উপবিষ্টাস্তথা চান্যে স্থিতাশ্চান্যে সুযন্ত্রিতাঃ 194.
কিছুজন বসে ছিলেন, কেউ কেউ দাঁড়িয়ে ছিলেন, আবার কেউ কেউ নিজেদের খুব নিয়ন্ত্রিত রেখেছিলেন।
তং নাচিকেতসং দৃষ্ট্বা যমলোকাদিহাগতম্
যমলোক থেকে আগত নচিকেতাকে দেখে,
কেচিদ্বিমনসশ্চৈব কেচিত্সংশযবাদিনঃ
কিছুজন মন খারাপ করলেন, কেউ কেউ সন্দেহ প্রকাশ করে কথা বললেন।
ঋষয ঊচুঃ নাচিকেতঃ সুত প্রাজ্ঞ স্বধর্মপরিপালক
ঋষিরা বললেন, 'ও জ্ঞানী নচিকেতা, তুমি নিজের ধর্ম পালন করো।'
ব্রূহি সত্যং ত্বযা দৃষ্টং শ্রুতং চ সবিশেষকম্
তুমি যা দেখেছো ও শুনেছো, সত্যটা আমাদের বিস্তারিতভাবে বলো।
অপি গুহ্যং চ বক্তব্যং পৃষ্টে সতি বিশেষতঃ
বিশেষভাবে জিজ্ঞেস করলে, গোপন কিছু থাকলে সেটাও বলার উচিত।
মৃতং নৈব পরং তাত দৃশ্যতে কালমাযযা
ও প্রিয়, সময়ের মায়ায় মৃতদের কখনও সত্যিই দেখা যায় না।
ইহ চৈব কৃতং যত্তু তত্পরত্রোপভুজ্যতে
এখানে যা করা হয়, তার ফল পরে অন্য জগতে ভোগ করা হয়।
তথাঽত্র দৃশ্যতে কালে কালস্যৈব তু মাযযা
তেমনি এখানে সময়ের মায়ায় ঠিক সময়ে সবকিছু দেখা যায়।
তস্য পারং ন গচ্ছন্তি বহবঃ পারচিন্তকাঃ
অনেকেই পারের চিন্তা করেন, কিন্তু সবাই সেখানে পৌঁছাতে পারেন না।
চিন্তযেত ন চিন্তাঽত্র মৃগযন্তি চ যদ্ধিতম্ 194.
এখানে চিন্তা করা উচিত নয়; সবাই যা সত্যিই ভালো, সেটাই খোঁজেন।
ধর্মরাজস্য কিং রূপং কালো বা কীদৃশো মুনে
ধর্মরাজের রূপ কেমন? ও ঋষি, সময় কেমন?
কিংচ কুর্বন্প্রমুচ্যেত কিং বা কর্ম সমাচরেত্
কী করলে মুক্তি পাওয়া যায়, আর কী কাজ করা উচিত?
ক্রোধবন্ধনজং ক্লেশং কর্ষণং ছেদনং তথা
রাগের বন্ধনে জন্ম নেওয়া কষ্ট, যন্ত্রণা ও ছেঁড়া—এগুলো কীভাবে দূর করা যায়?
জিতাত্মানঃ কথং যান্তি কথং গচ্ছতি পাপকৃত্
যারা নিজেদের জয় করেছেন তারা কেমন যান, আর পাপকারী কীভাবে চলে?
প্ রণযাত্সৌহৃদাত্স্নেহাদস্মাভিরভিপৃচ্ছিতম্
স্নেহ, বন্ধুত্ব আর ভালোবাসা থেকে আমরা তোমাকে প্রশ্ন করেছি।
বৈশম্পাযন উবাচ যদুবাচ মহারাজ শৃণু তজ্জনমেজয
বৈশম্পায়ন বললেন, মহারাজ, যদু কথা বললেন; শুনুন, জনমেজয়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সংসারচক্রে নচিকেতাগমনং নাম চতুর্নবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের একশো চুরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো, যার নাম 'সংসারের চক্রে নচিকেতার আগমন'।
অথ যমলোকস্থপাপিবর্ণনম্ কথ্যমানং মযা বিপ্রাঃ শৃণ্বন্তু তপসি স্থিতাঃ
এখন যমলোকের পাপীদের বর্ণনা শুরু হচ্ছে; তপস্যায় স্থিত ব্রাহ্মণরা শুনুন, আমি বলছি।
সংসারং তু যথাশক্তি কথ্যমানং নিবোধত
সংসারের চক্র সম্পর্কে যতটা পারি, আমি বলছি; শুনুন।
তথা ব্রহ্মহণঃ পাপা যে চ বিশ্বাসঘাতকাঃ
যারা ব্রাহ্মণহত্যা করে, আর যারা বিশ্বাসঘাতকতা করে, তারাও পাপী।
কন্যানাং দূষকা যে চ যে চ পাপরতা নরাঃ
যারা কন্যাদের অপমান করে, আর যারা সর্বদা পাপে লিপ্ত থাকে,
শূদ্রাণাং যাজকাশ্চৈব হাহাভূতা দ্বিজাতযঃ
যারা শূদ্রদের জন্য যজমান হয়, আর দ্বিজরা যারা অপমানিত হয়েছে,
সুরাপো ব্রহ্মহা চৈব যো দ্বিজো বীরঘাতকঃ
যিনি মদ্যপান করেন, ব্রাহ্মণহত্যা করেন, অথবা দ্বিজ হয়ে বীরকে হত্যা করেন,
মাতৃত্যাগী পিতৃত্যাগী যঃ স্বসাধ্বীং পরিত্যজেত্
যিনি মা বা বাবা কে ত্যাগ করেন, অথবা নিজের সৎ স্ত্রীকে পরিত্যাগ করেন,
গৃহক্ষেত্রহরা যে চ সেতুবন্ধবিনাশকাঃ
যারা ঘর বা জমি চুরি করে, আর যারা সেতু ধ্বংস করে,
অশৌচা নির্দযাঃ পাপা হিংসকা ব্রতভঞ্জকাঃ
যারা অপবিত্র, নির্দয়, পাপী, হিংস্র, বা ব্রতভঙ্গকারী,
ভূম্যামনৃতবাদী চ বেদজীবী চ যো দ্বিজঃ 195.১
যিনি ভূমি নিয়ে মিথ্যা বলেন, অথবা দ্বিজ হয়ে বেদ দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করেন,
সর্বপাপসুসঙ্গাশ্চ চিন্তকা যেঽতিবৈরিণঃ
যারা সব ধরনের পাপীর সঙ্গে মিশে, আর যারা প্রবল শত্রুতা পোষণ করে,
পরবিত্তাপহারী চ রাজঘাতী চ যো নরঃ
যিনি অন্যের সম্পদ চুরি করেন, অথবা রাজাকে হত্যা করেন,