বরাহপুরাণম্

তত্র রাজাঽথ বেগেন তং দৃষ্ট্বা স্বযমাগতম্

সেখানে রাজা, তাঁকে স্বয়ং দ্রুত আসতে দেখে—

উবাচ চ মহাতেজাঃ সূর্যপুত্রঃ প্রতাপবান্

তখন মহাতেজস্বী, সূর্যপুত্র, প্রতাপশালী রাজা বললেন—

সর্বজ্ঞঃ সর্বদশীং চ সর্বধর্মবিদাং বরঃ

যিনি সর্বজ্ঞ, সব সময় জানেন, সব ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—

বযং পূতাশ্চ মেধ্যাশ্চ ত্বাং দৃষ্ট্বা হ্যাগতং বিভো

হে প্রভু, আপনাকে উপস্থিত দেখে আমরা পবিত্র ও শুদ্ধ হয়েছি।

যত্কার্যং যেন বা কার্যং যদ্বৈ মনসি বর্ত্ততে

যে কাজই হোক, যিনি করুন না কেন, অথবা আপনার মনে যা কিছু রয়েছে,

দুর্ল্লভং ত্রিষু লোকেষু যচ্চ প্রিযতরং তব 207.

তিনটি জগতে যা দুর্লভ এবং আপনার সবচেয়ে প্রিয় যা কিছু,

ইতি ধর্মবচঃ শ্রুত্বা নারদঃ প্রাহ ধর্মবিত্

ধর্মের এই কথা শুনে, ধর্মজ্ঞ নারদ বললেন।

নারদ উবাচ সত্যেন তপসা ক্ষান্ত্যা ধৈর্যেণ চ ন সংশযঃ

নারদ বললেন: সত্য, তপস্যা, সহিষ্ণুতা ও ধৈর্যের দ্বারা সন্দেহ নেই।

ভাবজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ ত্বদন্যো ন হি বিদ্যতে

আপনার ছাড়া আর কেউ অনুভূতি বোঝেন এবং কৃতজ্ঞও নন।

অমরত্বং কথং যাতি ব্রতেন নিযমেন চ

উপবাস ও নিয়মের দ্বারা কিভাবে অমরত্ব লাভ হয়?

অতুলাং চ শ্রিযং লোকে কীর্ত্তিং চ সুমহত্ফলম্

এবং কিভাবে এই জগতে অতুল ধন, খ্যাতি ও সর্বোচ্চ ফল পাওয়া যায়?

কেন গচ্ছন্তি নরকং পাপিষ্ঠং লোকগর্হণম্

কোন পথে মানুষ সবচেয়ে পাপময়, নিন্দিত নরকে যায়?

যম উবাচ বন্ধাংশ্চ সুবহূংস্তত্র প্রাপ্নুবন্তি তপোধন

যম বললেন: সেখানে বহু বন্ধন পাওয়া যায়, হে তপস্যায় ধনী।

বিস্তরেণ তু তত্সর্বং ব্রবীমি মুনিসত্তম

হে শ্রেষ্ঠ মুনি, আমি সব কিছু বিস্তারিতভাবে বলব।

নাগ্নিচিন্নরকং যাতি ন পুত্রী ন চ ভূমিদঃ

যিনি অগ্নি দান করেন, কন্যা দেন বা জমি দান করেন, তিনি নরকে যান না।

পতিব্রতা ন গচ্ছন্তি সত্যবাক্যাশ্চ যে নরাঃ 207.

পতিব্রতা স্ত্রী ও যারা সত্য কথা বলেন, তারা সেখানে যান না।

অহিংসকা ন গচ্ছন্তি ব্রহ্মচর্যব্যবস্থিতাঃ

যারা অহিংস এবং ব্রহ্মচর্য পালন করেন, তারাও সেখানে যান না।

স্বদারনিরতা দান্তাঃ পরদারবিবর্জকাঃ

যারা নিজের স্ত্রীর প্রতি নিবেদিত, সংযমী এবং পরস্ত্রী থেকে বিরত থাকেন,

ন গচ্ছন্তি তু তং দেশং পাপিষ্ঠং তমসাবৃতম্

তারা সেই পাপময় অন্ধকারাচ্ছন্ন স্থানে যান না।

জ্ঞানবন্তো দ্বিজা যে চ যে চ বিদ্যাং পরাঙ্গতাঃ

যারা জ্ঞানী, দ্বিজ এবং শ্রেষ্ঠ বিদ্যায় পারদর্শী,

ন গচ্ছন্ত্যত্র দাতারঃ সর্বভূতহিতে রতাঃ

যারা দানশীল এবং সকল প্রাণীর মঙ্গলে নিবেদিত, তারাও সেখানে যান না।

তিলান্ গাং চ হিরণ্যং চ পৃথিবীং চাপি শাশ্বতীম্

তিল, গরু, সোনা আর চিরস্থায়ী পৃথিবী—

যথোক্তং যজমানাশ্চ সত্রযাজিন এব চ

যেমন আগে বলা হয়েছে, যাঁরা যজ্ঞ করেন এবং যাঁরা দীর্ঘ যজ্ঞে অংশ নেন—

গুরুচিত্তানুপালাশ্চ কৃতিনো মৌনযন্ত্রিতাঃ

যাঁরা গুরুদের ইচ্ছা অনুসরণ করেন, দক্ষ এবং মৌনতা দ্বারা সংযত—

মাং ন পশ্যন্তি তে চৈব স্বাত্মভাবেন ভাবিতাঃ

তাঁরা আমাকে দেখতে পান না, কারণ নিজের আত্মায় নিমগ্ন থাকেন—

ব্রাহ্মণা অমরত্বং চ প্রাপ্নুবন্তি ন সংশযঃ 207.

ব্রাহ্মণরা অমরত্ব লাভ করেন; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ন গচ্ছন্তি হি তদ্ধোরং যত্র তে পাপকর্মিণঃ

তাঁরা সেই ভয়ংকর স্থানে যান না, যেখানে পাপীরা যায়।

নারদ উবাচ কিং বা কর্ম মহত্কৃত্বা স্বর্গলোকে মহীযতে

নারদ বললেন: কোন মহৎ কর্ম করলে স্বর্গে সম্মান পাওয়া যায়?

রূপং বা ধনধান্যং বা হ্যাযুশ্চ কুলমেব বা

সৌন্দর্য, ধন, শস্য, দীর্ঘায়ু, না কি উচ্চ বংশ?