বরাহপুরাণম্

মূলক্ষেত্রং তু বিজ্ঞেযং রুদ্রেণাধিষ্ঠিতং স্বযম্

মূল মন্দিরটি নিজে রুদ্রের অধীনে আছে বলে জানা উচিত।

বৃতো নাগসহস্রৈস্তু দ্বারি তিষ্ঠতি মে সদা

হাজার হাজার সাপ দিয়ে ঘেরা, তিনি সর্বদা আমার দ্বারে অবস্থান করেন।

প্রথমং স নমস্কার্যস্ততোঽহং তদনন্তরম্

প্রথমে তাঁকে প্রণাম করতে হবে, তারপর সঙ্গে সঙ্গে আমাকে।

বন্দতে পরযা ভক্ত্যা যো মাং তত্র নরঃ সদা

যে ব্যক্তি সর্বদা সেখানে আমাকে গভীর ভক্তিতে পূজা করে—

গন্ধৈর্মাল্যৈশ্চ মে মূর্ত্তিমভ্যর্চ্চযতি যো নরঃ

যে আমার মূর্তিকে সুগন্ধি ও মালা দিয়ে সম্মান জানায়—

যস্তু দদ্যাত্প্রদীপং মে পর্বতে শ্রদ্ধযান্বিতঃ 215.

যে বিশ্বাস নিয়ে পাহাড়ে আমাকে প্রদীপ উৎসর্গ করে—

গীতবাদিত্রনৃত্যৈস্তু স্তুতিভির্জাগরেণ বা

গান, বাজনা, নৃত্য, স্তোত্র বা জাগরণ দিয়ে—

দধ্না ক্ষীরেণ মধুনা সর্পিষা সলিলেন বা

দই, দুধ, মধু, ঘি কিংবা জল দিয়েও—

যঃ শ্রাদ্ধে ভোজনং দদ্যাদ্বিপ্রেভ্যঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ

যে শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণদের বিশ্বাস নিয়ে আহার দেয়—

ব্রতোপবাসৈর্হোমৈর্বা নৈবেদ্যৈশ্চারুভিস্তথা

ব্রত, উপবাস, হোম, নৈবেদ্য বা সুস্বাদু খাবার দিয়ে—

ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি চোষিত্বা দিবি তে ততঃ

ছয় হাজার বছর স্বর্গে বাস করার পর—

ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযো বৈশ্যঃ শূদ্রঃ স্ত্রী বাপি সঙ্গতাঃ

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র বা নারী, যদি একত্রিত হয়—

মত্পার্ষদাস্তে জাযন্তে সততং সহিতাঃ সুরৈঃ শৈলেশ্বরাত্পরং ক্ষেত্রং ন ক্বচিদ্ভুবি বিদ্যতে

তারা আমার সঙ্গী হয়ে দেবতাদের সঙ্গে সর্বদা যুক্ত থাকে; শৈলেশ্বরের চেয়ে বড় ক্ষেত্র পৃথিবীতে কোথাও নেই।

ব্রহ্মহা গুরুহা গোঘ্নঃ স্পৃষ্টো বৈ সর্বপাতকৈঃ

ব্রাহ্মণহত্যা, গুরুহত্যা, গোহত্যা, সব পাপে দুষ্ট—

বিবিধান্যত্র তীর্থানি সন্তি পুণ্যানি দেবতাঃ

এখানে নানা তীর্থ আছে, পবিত্র ও দেবতায় পূর্ণ।

ক্রোশং ক্রোশং সুরৈ রূপং তচ্চ সংহৃত্য নির্মিতম্ 215.

প্রতি ক্রোশে দেবতারা যে রূপ সৃষ্টি করেছিলেন, তা প্রত্যেকবার তুলে নেওয়া হয়।

তত্র স্নাত্বা শুচির্দান্তঃ সত্যসন্ধো জিতেন্দ্রিযঃ

সেখানে স্নান করে যে ব্যক্তি শুদ্ধ, সংযত, সত্যবাদী এবং ইন্দ্রিয়ের উপর নিয়ন্ত্রণ রাখে—

অনাশকং ব্রজেদ্যস্তু দক্ষিণেন মহাত্মনঃ

—যিনি দক্ষিণ দিকে এগিয়ে যান, কিছু না খেয়ে, সেই মহান আত্মা—

ভৃগুপ্রপতনং কৃত্বা কামক্রোধবিবর্জিতঃ

—ভৃগুর মতো পতনের অনুষ্ঠান করে, কামনা ও ক্রোধ থেকে মুক্ত—

ভৃগুমূলে পরং তীর্থং ব্রহ্মণা নির্মিতং স্বযম্

—ভৃগুর মূলস্থানে আছে শ্রেষ্ঠ তীর্থ, যা ব্রহ্মা নিজে স্থাপন করেছেন।

সংবত্সরং তু যস্তত্র স্নাস্যংস্তু নিযতেন্দ্রিযঃ

যে ব্যক্তি সেখানে এক বছর ধরে স্নান করে, ইন্দ্রিয় সংযত রেখে—

তত্র গোরক্ষকং নাম গোবৃষঃ পদবিক্ষতম্

—সেখানে আছে গোরক্ষক নামে এক স্থান, যেখানে ষাঁড়ের পদচিহ্ন দেখা যায়।

গৌর্যাস্তু শিখরং তত্র গচ্ছেত্সিদ্ধনিষেবিতম্

সেখানে গৌরীর শিখরে যেতে হয়, যা সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত।

লোকমাতা ভগবতী লোকরক্ষার্থমুদ্যতা

ভগবতী, সকলের মা, সকলের রক্ষার জন্য সদা প্রস্তুত থাকেন।

ত্যজতে পতিতুং তস্যা অধস্তাদ্বাগ্মতীতটে

তিনি সেখানে, ভাগ্মতী নদীর তীরে, নিচে অবতরণ করতে চলেছেন।

স্তনকুণ্ডে উমাযাস্তু যঃ স্নাযাত্খলু মানবঃ 215.

যে মানুষ উমার স্তনাকৃতি কুণ্ডে সত্যিই স্নান করে—

তীর্থং পংচনদং প্রাপ্য পুণ্যং ব্রহ্মর্ষিসেবিতম্

—পঞ্চনদ নামক পবিত্র তীর্থে পৌঁছে, যা ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা পূজিত—

নকুলোহেন মতিমান্স্নাপযেত্প্রযতাত্মবান্

—সে সেখানে শুদ্ধ মন নিয়ে, নকুলোহেনা দিয়ে স্নান করা উচিত।

তস্যৈবোত্তরতস্তীর্থমপরং সিদ্ধসেবিতম্

তার উত্তরে আছে আরেকটি তীর্থ, যা সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত।