন্দেহো বরাহবচনং যথা

তিনিও সেই ফল লাভ করেন; এতে কোনো সন্দেহ নেই, যেমন বরাহের বচন।

অপুত্রস্য ভবেত্পুত্রঃ সপৌত্রস্য সুপৌত্রকঃ 217.

যার পুত্র নেই, তার পুত্র জন্মাবে; যার পৌত্র আছে, তার প্রপৌত্র জন্মাবে।

তস্য নারাযণো দেবঃ সন্তুষ্টঃ স্যাদ্ধি সর্বদা

তার জন্য নারায়ণ দেব সর্বদা সন্তুষ্ট থাকবেন।

শ্রুত্বা তু পূজযেচ্ছাস্ত্রং যথা বিষ্ণুং সনাতনম্

শুনে নিয়ে, যেমন চিরন্তন বিষ্ণুকে পূজা করা হয়, তেমনি শাস্ত্রকেও পূজা করা উচিত।

যথাশক্তি নৃপো গ্রামৈঃ পূজযেচ্চ বসুন্ধরে

রাজা তার সাধ্য অনুযায়ী গ্রাম দিয়ে ভূমিকে পূজা করবেন।

সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুসাযুজ্যমাপ্নুযাত্

সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করবেন।

অথ পুরাণপঠনাদিবিষযানুক্রমণিকাধ্যাযঃ বীরেশ্বরেণ সহ মাধবভদ্রনাম্না কাশ্যাং বরাহকথিতং লিখিতং পুরাণম্

এবার পুরাণ পাঠ ও অন্যান্য বিষয়ের ক্রমবর্ণনার অধ্যায়: কাশীতে বীরেশ্বরের সঙ্গে মাধবভদ্র নামে বরাহের বর্ণিত পুরাণটি লিখিত হয়েছে।