ধীমান্গচ্ছেত্তু বিধিনা কামক্রোধবিবর্জিতঃ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি ইচ্ছা ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে বিধি অনুযায়ী সেখানে যেতে উচিত।
স্নানস্য তদ্দশগুণং ভবেদত্র ন সংশযঃ
সেখানে স্নানের ফল দশগুণ বেশি হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তদক্ষযং ভবেদ্দাতুর্দানপুণ্যফলং মহত্
সেখানে দানের ফল চিরস্থায়ী হয়; দাতা মহান পূণ্য লাভ করেন।
বরিষ্ঠং ক্ষেত্রমেতস্মান্নান্যদেব হি বিদ্যতে
এই স্থান থেকে শ্রেষ্ঠ কোনো পূণ্যক্ষেত্র নেই; সত্যিই অন্য কোনোটা জানা নেই।
যত্র যত্র মযা দেবাশ্চরতা মৃগরূপিণা
যেখানে যেখানে আমি মৃগরূপে দেবতাদের মাঝে ঘুরেছি,
তত্র তত্রাভবত্সর্বং পুণ্যক্ষেত্রং চ সর্বশঃ 215.
সেখানে সেখানে সব স্থানই পবিত্র ক্ষেত্র হয়ে গেছে, পুরোপুরি পুণ্যময়।
গোকর্ণেশ্বর ইত্যেতত্পৃথিব্যাং খ্যাতিমেষ্যতি
এটি পৃথিবীতে গোকর্ণেশ্বর নামে বিখ্যাত হবে।
অদৃশ্য এব বিবুধৈঃ প্রযযাবুত্তরাং দিশম্
দেবতাদের চোখে অদৃশ্য হয়ে তিনি উত্তর দিকে চলে গেলেন।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে ভগবদ্গোকর্ণেশ্বরমাহাত্ম্যে জলেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম পংচদশাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীবরাাহপুরাণে ভগবৎ গোকর্ণেশ্বর মাহাত্ম্যে জলেেশ্বর মাহাত্ম্য বর্ণনা নামক দুই শত পনেরতম অধ্যায় সমাপ্ত।
; অথ গোকর্ণশৃংগেশ্বরাদিমাহাত্ম্যম্ তস্মাত্স্থানাদপক্রান্তে ত্র্যম্বকে মৃগরূপিণি
এবার গোকর্ণ, শৃঙ্গেশ্বর ও অন্যান্য মাহাত্ম্য শুরু হচ্ছে। ত্র্যম্বক নামক স্থান থেকে মৃগরূপী দেবতা চলে গেলে,
ত্রিধাবিভক্তং তচ্ছৃঙ্গং পৃথক্পৃথগবস্থিতম্
সেই শৃঙ্গ তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে আলাদা আলাদা স্থানে অবস্থান করেছিল।
স্থাপিতং দেবি নীত্বা বৈ শৃংগাগ্রং বজ্রপাণিনা
হে দেবী, বজ্রপাণি শৃঙ্গের অগ্রভাগ নিয়ে স্থাপন করেছিলেন।
দেবৈর্দেবর্ষিভিশ্চৈব সিদ্ধৈর্ব্রহ্মর্ষিভিস্তথা
দেবতা, দেবঋষি, সিদ্ধগণ এবং ব্রহ্মঋষিরাও,
বিষ্ণুনা দেবতীর্থেন তন্মূলং স্থাপিতং ততঃ
ঈশ্বর বিষ্ণু দেবতাদের পবিত্র জল দিয়ে সেই মূলটি স্থাপন করেছিলেন।
thumb|Gokarna Atmalinga তত্র তত্রৈব ভগবাংস্তস্মিন্শৃংগে ত্রিধা স্থিতে
সেই শৃঙ্গের ওপর, স্বয়ং ভগবান তিন রূপে অবস্থান করলেন।
শতং তেন তু ভাগানামাত্মনো নিহিতং মৃগে
তিনি নিজের শত অংশ মৃগের মধ্যে স্থাপন করলেন।
মার্গেণ তচ্ছরীরেণ নির্যযৌ ভগবান্বিভুঃ
সেই পথ ও দেহের মাধ্যমে, সর্বব্যাপী ভগবান প্রস্থান করলেন।
শতসংখ্যা স্মৃতা ব্যুষ্টিস্তস্মিঞ্ছৈলেশ্বরে বিভোঃ
সেই পর্বতের অধিপতির কাছে শত ভাগে বিভাজন স্মরণ করা হয়।
ততঃ সুরাসুরগুরুর্দেবং ভূতমহেশ্বরম্ 216.
তখন দেবতা ও অসুরদের গুরু, ভগবান মহেশ্বরকে পূজা করলেন।
দেবদানবগন্ধর্বাঃ সিদ্ধযক্ষমহোরগাঃ
দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব, সিদ্ধ, যক্ষ ও মহা নাগেরা,
তীর্থযাত্রাং পুরস্কৃত্য প্রাদক্ষিণ্যং চ চক্রতুঃ
তীর্থযাত্রা করে, তারা প্রদক্ষিণ করল।
যথাস্থানানি তে তস্মান্নিবৃত্তাশ্চ সুরাদযঃ
তারা নিজেদের স্থানে ফিরে গেল, দেবতা ও অন্যান্যরা সেখান থেকে সরে গেল।
পৌলস্ত্যো রাবণো নাম ভ্রাতৃভিঃ সহ রাক্ষসৈঃ
তখন পৌলস্ত্য, যার নাম রাবণ, ভাইদের সঙ্গে রাক্ষসদের নিয়ে,
শুশ্রূষযা চ পরযা গোকর্ণেশ্বরমব্যযম্
অতিশয় ভক্তি নিয়ে গোকর্ণেশ্বরকে সেবা করল।
তদা ত্রৈলোক্যবিজযং বরং বব্রে স রাক্ষসঃ
তখন সেই রাক্ষস তিনটি লোকের জয়ের বর চাইল।
অবাপ্য চ দশগ্রীবস্তদিষ্টং পরমেশ্বরাত্
দশমুখী রাবণ পরমেশ্বরের কাছ থেকে নিজের ইচ্ছা পূর্ণ করল।
ত্রৈলোক্যং স বিনির্জিত্য শক্রং চ ত্রিদশাধিপম্
সে তিনটি লোক জয় করল এবং দেবতাদের অধিপতি ইন্দ্রকেও পরাজিত করল।
শৃংগাগ্রং যত্পুরা নীত্বা স্থাপিতং বজ্রপাণিনা
যে শৃঙ্গ এক সময় বজ্রধারী ইন্দ্র তুলে এনে স্থাপন করেছিলেন,
তদ্যাবদ্রাবণঃ স্থাপ্য মুহূর্ত্তমুদধেস্তটে 216.
রাবণ সেটি সামুদ্রিক তীরে এক মুহূর্তের জন্য স্থাপন করেছিল,
ন শশাক যদা রক্ষস্তদুত্পাটযিতুং বলাত্
রাক্ষস যখন আর শক্তি দিয়ে সেটি উপড়াতে পারল না,