প্রমদাশ্চ জলে তত্র কামরূপাঃ সুমেখলাঃ
সেখানে জলে সুন্দর কোমরবন্ধনী পরা মনোমুগ্ধকর নারীরা আছে, যারা ইচ্ছেমতো নানা রূপ নিতে পারে।
তাং নদীং ক্ষোভযন্ত্যস্তাঃ ক্রীডন্তি সহিতাঃ প্রিযৈঃ
তারা নিজেদের প্রিয়জনদের সঙ্গে নদীকে আন্দোলিত করে আনন্দে খেলায় মেতে ওঠে।
জলতূর্যনিনাদেন ভূষণানাং স্বনেন চ
জলের বাদ্যযন্ত্রের শব্দ আর অলংকারের ঝনঝনিতে চারপাশ মুখরিত হয়ে ওঠে।
বৈবস্বতী নাম মহানদী সা শুভা নদীনাং প্রবরাঽতিরম্যা
সেই শুভ নদী, নদীগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও অত্যন্ত মনোরম, বৈবস্বতী নামে পরিচিত।
তোযানুরূপা চ মনোহরা চ দিব্যেন তোযেন সদৈব পূর্ণা
নদীটি তার জলের সৌন্দর্যের মতোই আকর্ষণীয়, এবং সর্বদা ঐশ্বরিক ও মনোমুগ্ধকর জলে পূর্ণ থাকে।
রথাঙ্গসাহ্বৈঃ প্রবরৈশ্চ পদ্মৈঃ প্রতপ্তজাম্বূনদ কর্ণিকাভিঃ
সেখানে রথাঙ্গ নামে শ্রেষ্ঠ পদ্ম ফুটে আছে, যেগুলির কর্ণিকা গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান।
যস্যাস্তু তোযং বিমলং সুগন্ধি স্বাদু প্রসন্নং ত্বমৃতোপমং চ
এই নদীর জল নির্মল, সুগন্ধি, মধুর, স্বচ্ছ এবং সত্যিই অমৃতের মতো।
নার্যঃ সুরূপা মদবিহ্বলাশ্চ ক্রীডন্তি তা যত্র মনোজ্ঞরূপাঃ
সেখানে সুন্দর নারীরা আনন্দে মাতাল হয়ে মনোমুগ্ধকর রূপে খেলায় মেতে ওঠে।
যা দেবতানামপি পূজনীযা তপোনিধীনাং চ তথা মুনীনাম্
এই নদী দেবতা, তপস্যায় পূর্ণ সাধক এবং ঋষিদেরও পূজার যোগ্য।
জলং চ দত্তং বহুভির্নরৈশ্চ তস্যাঃ স্বরূপপ্রতিমা চ নিষ্ঠা 196.
অনেক মানুষ সেখানে জল অর্পণ করেছে, আর নদীর প্রকৃত রূপই তার আসল সত্তা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।
বাদিত্রগীতস্বনতালযুক্তা গাযন্তি নার্যঃ সহিতাঃ সদা হি
সেখানে নারীরা সবসময় একত্রে গায়, বাদ্যযন্ত্রের তালে ও সুরেলা গানের সঙ্গে।
কুর্বন্তি সংহর্ষমিব স্বনেন মনোজ্ঞরূপা দিবি দেবতানাম্
তাদের মনোমুগ্ধকর রূপ ও সুরেলা শব্দে স্বর্গে দেবতাদের আনন্দ সৃষ্টি হয়।
প্রাসাদকুঞ্জেষু বিহার্যমাণা ন তৃপ্তিমেবং বহু তাঃ প্রযান্তি
প্রাসাদের বাগানে আনন্দে বিহার করে, সেই নারীরা যতই উপভোগ করুক, কখনও ক্লান্ত হয় না।
ক্বচিত্ সুগন্ধঃ প্রচচার ভূযঃ প্রাসাদরোধং প্রবিরূঢমার্গঃ
