বরাহপুরাণম্

কন্যানাং দূষকা যে চ যে চ পাপরতা নরাঃ

যারা কন্যাদের অপমান করে, আর যারা সর্বদা পাপে লিপ্ত থাকে,

শূদ্রাণাং যাজকাশ্চৈব হাহাভূতা দ্বিজাতযঃ

যারা শূদ্রদের জন্য যজমান হয়, আর দ্বিজরা যারা অপমানিত হয়েছে,

সুরাপো ব্রহ্মহা চৈব যো দ্বিজো বীরঘাতকঃ

যিনি মদ্যপান করেন, ব্রাহ্মণহত্যা করেন, অথবা দ্বিজ হয়ে বীরকে হত্যা করেন,

মাতৃত্যাগী পিতৃত্যাগী যঃ স্বসাধ্বীং পরিত্যজেত্

যিনি মা বা বাবা কে ত্যাগ করেন, অথবা নিজের সৎ স্ত্রীকে পরিত্যাগ করেন,

গৃহক্ষেত্রহরা যে চ সেতুবন্ধবিনাশকাঃ

যারা ঘর বা জমি চুরি করে, আর যারা সেতু ধ্বংস করে,

অশৌচা নির্দযাঃ পাপা হিংসকা ব্রতভঞ্জকাঃ

যারা অপবিত্র, নির্দয়, পাপী, হিংস্র, বা ব্রতভঙ্গকারী,

ভূম্যামনৃতবাদী চ বেদজীবী চ যো দ্বিজঃ 195.১

যিনি ভূমি নিয়ে মিথ্যা বলেন, অথবা দ্বিজ হয়ে বেদ দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করেন,

সর্বপাপসুসঙ্গাশ্চ চিন্তকা যেঽতিবৈরিণঃ

যারা সব ধরনের পাপীর সঙ্গে মিশে, আর যারা প্রবল শত্রুতা পোষণ করে,

পরবিত্তাপহারী চ রাজঘাতী চ যো নরঃ

যিনি অন্যের সম্পদ চুরি করেন, অথবা রাজাকে হত্যা করেন,

শুশ্রূষযা চ মুক্তা যে লিঙ্গিনঃ পাপকর্মিণঃ

যারা সেবা ত্যাগ করেছে, আর যারা চিহ্ন ধারণ করেও পাপকর্মে লিপ্ত,

দেবাগারাংশ্চ সত্রাণি তীর্থবিক্রযিণস্তথা

যারা মন্দির, যজ্ঞস্থল বা তীর্থ বিক্রি করে,

মিথ্যা চ নখরোমাণি ধারযন্তি চ যে নরাঃ

আর যারা মিথ্যা করে নখ বা চুল ধারণ করে,

অজ্ঞানাদব্রতী যশ্চ যশ্চাশ্রমবহিষ্কৃতঃ

যিনি অজ্ঞতার কারণে ব্রত পালন করেন না, অথবা আশ্রম থেকে বহিষ্কৃত হয়েছেন,

কলহী চ প্রতর্ক্যশ্চ নিষ্ঠুরশ্চ নরাধমঃ

ঝগড়াটে, তর্কপ্রিয়, কঠোর এবং মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিচু।

স্ত্রিযো নরাশ্চ গচ্ছন্তি যত্র তচ্ছৃণুতামলাঃ

নারী-পুরুষরা সেই স্থানে যায়; শুনো, নির্মলগণ।

তানি বৈ কথযিষ্যামি শ্রূযতাং দ্বিজসত্তমাঃ এবং তস্য বচঃ শ্রুত্বা সর্ব এব তপোধনাঃ।।195.

আমি সেই স্থানগুলোর কথা বলব; শুনো, সেরা দ্বিজগণ। তাঁর কথা শুনে, সব তপস্বীরা,

পপ্রচ্ছুর্বিস্মযাবিষ্টা নাচিকেতমৃষিং তদা ত্বযা সর্বং যথা দৃষ্টং ব্রূহি তত্র বিদাং বর

আশ্চর্যভরে ঋষি নচিকেতাকে জিজ্ঞাসা করল, 'তুমি যা দেখেছ, সব বলো, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'

যথাস্বরূপঃ কালোঽসৌ যেন সর্বং প্রবর্ত্ততে

যে সময়ের দ্বারা সবকিছু চলতে থাকে, তার প্রকৃত স্বরূপ কী?

বারযেত্স তদা তং তু ব্রহ্মলোকে চ স প্রভুঃ

তিনি তখন সেটিকে বাধা দেন; আর ব্রহ্মার লোকেতে তিনি স্বয়ং প্রভু।

ন নাশো হি শরীরস্য তস্মিন্দেশে তপোধনাঃ

সেই স্থানে শরীরের বিনাশ নেই, হে তপস্বীরা।

অবশ্যং চৈব গন্তব্যং তস্য পার্শ্বং পুনঃপুনঃ

তার পাশে বারবার যেতে হয়, এটাই নিয়ম।

ন গচ্ছন্তি চ যে তত্র দানেন নিগমেন চ

যারা দান ও বেদপাঠে নিয়োজিত, তারা সেখানে যায় না।

রৌরবো বা কথং বিপ্র কিংরূপং কূটশাল্মলেঃ

ব্রাহ্মণ, রৌরব কেমন? কূটশালমলীর রূপ কেমন?

কিং চ কিংচ তু কুর্বাণাঃ কিংচ কিংচ সমাচরন্

তারা কী করে, কী আচরণ করে সেখানে?

ধৃতিং ন লভতে কিংচিত্তৈস্তৈর্দোষৈঃ সুবাসিতাঃ

তাদের সেই দোষে ভরা বলে তারা স্থিরতা পায় না।

বোদ্ধব্যং নাববুধ্যন্তে গুণানাং তু গুণোত্তরম্ 195.

জানার কথা হলেও, তারা গুণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ গুণ বুঝতে পারে না।

পরং পরমজানন্তো রমন্তে কস্য মাযযা

পরমকে না জেনে, তারা কার মায়ায় আনন্দ পায়?

এতত্কথয বত্স ত্বং যতঃ প্রত্যক্ষদর্শিবান্

তুমি যেহেতু নিজে দেখেছ, তাই বলো, প্রিয়।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সংসারচক্রে যমলোকস্থপাপিবর্ণনং নাম পঞ্চনবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণে সংসারের চক্রে যমলোকের পাপের বর্ণনা নামক একশো পঁচানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।