বরাহপুরাণম্

ভক্ষ্যাণাং বিবিধানাং চ ভোজনানাং চ সংচযাত্

বিভিন্ন খাদ্য ও আহারের প্রাচুর্যের জন্য,

অপশ্যন্বিবিধাস্তত্র স্ত্রিযশ্চ শুভলোচনা 206.

সেখানে তিনি অনেক শুভদৃষ্টিসম্পন্ন নারী দেখলেন।

উদ্যানেষু তথা চান্যা ভবনেষু চ পুণ্যতঃ

বাগানে এবং পুণ্যময় গৃহেও আরও অনেকে দেখা গেল।

অহো সূত্রকৃতং শিল্পমহোরত্নৈরলংকৃতম্

হায়, সুতো দিয়ে গড়া শিল্পকর্ম, উৎকৃষ্ট রত্নে অলংকৃত!

ততস্তু নিখিলং সম্যগ্দৃষ্ট্বা কর্ম মহোদযম্

এরপর তিনি সমস্ত মহৎ কর্মফল সম্পূর্ণরূপে প্রত্যক্ষ করলেন।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সংসারচক্রে শুভকর্মফলোদযো নাম ষডধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণে সংসারচক্রে শুভকর্মের ফলোদয় নামে দুই শত ছয় নম্বর অধ্যায় সমাপ্ত।

অথ সংসারচক্রপুরুষ বিলোভনপ্রকরণম্ ইদমন্যন্মহাভাগান্নারদাত্কলহপ্রিযাত্

এবার সংসারচক্রপুরুষের মোহের কাহিনি; হে মহাভাগ্যবান, কলহপ্রিয় নারদ থেকে এ আরেকটি কথা।

তথা চ পৃচ্ছতস্তস্য পুরাবৃত্তং মহাত্মনঃ

তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে, সেই মহাত্মার পূর্বকৃত কর্মের কথা বলা হয়।

যথা চ জনকো রাজা কামান্দিব্যানবাপ্তবান্

আর রাজা জনক কিভাবে ঐশ্বরিক ভোগ লাভ করেছিলেন—

অযং তত্র মহাতেজা নারদো মুনিসত্তমঃ

সেখানে সেই মহাতেজস্বী, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদ—

তত্র রাজাঽথ বেগেন তং দৃষ্ট্বা স্বযমাগতম্

সেখানে রাজা, তাঁকে স্বয়ং দ্রুত আসতে দেখে—

উবাচ চ মহাতেজাঃ সূর্যপুত্রঃ প্রতাপবান্

তখন মহাতেজস্বী, সূর্যপুত্র, প্রতাপশালী রাজা বললেন—

সর্বজ্ঞঃ সর্বদশীং চ সর্বধর্মবিদাং বরঃ

যিনি সর্বজ্ঞ, সব সময় জানেন, সব ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—

বযং পূতাশ্চ মেধ্যাশ্চ ত্বাং দৃষ্ট্বা হ্যাগতং বিভো

হে প্রভু, আপনাকে উপস্থিত দেখে আমরা পবিত্র ও শুদ্ধ হয়েছি।

যত্কার্যং যেন বা কার্যং যদ্বৈ মনসি বর্ত্ততে

যে কাজই হোক, যিনি করুন না কেন, অথবা আপনার মনে যা কিছু রয়েছে,

দুর্ল্লভং ত্রিষু লোকেষু যচ্চ প্রিযতরং তব 207.

তিনটি জগতে যা দুর্লভ এবং আপনার সবচেয়ে প্রিয় যা কিছু,

ইতি ধর্মবচঃ শ্রুত্বা নারদঃ প্রাহ ধর্মবিত্

ধর্মের এই কথা শুনে, ধর্মজ্ঞ নারদ বললেন।

নারদ উবাচ সত্যেন তপসা ক্ষান্ত্যা ধৈর্যেণ চ ন সংশযঃ

নারদ বললেন: সত্য, তপস্যা, সহিষ্ণুতা ও ধৈর্যের দ্বারা সন্দেহ নেই।

ভাবজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ ত্বদন্যো ন হি বিদ্যতে

আপনার ছাড়া আর কেউ অনুভূতি বোঝেন এবং কৃতজ্ঞও নন।

অমরত্বং কথং যাতি ব্রতেন নিযমেন চ

উপবাস ও নিয়মের দ্বারা কিভাবে অমরত্ব লাভ হয়?

অতুলাং চ শ্রিযং লোকে কীর্ত্তিং চ সুমহত্ফলম্

এবং কিভাবে এই জগতে অতুল ধন, খ্যাতি ও সর্বোচ্চ ফল পাওয়া যায়?

কেন গচ্ছন্তি নরকং পাপিষ্ঠং লোকগর্হণম্

কোন পথে মানুষ সবচেয়ে পাপময়, নিন্দিত নরকে যায়?

যম উবাচ বন্ধাংশ্চ সুবহূংস্তত্র প্রাপ্নুবন্তি তপোধন

যম বললেন: সেখানে বহু বন্ধন পাওয়া যায়, হে তপস্যায় ধনী।

বিস্তরেণ তু তত্সর্বং ব্রবীমি মুনিসত্তম

হে শ্রেষ্ঠ মুনি, আমি সব কিছু বিস্তারিতভাবে বলব।

নাগ্নিচিন্নরকং যাতি ন পুত্রী ন চ ভূমিদঃ

যিনি অগ্নি দান করেন, কন্যা দেন বা জমি দান করেন, তিনি নরকে যান না।

পতিব্রতা ন গচ্ছন্তি সত্যবাক্যাশ্চ যে নরাঃ 207.

পতিব্রতা স্ত্রী ও যারা সত্য কথা বলেন, তারা সেখানে যান না।

অহিংসকা ন গচ্ছন্তি ব্রহ্মচর্যব্যবস্থিতাঃ

যারা অহিংস এবং ব্রহ্মচর্য পালন করেন, তারাও সেখানে যান না।

স্বদারনিরতা দান্তাঃ পরদারবিবর্জকাঃ

যারা নিজের স্ত্রীর প্রতি নিবেদিত, সংযমী এবং পরস্ত্রী থেকে বিরত থাকেন,

ন গচ্ছন্তি তু তং দেশং পাপিষ্ঠং তমসাবৃতম্

তারা সেই পাপময় অন্ধকারাচ্ছন্ন স্থানে যান না।