কখনও কখনও সুগন্ধ চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, প্রাসাদের করিডোর ও সুশোভিত পথ ভরে যায়।
তথাঽপরে ক্রীডনকাঃ সকান্তাঃ সুবর্ণবেদীকৃতসানুশোভাঃ
অন্যত্র, আরও কিছুজন তাদের প্রিয়জনের সঙ্গে সোনার বেদিতে খেলায় মেতে ওঠে, যা তাদের আনন্দের জন্য তৈরি।
শক্যো বিভাগো ন হি রম্যতাযা হ্যসৌ দিনৈর্বা বহুভিঃ প্রবক্তুম্
সেই আনন্দের পরিমাণ বহুদিনেও বর্ণনা করা যায় না।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সংসারচক্রে ধর্মরাজপুরবর্ণনং নাম ষণ্ণবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবড়াহপুরাণে সংসারচক্রে ধর্মরাজপুরের বর্ণনা নামক একশো ছিয়ানব্বইতম অধ্যায় শেষ হল।
ঋষিপুত্র উবাচ প্রাকারেণ পরিক্ষিপ্তং প্রাসাদশত শোভিতম্
ঋষিপুত্র বললেন: প্রাচীর দিয়ে ঘেরা, শত শত প্রাসাদে সজ্জিত সেই স্থান।
সমালিখদিবাকাশং প্রদীপ্তমিব তেজসা
আকাশ যেন খুঁড়ে ফেলা হয়েছে, চারদিকে দীপ্তি ছড়িয়ে জ্বলজ্বল করছে।
নানাযন্ত্রৈঃ সমাকীর্ণং জ্বালামালাসমাযুতম্
সেখানে নানা যন্ত্রে ভরে গেছে, আগুনের মালা ঘিরে রেখেছে চারপাশ।
প্রবেশস্তত্র তেষাং হি বিহিতো ধর্মদর্শিনাম্
সেই স্থানে ধর্ম পালনকারীদের জন্য প্রবেশদ্বার তৈরি হয়েছে।
মানুষাণাং সুকৃতিনাং প্রবেশস্তত্র নির্মিতঃ
সৎকর্ম করা মানুষের জন্য সেখানে প্রবেশের পথ বানানো হয়েছে।
আযসং গোপুরং তত্র দক্ষিণং ভীমদর্শনম্
দক্ষিণ দিকে লোহার গেট দাঁড়িয়ে আছে, যার দৃশ্য বড়ই ভয়ংকর।
প্রবেশো হি ততস্তেন বিহিতো রবিসূনুনা
সেই গেট দিয়ে সূর্যপুত্র প্রবেশের ব্যবস্থা করেছেন।
পাপানাং চৈব সর্বেষাং যে চান্যে ঘাতকারকাঃ
সব পাপীদের জন্য, আর যারা হত্যা করে তাদের জন্যও।
গোপুরং পশ্চিমং তচ্চ দুর্নিরীক্ষং সমন্ততঃ
পশ্চিম দিকে আরেকটি গেট আছে, যা চারদিক থেকে দেখতেও কঠিন।
দুষ্কৃতীনাং প্রবেশার্থং যমেন বিহিতং স্বযম্ 197.
অসৎকর্মীদের প্রবেশের জন্য স্বয়ং যম সেই গেট স্থাপন করেছেন।
সর্বরত্নমযী দিব্যা বৈবস্বতনিযোজিতা
সব রত্ন দিয়ে তৈরি এক অপূর্ব সভা, যা বৈবস্বত নিয়োজিত করেছেন।
জিতক্রোধৈরলুব্ধৈশ্চ বীতরাগৈস্তপস্বিভিঃ
যারা রাগ জয় করেছেন, লোভমুক্ত, আসক্তিহীন ও তপস্যায় নিবেদিত।
সা সভা সর্বলোকস্য শুভস্যৈবাশুভস্য চ
সেই সভা সব জীবের জন্য, সৎ ও অসৎ উভয়েরই।