অহিংস্রঃ সর্বভূতেষু তৃষ্ণাক্রোধবিবর্জিতঃ
যিনি সকল জীবের প্রতি অহিংস, লোভ ও ক্রোধ থেকে মুক্ত,
প্রাণাযামৈশ্চ নির্গৃহ্য ত্বধঃ সন্ধারণানি চ
প্রাণায়াম ও নিচের সংযম দ্বারা প্রাণশক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করেন,
নিরাশঃ সর্বতস্তিষ্ঠেদিষ্টার্থেষু ন লোলুপঃ
সে যেন সর্বত্র নিরাশ থাকে, নিজের কাম্য বস্তুগুলির জন্য লোভী না হয়।
শ্রদ্দধানো জিতক্রোধঃ পরদ্রব্যবিবর্জকঃ
সে যেন বিশ্বাসী হয়, ক্রোধকে জয় করে এবং অন্যের সম্পদ এড়িয়ে চলে।
গুরুশুশ্রূষযা যুক্তস্ত্বহিংসানিরতশ্চ যঃ
যিনি গুরুসেবা করেন এবং সর্বদা অহিংসায় মনোনিবেশ করেন।
প্রশস্তানি চ যঃ কুর্যাদপ্রশস্তানি বর্জযেত্
সে যেন প্রশংসিত কাজ করে এবং নিন্দিত কাজ এড়িয়ে চলে।
যোঽভিগচ্ছতি তীর্থানি বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা
যিনি শুদ্ধ অন্তর নিয়ে তীর্থস্থানে যান।
উত্থায ব্রাহ্মণং গচ্ছেন্নরো ভক্ত্যা সমন্বিতঃ 210.
ভক্তিসহকারে উঠে, মানুষ যেন ব্রাহ্মণের কাছে যায়।
নারদ উবাচ উপপন্নং চ যুক্তং চ তত্ত্বযা সমুদাহৃতম্
নারদ বললেন, তুমি যা বলেছ তা যথার্থ ও উপযুক্ত।
বিবিধৈঃ কারণোপাযৈঃ সম্যক্তত্ত্বার্থদর্শিতৈঃ
বিভিন্ন কারণ ও পদ্ধতিতে তুমি সত্যের অর্থ স্পষ্টভাবে দেখিয়েছ।
ততোঽপ্যল্পতরশ্চেত্স্যাদুপাযো যোগবিত্তম
হে যোগবিদ, যদি এর থেকেও সহজ কোনো উপায় থাকে—
দুষ্করং পূর্বমুক্তং হি যোগধর্মস্য সাধনম্
কারণ পূর্বে বলা যোগধর্মের সাধন সত্যিই কঠিন।
অল্পোপাযকরং চৈব সুখোপাযং চ সর্বশঃ
তবে এমন একটি উপায় আছে, যা সহজ ও সর্বদা আনন্দদায়ক।
আত্মাযত্তাশ্চ যে নিত্যং ন চ বিস্তারবিস্তরঃ
যেগুলি সর্বদা নিজের উপর নির্ভরশীল এবং অত্যধিক বিস্তৃত নয়।
কর্মণামশুভানাং চ বিবিধোত্পত্তিজন্মনাম্
আর নানা রকম অশুভ কর্ম, যা বিভিন্নভাবে জন্ম নেয়।
যম উবাচ তদহং ভাবযিষ্যামি নমস্কৃত্য স্বযম্ভুবম্
যম বললেন, তাই আমি স্বয়ম্ভূকে নমস্কার করে এ বিষয়ে চিন্তা করব।
লোকানাং শ্রেযসোঽর্থং তু পাপানাং তু বিনাশনম্
জগতের কল্যাণের জন্য এবং পাপীদের বিনাশের জন্য।
কৈবল্যমভিসম্পন্নে শ্রদ্দধানো ভবেন্নরঃ 210.
মুক্তি লাভ হলে মানুষ যেন বিশ্বাসী থাকে।
প্রাপ্নুযাদীপ্সিতান্কামান্পাপৈর্মুক্তো যথাসুখম্
পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে নিজের কাম্য বস্তু লাভ করে এবং ইচ্ছামতো সুখভোগ করে।
যস্তু কারযতে রূপং শিশুমারং প্রজাপতিম্
কিন্তু যে শিশুমার নামে প্রাণীদের অধিপতির মূর্তি নির্মাণ করায়—
যদা তস্য শরীরস্থং সোমং পশ্যেত্সমাহিতঃ
যখন মনোযোগ সহকারে কেউ নিজের দেহে সোমের অবস্থান অনুভব করে,
ললাটে তূত্থিতং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে চ স পাতকৈঃ
এবং তা কপালে উদিত হয়েছে দেখে, তখন সে পাপ থেকে মুক্ত হয়।
মনসা কর্মণা বাচা যত্কিংচিত্কলুষং কৃতম্
মন, কাজ বা কথায় যা কিছু অশুদ্ধ কাজ হয়েছে,
বাঙ্মনোভিঃ কৃতানাং তু পাপানাং বিপ্রমোক্ষণম্
কথা ও মনে করা পাপ থেকে মুক্তি ঘটে।
তদা স দুষ্কৃতান্সর্বান্বিনাশযতি মানবঃ
তখন মানুষ তার সমস্ত কুকর্ম ধ্বংস করে।
ধ্যাযেত হ্যক্ষযং যস্তু স পাপেভ্যঃ প্রমুচ্যতে
যে ব্যক্তি অবিনশ্বরের ধ্যান করে, সে পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সৌম্যরূপো যদা চন্দ্রঃ কুরুতে চ প্রদক্ষিণাম্
যখন শান্ত স্বভাবের চাঁদ প্রদক্ষিণ করে,
তদা নির্মলতাং যাতি চন্দ্রমাঃ শারদো যথা 210.
তখন চাঁদ নির্মলতা লাভ করে, যেমন শরতে হয়।
জঘনস্থং শুচির্দৃষ্ট্বা নরশ্চন্দ্রমসং মুনে
হে মুনি, যখন কেউ কোমরে স্থিত বিশুদ্ধ চাঁদ দেখে,
আর্দ্রস্থমার্দ্রকর্মা তু ধ্যাত্বা চাষ্টশতাক্ষরম্
আর স্নিগ্ধ কর্মে স্নিগ্ধ চাঁদের ধ্যান করে, আটশত অক্ষরের মন্ত্র পাঠ করে,