কুরুষ্ব দযিতং ক্ষেত্রং যথা মনসি বর্ত্ততে
তোমার মনে যেমন আছে, প্রিয় ক্ষেত্রের সঙ্গে তেমনই আচরণ করো।
উপানহৌ চ ছত্রং চ দিব্যালংকার ভূষিতম্ 208.
স্যান্ডেল ও ছাতা, এসব দেবতুল্য অলংকারে সাজানো ছিল।
উপভোক্তুং সুখস্যার্থং সুপুণ্যস্য বিশেষতঃ
সুখ ভোগের জন্য, বিশেষ করে মহাপুণ্যের আনন্দের জন্য।
এবমুক্ত্বা তু ভগবাংস্তথা তত্কৃতবান্ ক্বচিত্
এভাবে বলার পর, ভগবান সেই স্থানে ঠিক তেমনই করলেন।
ততঃ সাপ্যাযিতা দেবী তোযেন শুভলক্ষণা
তারপর শুভ লক্ষণযুক্ত দেবী জল দিয়ে সতেজ হলেন।
দেবী দৃষ্ট্বা তদাশ্চর্যং বিস্মযোত্ফুল্ললোচনা
দেবী সেই আশ্চর্য দেখে বিস্ময়ে চোখ বড় করে তাকালেন।
এতন্মে সংশযং রাজন্কথযস্ব তপোধন এষ দেবো মহাদেবি বিবস্বান্নাম নামতঃ
রাজা, আমার এই সন্দেহ বলো; তপস্বী, এই দেবতা, মহাদেবী, নামেই বিবস্বান বলে পরিচিত।
তবানুকম্পযা দেবি মুক্ত্বাকাশমিহাগতঃ
দেবী, তোমার প্রতি করুণায় তিনি আকাশ ছেড়ে এখানে এসেছেন।
করবাণ্যস্য কাং প্রীতিং জ্ঞাযতামস্য বাচ্ছিতম্
আমি কী আনন্দ তার জন্য করব, তিনি কী চান, তা জানাও।
বিজ্ঞাপযামাস তদা ভগবন্ কিং করোমি তে
তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'ভগবান, আমি তোমার জন্য কী করব?'
অভযং মে মহারাজ স্ত্রীভ্যো ভবতু মানদ
মহারাজ, আমার ও নারীদের জন্য নিরাপত্তা দাও, সম্মানদাতা।
তাং প্রিযাং প্রীতহৃদযাং শ্রাবযংস্তস্য ভাষিতম্ 208.
তার প্রিয়ার আনন্দিত হৃদয়ে তিনি এই কথা বললেন।
প্রীত্যা পরমযা যুক্তা তস্য রাজ্ঞো মনঃপ্রিযা
পরম স্নেহে পূর্ণ, তিনি সেই রাজার হৃদয়ের প্রিয় ছিলেন।
ইমৌ চোপানহৌ দত্ত্বা চৌভৌ পাদস্য শঙ্করৌ
এই দুটি স্যান্ডেল শঙ্করের পায়ের জন্য দিলেন।
এবং পতিব্রতাং বিপ্র পূজযামি নমামি চ
ব্রাহ্মণ, এভাবেই আমি পতিব্রতাকে সম্মান করি ও নমস্কার করি।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সংসারচক্রে পতিব্রতোপাখ্যানং নাম অষ্টাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে সংসারের চক্রে পতিব্রতার কাহিনী নামে দুই শত আটতম অধ্যায়।
অথ পতিব্রতামাহাত্ম্য বর্ণনম্ কর্মণা কেন রাজেন্দ্র তপসা বা তপোধনাঃ
এবার পতিব্রতার মাহাত্ম্য বর্ণনা; রাজাধিরাজ, কোন কর্মে বা তপস্বীগণ, কোন তপস্যায়?
এবমুক্তস্তু ধর্মাত্মা নারদেনাব্রবীত্তদা ন তস্য নিযমো বিপ্র তপো নৈব চ সুব্রত
এভাবে প্রশ্ন করলে, ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি নারদকে বললেন, 'ব্রাহ্মণ, তার জন্য কোনো নিয়ম নেই, কোনো তপস্যা নেই, কোনো কঠোর ব্রতও নেই।'
উপবাসো ন দানং বা ন দেবো বা মহামুনে
উপবাস, দান কিংবা দেবতার পূজা — মহামুনি, এগুলো কিছুই নয়,
প্রসুপ্তে যা প্রস্বপিতি জাগর্তি বিবুধে স্বযম্
যে স্ত্রী স্বামীর সঙ্গে ঘুমায়, স্বামী জেগে উঠলে নিজে থেকেই জেগে ওঠে,
মৌনে মৌনা ভবেদ্যা তু স্থিতে তিষ্ঠতি যা স্বযম্
স্বামী চুপ থাকলে সে চুপ থাকে, স্বামী দাঁড়ালে সে নিজের ইচ্ছায় দাঁড়ায়,
একদৃষ্টিরেকমনা ভর্ত্তুর্বচনকারিণী
যার চোখ শুধু স্বামীর দিকে, মনও শুধু স্বামীর প্রতি, স্বামীর কথাই পালন করে,
দেবানামপি সা সাধ্বী পূজ্যা পরমশোভনা
এমন সৎ স্ত্রী দেবতাদের কাছেও পূজার যোগ্য, সর্বোচ্চ দীপ্তিময়।
বর্ত্তমানাপি বিপ্রেন্দ্র প্রত্যাখ্যাতাপি বা সদা
সে সুখে থাকুক বা ত্যাগিত, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সে সর্বদা একইরকম থাকে।
সা ন মৃত্যুমুখং যাতি এবং যা স্ত্রী পতিব্রতা
এমন পতিব্রতা স্ত্রী মৃত্যুর মুখে পড়ে না।
অনুবেষ্টনভাবেন ভর্ত্তারমনুগচ্ছতি 209.
সে স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ মন নিয়ে সর্বদা স্বামীর অনুসরণ করে।
এষ মাতা পিতা বন্ধুরেষ মে দৈবতং পরম্
স্বামীই আমার মা, স্বামীই আমার বাবা, স্বামীই আমার আত্মীয়, স্বামীই আমার শ্রেষ্ঠ দেবতা।
পতিব্রতা তু যা সাধ্বী তস্যাং চাহং কৃতাঞ্জলিঃ
এমন সৎ ও পতিব্রতা স্ত্রীর প্রতি আমি শ্রদ্ধা সহকারে নমস্কার করি।
ভর্ত্তারমনুশোচন্তী মৃত্যুদ্বারং ন পশ্যতি
যে স্ত্রী স্বামীর জন্য শোক করে, সে মৃত্যুর দ্বার দেখে না।
ন শৃণোতি ন পশ্যেদ্যা মৃত্যুদ্বারং ন পশ্যতি
যে অন্য কাউকে শোনে না বা দেখে না, সে মৃত্যুর দ্বার দেখে না।