বরাহপুরাণম্

একদৃষ্টিরেকমনা ভর্ত্তুর্বচনকারিণী

যার চোখ শুধু স্বামীর দিকে, মনও শুধু স্বামীর প্রতি, স্বামীর কথাই পালন করে,

দেবানামপি সা সাধ্বী পূজ্যা পরমশোভনা

এমন সৎ স্ত্রী দেবতাদের কাছেও পূজার যোগ্য, সর্বোচ্চ দীপ্তিময়।

বর্ত্তমানাপি বিপ্রেন্দ্র প্রত্যাখ্যাতাপি বা সদা

সে সুখে থাকুক বা ত্যাগিত, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সে সর্বদা একইরকম থাকে।

সা ন মৃত্যুমুখং যাতি এবং যা স্ত্রী পতিব্রতা

এমন পতিব্রতা স্ত্রী মৃত্যুর মুখে পড়ে না।

অনুবেষ্টনভাবেন ভর্ত্তারমনুগচ্ছতি 209.

সে স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ মন নিয়ে সর্বদা স্বামীর অনুসরণ করে।

এষ মাতা পিতা বন্ধুরেষ মে দৈবতং পরম্

স্বামীই আমার মা, স্বামীই আমার বাবা, স্বামীই আমার আত্মীয়, স্বামীই আমার শ্রেষ্ঠ দেবতা।

পতিব্রতা তু যা সাধ্বী তস্যাং চাহং কৃতাঞ্জলিঃ

এমন সৎ ও পতিব্রতা স্ত্রীর প্রতি আমি শ্রদ্ধা সহকারে নমস্কার করি।

ভর্ত্তারমনুশোচন্তী মৃত্যুদ্বারং ন পশ্যতি

যে স্ত্রী স্বামীর জন্য শোক করে, সে মৃত্যুর দ্বার দেখে না।

ন শৃণোতি ন পশ্যেদ্যা মৃত্যুদ্বারং ন পশ্যতি

যে অন্য কাউকে শোনে না বা দেখে না, সে মৃত্যুর দ্বার দেখে না।

নান্যং যা মনসা পশ্যেন্মৃত্যুদ্বারং ন পশ্যতি

যে মন দিয়ে অন্য কাউকে দেখে না, সে মৃত্যুর দ্বার দেখে না।

পতিং ন ত্যজতে চিত্তান্মৃত্যুদ্বারং ন পশ্যতি

যে হৃদয়ে স্বামীকে ত্যাগ করে না, সে মৃত্যুর দ্বার দেখে না।

গৃহং মার্জযতে নিত্যং মৃত্যুদ্বারং ন পশ্যতি

যে স্ত্রী প্রতিদিন বাড়ি পরিষ্কার রাখে, সে মৃত্যুর দ্বার দেখে না।

শৌচাচারসমাযুক্তা সাপি মৃত্যুং ন পশ্যতি

যে শুদ্ধতা ও সৎ আচরণে যুক্ত, সেও মৃত্যু দেখে না।

বর্ত্ততে চ হিতে ভর্ত্তুর্মৃত্যুদ্বারং ন পশ্যতি

যে স্বামীর মঙ্গলের জন্য কাজ করে, সে মৃত্যুর দ্বার দেখে না।

মানুষাণাং চ ভার্যা বৈ তত্র দেশে তু দৃশ্যতে 209.

মানুষের মধ্যে এমন স্ত্রী সেই দেশে দেখা যায়।

মযা তস্মাত্তু বিপ্রর্ষে যথাবৃত্তং যথাশ্রুতম্

তাই, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে যা ঘটেছে এবং যা শুনেছি, সবই বলেছি।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সংসারচক্রে পতিব্রতামাহাত্ম্যংনাম নবাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে সংসারের চক্রে 'পতিব্রতার মহিমা' নামক দুইশো নয়তম অধ্যায় শেষ হল।

পুনঃ পতিব্রতামাহাত্ম্যবর্ণনম্ রহস্যং ধর্মমাখ্যানং ত্বযোক্তং তু মহাযশঃ

আবারও পতিব্রতার মহিমা বর্ণনা করা হচ্ছে; তুমি গোপন এবং ধর্মময় কথা বলেছ, মহাপ্রতাপশালী।

ইদং হি সর্বভূতেষু পরং কৌতূহলং মম

সব জীবের মধ্যে, এই বিষয়টাই আমার সবচেয়ে বেশি কৌতূহলের কারণ।

যে নরা দুঃখসন্তপ্তাস্তপস্তীব্রং সমাশ্রিতাঃ

যেসব মানুষ দুঃখে পীড়িত হয়ে কঠোর তপস্যায় আশ্রয় নেয়,

মনসা নিশ্চিতাত্মানস্ত্যক্ত্বা সর্বপ্রিযাপ্রিযম্

তারা মন দিয়ে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, সব প্রিয় ও অপ্রিয় জিনিস ছেড়ে দেয়।

শ্রুতা লোকে শ্রুতিস্তাত শ্রেযোধর্মা হি নিত্যশঃ

প্রিয়, এই কথা পৃথিবীতে শোনা যায়; সত্যিই, ধর্মের পথ সব সময় শ্রেষ্ঠ।

কস্যৈতচ্চেষ্টিতং তাত কর্ত্তা কারযিতাপি বা

প্রিয়, এই কাজটা কার? কে করল বা করাল?

কং বা দ্বেষং পুরস্কৃত্য মতিস্তস্য প্রবর্ত্ততে

সে কোন বিদ্বেষকে সামনে রেখে এমনভাবে মন চালায়?

যদ্যেবং তু মযা গুহ্যং দুর্বিজ্ঞেযং সুরৈরপি

যদি তাই হয়, তাহলে আমি এমন এক গোপন কথা জানতে চাইছি, যা দেবতাদের কাছেও বোঝা কঠিন।

নারদেনৈবমুক্তস্তু ধর্মরাজো মহামনাঃ

এইভাবে নারদ যখন বললেন, তখন ধর্মরাজ যম মহামনস্ক হয়ে,

যম উবাচ ত্বদুক্ত্যা মে কথযতঃ শৃণুষ্বাবহিতোঽনঘ ।। 210.

যম বললেন: তোমার কথায় আমি বলছি; মন দিয়ে শুনো, পাপহীন।

ন কশ্চিদ্দৃশ্যতে লোকে কর্ত্তা কারযিতাপি বা

এই পৃথিবীতে কেউই কর্তা বা করানোর মতো দেখা যায় না।

যস্য বৈ কীর্ত্ত্যতে নাম যেন চাজ্ঞাপ্যতে জগত্

যার নাম প্রশংসিত হয়, যার দ্বারা জগৎ পরিচালিত হয়,