বরাহপুরাণম্

সংবত্সরং তু যস্তত্র স্নাস্যংস্তু নিযতেন্দ্রিযঃ

যে ব্যক্তি সেখানে এক বছর ধরে স্নান করে, ইন্দ্রিয় সংযত রেখে—

তত্র গোরক্ষকং নাম গোবৃষঃ পদবিক্ষতম্

—সেখানে আছে গোরক্ষক নামে এক স্থান, যেখানে ষাঁড়ের পদচিহ্ন দেখা যায়।

গৌর্যাস্তু শিখরং তত্র গচ্ছেত্সিদ্ধনিষেবিতম্

সেখানে গৌরীর শিখরে যেতে হয়, যা সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত।

লোকমাতা ভগবতী লোকরক্ষার্থমুদ্যতা

ভগবতী, সকলের মা, সকলের রক্ষার জন্য সদা প্রস্তুত থাকেন।

ত্যজতে পতিতুং তস্যা অধস্তাদ্বাগ্মতীতটে

তিনি সেখানে, ভাগ্মতী নদীর তীরে, নিচে অবতরণ করতে চলেছেন।

স্তনকুণ্ডে উমাযাস্তু যঃ স্নাযাত্খলু মানবঃ 215.

যে মানুষ উমার স্তনাকৃতি কুণ্ডে সত্যিই স্নান করে—

তীর্থং পংচনদং প্রাপ্য পুণ্যং ব্রহ্মর্ষিসেবিতম্

—পঞ্চনদ নামক পবিত্র তীর্থে পৌঁছে, যা ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা পূজিত—

নকুলোহেন মতিমান্স্নাপযেত্প্রযতাত্মবান্

—সে সেখানে শুদ্ধ মন নিয়ে, নকুলোহেনা দিয়ে স্নান করা উচিত।

তস্যৈবোত্তরতস্তীর্থমপরং সিদ্ধসেবিতম্

তার উত্তরে আছে আরেকটি তীর্থ, যা সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত।

সংবত্সরং যস্তু পূর্ণং তত্র স্নাযান্নরঃ সদা

যদি কোনো ব্যক্তি সেখানে এক বছর ধরে সর্বদা স্নান করে—

দেব্যাঃ শিখরবাসিন্যা জ্ঞেযং পূর্বোত্তরেণ বৈ

—শিখরে বসবাসকারী দেবীকে পূর্ব-উত্তর দিকে বলে জানা উচিত।

তীর্থং ব্রহ্মোদযং নাম পুণ্যং পাপপ্রণাশনম্

সেখানে আছে ব্রহ্মোদয় নামে পবিত্র তীর্থ, যা পাপ নাশ করে।

মৃত্যুলোকং ন পশ্যেত্স কৃচ্ছ্রেষু চ ন সীদতি

সে মৃত্যুর জগৎ দেখে না, এবং কোনো কষ্টেও পড়ে না।

তত্র স্নাত্বা ভবেত্তোযে রূপবানুত্তমদ্যুতিঃ

সেখানে জলে স্নান করলে মানুষ সুন্দর ও দীপ্তিমান হয়ে ওঠে।

তত্র সন্ধ্যামুপাস্যাথ দ্বিজো মুচ্যেত কিল্বিষাত্

সেখানে সন্ধ্যা পূজা করলে দ্বিজ ব্যক্তি পাপ থেকে মুক্তি পায়।

অহোরাত্রং বসেদ্যস্তু রুদ্রজাপো দ্বিজঃ শুচিঃ 215.

যদি কোনো বিশুদ্ধ দ্বিজ সেখানে একদিন ও একরাত রুদ্র স্তোত্র পাঠ করে অবস্থান করে,

তারিতং চ কুলং তেন সর্বং ভবতি সাধুনা

তবে তার পুরো বংশ তার দ্বারা উদ্ধার হয় এবং সৎ হয়ে ওঠে।

যত্র যত্র চ বাগ্মত্যাং স্নাতি বৈ মানবোত্তমঃ

যেখানেই শ্রেষ্ঠ মানুষ ভাগ্মতী নদীতে স্নান করেন,

তির্যগ্যোনিং ন গচ্ছেত্তু সমৃদ্ধে জাযতে কুলে

তিনি নিচু জন্মে যান না; বরং সমৃদ্ধ পরিবারে জন্ম নেন।

ধীমান্গচ্ছেত্তু বিধিনা কামক্রোধবিবর্জিতঃ

বুদ্ধিমান ব্যক্তি ইচ্ছা ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে বিধি অনুযায়ী সেখানে যেতে উচিত।

স্নানস্য তদ্দশগুণং ভবেদত্র ন সংশযঃ

সেখানে স্নানের ফল দশগুণ বেশি হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

তদক্ষযং ভবেদ্দাতুর্দানপুণ্যফলং মহত্

সেখানে দানের ফল চিরস্থায়ী হয়; দাতা মহান পূণ্য লাভ করেন।

বরিষ্ঠং ক্ষেত্রমেতস্মান্নান্যদেব হি বিদ্যতে

এই স্থান থেকে শ্রেষ্ঠ কোনো পূণ্যক্ষেত্র নেই; সত্যিই অন্য কোনোটা জানা নেই।

যত্র যত্র মযা দেবাশ্চরতা মৃগরূপিণা

যেখানে যেখানে আমি মৃগরূপে দেবতাদের মাঝে ঘুরেছি,

তত্র তত্রাভবত্সর্বং পুণ্যক্ষেত্রং চ সর্বশঃ 215.

সেখানে সেখানে সব স্থানই পবিত্র ক্ষেত্র হয়ে গেছে, পুরোপুরি পুণ্যময়।

গোকর্ণেশ্বর ইত্যেতত্পৃথিব্যাং খ্যাতিমেষ্যতি

এটি পৃথিবীতে গোকর্ণেশ্বর নামে বিখ্যাত হবে।

অদৃশ্য এব বিবুধৈঃ প্রযযাবুত্তরাং দিশম্

দেবতাদের চোখে অদৃশ্য হয়ে তিনি উত্তর দিকে চলে গেলেন।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে ভগবদ্গোকর্ণেশ্বরমাহাত্ম্যে জলেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম পংচদশাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবে শ্রীবরাাহপুরাণে ভগবৎ গোকর্ণেশ্বর মাহাত্ম্যে জলেেশ্বর মাহাত্ম্য বর্ণনা নামক দুই শত পনেরতম অধ্যায় সমাপ্ত।

; অথ গোকর্ণশৃংগেশ্বরাদিমাহাত্ম্যম্ তস্মাত্স্থানাদপক্রান্তে ত্র্যম্বকে মৃগরূপিণি

এবার গোকর্ণ, শৃঙ্গেশ্বর ও অন্যান্য মাহাত্ম্য শুরু হচ্ছে। ত্র্যম্বক নামক স্থান থেকে মৃগরূপী দেবতা চলে গেলে,