দিব্যেঽস্মিন্ সদসি ব্রহ্মন্ ব্রহ্মর্ষিগণসংবৃতে
এই দেবসভায়, ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা পরিবেষ্টিত,
স্বকর্ম ভুজ্যতে তাত সম্ভূতৈর্যত্কৃতং স্বযম্
প্রিয়, প্রত্যেকে নিজের কর্মের ফল ভোগ করে, যা নিজেই সৃষ্টি ও সম্পাদিত হয়েছে।
বাযুনা ভাবিতা সংজ্ঞা সংসারে সা দৃঢীকৃতা
বায়ুর দ্বারা গড়া চেতনা সংসারে দৃঢ়ভাবে স্থিত হয়।
অভিঘাতাভিভূতস্তু আত্মনাত্মানমুদ্ধরেত্
যখন কষ্টে আক্রান্ত হয়, তখন নিজের আত্মার দ্বারা নিজেকে উত্তোলন করা উচিত।
বন্ধুং বন্ধুপরিক্লেশং নির্মিতং পূর্বকর্মভিঃ
আপনার আত্মীয়, আত্মীয়দের কষ্টের কারণ, পূর্বের কর্মের ফলেই সৃষ্টি হয়।
মিথ্যাপ্রবৃত্তঃ শব্দোঽযং জগদ্ভ্রমতি সর্বশঃ
এই শব্দটি ভুলভাবে চালিত হয়ে, সমস্ত বিশ্বকে বিভ্রান্ত করে ঘুরিয়ে বেড়ায়।
যথা যথা ক্ষযং যাতি হ্যশুভং পুরুষস্য বৈ
যেমন ধীরে ধীরে মানুষের অশুভ শেষ হয়ে আসে,
সংসারে প্রাপ্তদোষস্য জাযমানস্য দেহিনঃ 210.
জন্ম নেওয়া দেহধারী, সংসারে নানা দোষ অর্জন করে,
শুভাশুভকরীং বুদ্ধিং লভতে পৌর্বদৈহিকীম্ ক্লেশক্ষযং পাপহরং শুভং কর্ম করোত্যথ
সে পূর্বজন্মের প্রভাবে শুভ ও অশুভের দিকে ঝোঁকা বুদ্ধি লাভ করে; যখন কষ্টের অবসান হয়, তখন সে পাপ দূর করে এমন সৎকর্ম করে।
শুভাশুভং নরঃ প্রাপ্য কর্মাকর্ম তথৈব চ
মানুষ শুভ ও অশুভ লাভ করে, তেমনি কর্ম ও অকর্মও করে।
স্বর্গঃ শুভফলপ্রাপ্তির্নিরযঃ পাপসংভবঃ
স্বর্গ মানে শুভফল লাভ; নরক পাপের কারণে জন্মায়।
নারদ উবাচ শুভস্যেহ ভবেদবৃদ্ধিরশুভস্য ক্ষযোঽপি বা
নারদ বললেন: এই পৃথিবীতে কি শুভের হ্রাস বা অশুভের বিনাশ হতে পারে?
মনসা কর্মণা বাপি তপসা চরিতেন বা
মন দিয়ে, কাজ দিয়ে, তপস্যা করে বা আচরণে,
যম উবাচ কীর্ত্তযিষ্যামি তে সম্যক্পাপদোষক্ষযং সদা
যম বললেন: আমি তোমাকে সর্বদা পাপ ও দোষের বিনাশ ঠিকভাবে জানাব।
প্রণম্য শিরসা সম্যক্পাপপুণ্যকরায চ
আমি মাথা নত করে সেই মহানকে প্রণাম করি, যিনি পাপ ও পুণ্যের কারণ।
যেন সৃষ্টমিদং সর্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
যিনি এই তিনটি বিশ্ব, চলমান ও অচল সবকিছু সৃষ্টি করেছেন,
যঃ সমঃ সর্বভূতেষু জিতাত্মা শান্তমানসঃ
যিনি সকল জীবের প্রতি সমান, আত্মসংযত, শান্ত মনবিশিষ্ট,
তত্ত্বার্থং বেত্তি যঃ সম্যক্পুরুষং প্রকৃতিং তথা 210.
যিনি সত্যভাবে তত্ত্ব, পুরুষ ও প্রকৃতির বাস্তবতা জানেন,
গুণাগুণপরিজ্ঞাতা হ্যক্ষযস্য ক্ষযস্য চ
যিনি গুণ ও অগুণ, নাশরহিত ও নশ্বরের জ্ঞান রাখেন,
স্বদেহে পরদেহে চ সুখদুঃখেন নিত্যশঃ
নিজের দেহে ও অন্যের দেহে, সুখ ও দুঃখের মধ্য দিয়ে সর্বদা,
অহিংস্রঃ সর্বভূতেষু তৃষ্ণাক্রোধবিবর্জিতঃ
যিনি সকল জীবের প্রতি অহিংস, লোভ ও ক্রোধ থেকে মুক্ত,
প্রাণাযামৈশ্চ নির্গৃহ্য ত্বধঃ সন্ধারণানি চ
প্রাণায়াম ও নিচের সংযম দ্বারা প্রাণশক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করেন,
নিরাশঃ সর্বতস্তিষ্ঠেদিষ্টার্থেষু ন লোলুপঃ
সে যেন সর্বত্র নিরাশ থাকে, নিজের কাম্য বস্তুগুলির জন্য লোভী না হয়।
শ্রদ্দধানো জিতক্রোধঃ পরদ্রব্যবিবর্জকঃ
সে যেন বিশ্বাসী হয়, ক্রোধকে জয় করে এবং অন্যের সম্পদ এড়িয়ে চলে।
গুরুশুশ্রূষযা যুক্তস্ত্বহিংসানিরতশ্চ যঃ
যিনি গুরুসেবা করেন এবং সর্বদা অহিংসায় মনোনিবেশ করেন।
প্রশস্তানি চ যঃ কুর্যাদপ্রশস্তানি বর্জযেত্
সে যেন প্রশংসিত কাজ করে এবং নিন্দিত কাজ এড়িয়ে চলে।
যোঽভিগচ্ছতি তীর্থানি বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা
যিনি শুদ্ধ অন্তর নিয়ে তীর্থস্থানে যান।
উত্থায ব্রাহ্মণং গচ্ছেন্নরো ভক্ত্যা সমন্বিতঃ 210.
ভক্তিসহকারে উঠে, মানুষ যেন ব্রাহ্মণের কাছে যায়।
নারদ উবাচ উপপন্নং চ যুক্তং চ তত্ত্বযা সমুদাহৃতম্
নারদ বললেন, তুমি যা বলেছ তা যথার্থ ও উপযুক্ত।
বিবিধৈঃ কারণোপাযৈঃ সম্যক্তত্ত্বার্থদর্শিতৈঃ
বিভিন্ন কারণ ও পদ্ধতিতে তুমি সত্যের অর্থ স্পষ্টভাবে দেখিয়েছ।