বরাহপুরাণম্

পাপক্ষযমবাপ্নোতি চেশ্বরারাধনে কৃতে

ঈশ্বরের পূজা করলে পাপের বিনাশ হয়।

মামারাধ্য তথা যাতি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্ 211.

এইভাবে আমাকে পূজা করে, সে বিষ্ণুর পরম ধামে পৌঁছে যায়।

সংস্মৃতঃ কীর্তিতো বাপি দৃষ্টঃ স্পৃষ্টোঽপি বা প্রিযে

হে প্রিয়, স্মরণ করা হোক, গুণগান করা হোক, দেখা হোক বা ছোঁয়া হোক—

এতজ্জ্ঞাত্বা তু বিদ্বদ্ভিঃ পূজনীযো জনার্দনঃ

এ কথা জেনে, জ্ঞানীরা জনার্দনকে পূজা করা উচিত।

যম উবাচ সমারাধ্য জগন্নাথং বিধিনা তল্লযঙ্গতা

যম বললেন: বিধি মেনে জগন্নাথকে পূজা করলে, তারা তাঁর মধ্যে লীন হয়।

তেষাং নৈবাস্ত্যযং লোকো যান্তি তত্পরমং পদম্

তাদের জন্য এই সংসার আর থাকে না; তারা সেই পরম ধামে যায়।

প্রবোধনাখ্যাং সুধিযস্তে যাংতি পরমং পদম্

যারা জ্ঞানী ও জাগ্রত, তারা সেই পরম ধামে পৌঁছে যায়।

পশ্যংতি দ্বিজশার্দূল ইতি সত্যং মযোদিতম্

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি যা বলেছি তা সত্যিই সত্য।

কথিতং মে মহাভাগ যত্ত্বযা পরিপৃচ্ছিতম্

হে ভাগ্যবান, তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, আমি সবই বুঝিয়ে বলেছি।

তত্তে সর্বং সমাসেন ব্যাখ্যাতং ধর্মবত্সল

হে ধর্মপ্রিয়, তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, সবই সংক্ষেপে তোমার জন্য ব্যাখ্যা করেছি।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে পাপনাশোপাযবর্ণনং নামৈকাদশাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই মহিমান্বিত বরাহপুরাণে পাপ নাশের উপায় বর্ণনা নামক দুইশো এগারতম অধ্যায় শেষ হলো।

অথ সংসারচক্রোপাখ্যানে প্রবোধনীযবর্ণনম্ সাধু সাধু মহারাজ সর্বধর্মবিদাং বর

এবার সংসারের চক্রের কাহিনিতে জাগরণের বর্ণনা— উত্তম! উত্তম! হে মহারাজ, তুমি সকল ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

অতোঽহমপি সুপ্রীতস্তব ধর্মপথে স্থিতঃ

তুমি ধর্মের পথে অটল আছো দেখে আমি খুবই আনন্দিত।

ত্বযাহং চৈব রাজেন্দ্র পূজিতশ্চ বিশেষতঃ

হে রাজেন্দ্র, তুমি আমাকে বিশেষভাবে সম্মান দিয়েছ।

স্বস্তি তেঽস্তু মহারাজ ত্বকম্পো ভব সুব্রত

হে মহারাজ, তোমার মঙ্গল হোক; হে সুসংযত, তুমি দৃঢ় থাকো।

তেজসা দ্যোতযন্সর্বং গগনং ভাস্করো যথা

তুমি যেন সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে চারিদিক আলোকিত করো।

গতে তস্মিংস্তু সুচিরং স রাজা ধর্মবত্সলঃ

তিনি দীর্ঘকাল পরে চলে গেলে, সেই ধর্মপ্রিয় রাজা—

কৃত্বা পূজাং চ মে যুক্তাং প্রিযমুক্ত্বা চ সুব্রত

হে সুসংযত, তিনি যথাযথভাবে আমার পূজা করে স্নেহের কথা বললেন—

এতদ্বঃ কথিতং বিপ্রাস্তস্য রাজ্ঞঃ পুরোত্তমে

হে ব্রাহ্মণগণ, এই সব কথা তোমাদের বললাম, সেই শ্রেষ্ঠ রাজার উপস্থিতিতে।

বৈশংপাযন উবাচ কেচিদ্বৈখানসাস্তত্র কেচিদাসন্নিরাসনাঃ

বৈশম্পায়ন বললেন: সেখানে কেউ কেউ বৈখানস সন্ন্যাসী ছিলেন, কেউ কেউ বসা ও না-বসার সাধনায় নিয়োজিত ছিলেন।

সাধু সাধ্বিতি চৈবোক্ত্বা বিস্মযোত্ফুল্ললোচনাঃ 212.

তারা 'উত্তম! উত্তম!' বলে বিস্ময়ে চোখ বড়ো বড়ো করে তাকালেন।

শালানীশ্চ তথা কেচিত্কাপোতীবৃত্তিমাস্থিতাঃ

কেউ কেউ শালানী সন্ন্যাসী ছিলেন, আবার কেউ কবুতরের মতো জীবনযাপন করতেন।

শিলোংচ্ছাশ্চ তথৈবান্যে কাষ্ঠান্তাশ্চ মহৌজসঃ

আরও অনেকে শিলার ওপর থেকে শস্য কুড়িয়ে খেতেন, কেউ কেউ প্রবল শক্তিশালী হয়ে কাঠ খেয়ে থাকতেন।

নানাবিধিধরাঃ কেচিজ্জিতাত্মানস্তু কেচন

কেউ নানা নিয়ম মেনে চলতেন, আবার কেউ আত্মসংযমী ছিলেন।

তথোর্দ্ধ্বশাযিকাশ্চান্যে তথান্যে মৃগচারিণঃ

তেমনি কেউ কেউ সোজা দাঁড়িয়ে ঘুমাতেন, আবার কেউ হরিণের মতো ঘুরে বেড়াতেন।

অব্ভক্ষা বাযুভক্ষাশ্চ তথান্যে শাকভক্ষিণঃ

কেউ শুধু জল খেয়ে, কেউ শুধু হাওয়া খেয়ে, আবার কেউ কেবল শাকসবজি খেয়ে জীবন কাটাত।

তপসোঽন্যন্ন চাস্তীতি চিন্তযিত্বা পুনঃ পুনঃ

বারবার ভেবে দেখল, তপস্যা ছাড়া আর কিছুই নেই।

ত্যক্ত্বা ধর্মমধর্মং চ শাশ্বতীং ধিযমাস্থিতাঃ

তারা ধর্ম ও অধর্ম দুটোই ছেড়ে দিয়ে চিরস্থায়ী চিন্তায় স্থির থাকল।

জগৃহুর্নিযমাংস্তাংস্তান্ভযহেতোরনিন্দিতাঃ

ভয় থেকে নির্দোষভাবে তারা নানা নিয়ম পালন করতে লাগল।