কেচিত্তু তত্র পুরুষাঃ সর্বশোভাবিশোভিতাঃ
তবে সেখানে কিছু পুরুষও ছিল, যারা নানা রকম শোভায় শোভিত ছিল।
স্রগ্বিণো বদ্ধপাদাশ্চ সর্বাভরণভূষিতাঃ
তারা মালা পরেছিল, পা বাঁধা ছিল, আর নানা অলংকারে সজ্জিত ছিল।
সশক্তিতোমরাঃ কেচিত্সধনুষ্কা দুরাসদাঃ
কিছুজনের হাতে ছিল শক্তি ও তোমর, কিছুজনের হাতে ছিল ধনুক, তারা ছিল কাছে যাওয়ার অযোগ্য।
সজ্জিতা দধিহস্তাশ্চ গন্ধহস্তা হ্যনেকশঃ
কিছুজন প্রস্তুত অবস্থায় দই হাতে দাঁড়িয়েছিল, আবার অনেকের হাতে ছিল সুগন্ধি।
ধূপান্প্রগৃহ্য বিবিধান্বাসাংসি শুভদর্শনাঃ
তারা নানা ধরনের ধূপ হাতে নিয়ে, শুভদর্শন পোশাক পরেছিল।
বাজিকুঞ্জরযুক্তানি হংসযুক্তানি চাপরে
কিছুজনের বাহন ছিল ঘোড়া ও হাতি, আবার কারও বাহন ছিল রাজহাঁস।
মযূরৈঃ সারসৈশ্চৈব চক্রবাকৈশ্চ বাজিভিঃ 197.
আর কারও বাহন ছিল ময়ূর, সারস ও চক্রবাক পাখি।
উজ্জ্বলা মলিনাশ্চৈব জীর্ণবস্ত্রা নবাংশুকাঃ
কিছুজন উজ্জ্বল, কিছুজন মলিন, কেউ পুরনো কাপড় পরেছে, কেউ নতুন রেশমের পোশাক পরেছে।
সমার্জারী কাচবর্ণা কৃষ্ণা চৈব কলিস্তথা
সেখানে বিড়ালের মতো, কাচের মতো, কালো রঙের, আর কলির আকৃতিও ছিল।
এতে পুরোগমাস্তত্র কৃতান্তস্য মহাত্মনঃ
এরা সেখানে মহাত্মা মৃত্যুর অগ্রদূত।
নমস্কার্যাশ্চ পূজ্যাশ্চ আপন্নেন হি নিত্যশঃ
দুঃখে পড়লে এদের প্রতি শ্রদ্ধা ও পূজা করা উচিত।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সংসারচক্রে কৃতান্তকালমৃত্যুকিঙ্করবর্ণনং নাম সপ্তনবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে সংসারের চক্রে মৃত্যুর সহচরদের বর্ণনা নামক একশো সাতানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ সংসারচক্রযাতনাস্বরূপবর্ণনম্ মামেকমৃষভং তত্র দর্শনং চ দদৌ যমঃ
এখন সংসারের যন্ত্রণা ও তার প্রকৃত স্বরূপের বর্ণনা। সেখানে যম আমাকে একটিমাত্র বলদ দেখার সুযোগ দিলেন।
যাথাতথ্যেন মে পূজা কার্যেণ বিধিনাঽকরোত্
তিনি আমার পূজা যথাযথ নিয়মে, ঠিক যেমন বলা হয়েছে, সেইভাবে সম্পন্ন করলেন।
অব্রবীচ্চ পুনর্হৃষ্টো হ্যাস্যতাং চ বরাসনে
তারপর তিনি আনন্দিত হয়ে আবার বললেন, ‘সম্মানের আসনে বসো।’
তস্য বক্ত্রং মহারৌদ্রং নিত্যমেব ভযানকম্
তার মুখ ছিল অত্যন্ত ভয়ংকর, সবসময়ই সত্যিই ভীতিপ্রদ।
লোহিতে তস্য বৈ নেত্রে জল্পতশ্চ পুনঃপুনঃ
তার চোখ ছিল রক্তবর্ণ, আর তিনি বারবার কথা বলছিলেন।
ততোঽহং তস্য ভাবেন ভাবিতশ্চ পুনঃপুনঃ
তখন তার আচরণে আমি বারবার আবেগে ভরে উঠছিলাম।
তস্য প্রীতিকরং সদ্যঃ সর্বদোষবিনাশনম্
আমি তখন তার সন্তুষ্টির জন্য একটি স্তব পাঠ করলাম, যা সব দোষ দূর করে।
কালবৃদ্ধিকরং স্তোত্রং ক্ষিপ্রং তত্র উদীরযন্
সেই স্তব, যা দীর্ঘায়ু দেয় এবং দ্রুত সময়ের প্রভাব সরিয়ে দেয়, আমি সেখানে উচ্চারণ করলাম।
ঋষিপুত্র উবাচ পিতৄণাং পরমো দেবশ্চতুষ্পাদ নমোঽস্তু তে
ঋষিপুত্র বললেন, ‘পিতৃদের সর্বোচ্চ দেবতা, চার পায়ে দাঁড়িয়ে আছেন—আপনাকে নমস্কার।’
কালজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ সত্যবাদী দৃঢব্রতঃ 198.
আপনি সময়ের জ্ঞানী, কর্মের জ্ঞানী, সত্য বলেন, দৃঢ় সংকল্পে অটল।
কর্ম কারযিতা চৈব ভূতভব্য ভবত্প্রভো
আপনি সকলের কর্ম ঘটান, অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের প্রভু।
দণ্ডপাণে বিরূপাক্ষ পাশহস্ত নমোঽস্তু তে
লাঠি হাতে, বিকৃত চোখে, ফাঁস নিয়ে—আপনাকে নমস্কার।
কৃষ্ণবর্ণ দুরাধর্ষ তৈলরূপ নমোঽস্তু তে
কৃষ্ণবর্ণ, দুর্বিনীত, তেলের মতো রূপে—আপনাকে নমস্কার।
হব্যকব্যবহস্ত্বং হি প্রভবিষ্ণো নমোঽস্তু তে
আপনি দেবতা ও পূর্বপুরুষদের আহুতি গ্রহণ করেন, শক্তিশালী—আপনাকে নমস্কার।
একদৃগ্বহুদৃগ্ভূত্বা কাল মৃত্যো নমোঽস্তু তে
এক চোখে বা বহু চোখে, হে কাল, হে মৃত্যুর দেবতা—আপনাকে নমস্কার।
ক্বচিদ্বালঃ ক্বচিদ্বৃদ্ধঃ ক্বচিদ্রৌদ্রো নমোঽস্তু তে
কখনও শিশু, কখনও বৃদ্ধ, কখনও ভয়ংকর রূপে—আপনাকে নমস্কার।
প্রত্যক্ষ্যং দৃশ্যতে দেব ত্বাং বিনা ন চ সিধ্যতি
হে দেবতা, আপনি সরাসরি দেখা দেন; আপনার ছাড়া কিছুই সিদ্ধ হয় না।
জপানাং পরমং জপ্যং ত্বত্তশ্চান্যো ন দৃশ্যতে
সব জপের মধ্যে আপনার জপই শ্রেষ্ঠ; আপনার ছাড়া অন্য কেউ দেখা যায় না।