বরাহপুরাণম্

কচ্চিদ্দৌবারিকাস্তত্র ন রৌদ্রাস্ত্বাং যমালযে

তুমি কি যমালয়ের দ্বাররক্ষীরা তোমার প্রতি কঠোর ছিলেন না তো?

কচ্চিত্পন্থাস্ত্বযা লব্ধো নির্গমো বা যমালযে

তুমি কি যমালয়ে পথ ও বাইরে বেরোনোর উপায় পেয়েছিলে তো?

ঋষযশ্চ মহাভাগা দ্বিজাশ্চ সুমহাব্রতাঃ

সেই মহান ভাগ্যবান ঋষিরা ও শক্ত প্রতিজ্ঞাবান দ্বিজেরা,

এবমাভাষমাণং তু শ্রুত্বা সর্বে বনৌকসঃ

এভাবে তার কথা শুনে, সব বনবাসীরা,

জপন্তশ্চৈব জাপ্যানি পূজযন্তশ্চ দেবতাঃ

জপ করছিলেন ও দেবতাদের পূজা করছিলেন,

একপাদেন তিষ্ঠন্তঃ পশ্যন্তোঽন্যে দিবাকরম্

কেউ এক পায়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন, কেউ সূর্যের দিকে তাকিয়ে ছিলেন।

বৈশ্বানরা মহাভাগাস্তপসা সংশিতব্রতাঃ

তপস্যায় দৃঢ়ব্রত বিশিষ্ট মহাপুণ্যবান সাধুরা অগ্নির মতো দীপ্তিমান ছিলেন।

দিগ্বাসসশ্চ ঋষযো দন্তোলূখলিনস্তথা

দিকদিগন্তে বসে থাকা ঋষিরা, যারা শুধু দিকের পোশাক পরেন, আর যাদের দাঁতই তাদের একমাত্র উখল ও মুষল।

ধূমদাশ্চ তথা চান্যে তপ্যমানাশ্চ পাবকে

আরও কিছুজন ধোঁয়া খেয়ে থাকেন, কেউ কেউ আগুনে দগ্ধ হয়ে তপস্যা করেন।

উপবিষ্টাস্তথা চান্যে স্থিতাশ্চান্যে সুযন্ত্রিতাঃ 194.

কিছুজন বসে ছিলেন, কেউ কেউ দাঁড়িয়ে ছিলেন, আবার কেউ কেউ নিজেদের খুব নিয়ন্ত্রিত রেখেছিলেন।

তং নাচিকেতসং দৃষ্ট্বা যমলোকাদিহাগতম্

যমলোক থেকে আগত নচিকেতাকে দেখে,

কেচিদ্বিমনসশ্চৈব কেচিত্সংশযবাদিনঃ

কিছুজন মন খারাপ করলেন, কেউ কেউ সন্দেহ প্রকাশ করে কথা বললেন।

ঋষয ঊচুঃ নাচিকেতঃ সুত প্রাজ্ঞ স্বধর্মপরিপালক

ঋষিরা বললেন, 'ও জ্ঞানী নচিকেতা, তুমি নিজের ধর্ম পালন করো।'

ব্রূহি সত্যং ত্বযা দৃষ্টং শ্রুতং চ সবিশেষকম্

তুমি যা দেখেছো ও শুনেছো, সত্যটা আমাদের বিস্তারিতভাবে বলো।

অপি গুহ্যং চ বক্তব্যং পৃষ্টে সতি বিশেষতঃ

বিশেষভাবে জিজ্ঞেস করলে, গোপন কিছু থাকলে সেটাও বলার উচিত।

মৃতং নৈব পরং তাত দৃশ্যতে কালমাযযা

ও প্রিয়, সময়ের মায়ায় মৃতদের কখনও সত্যিই দেখা যায় না।

ইহ চৈব কৃতং যত্তু তত্পরত্রোপভুজ্যতে

এখানে যা করা হয়, তার ফল পরে অন্য জগতে ভোগ করা হয়।

তথাঽত্র দৃশ্যতে কালে কালস্যৈব তু মাযযা

তেমনি এখানে সময়ের মায়ায় ঠিক সময়ে সবকিছু দেখা যায়।

তস্য পারং ন গচ্ছন্তি বহবঃ পারচিন্তকাঃ

অনেকেই পারের চিন্তা করেন, কিন্তু সবাই সেখানে পৌঁছাতে পারেন না।

চিন্তযেত ন চিন্তাঽত্র মৃগযন্তি চ যদ্ধিতম্ 194.

এখানে চিন্তা করা উচিত নয়; সবাই যা সত্যিই ভালো, সেটাই খোঁজেন।

ধর্মরাজস্য কিং রূপং কালো বা কীদৃশো মুনে

ধর্মরাজের রূপ কেমন? ও ঋষি, সময় কেমন?

কিংচ কুর্বন্প্রমুচ্যেত কিং বা কর্ম সমাচরেত্

কী করলে মুক্তি পাওয়া যায়, আর কী কাজ করা উচিত?

ক্রোধবন্ধনজং ক্লেশং কর্ষণং ছেদনং তথা

রাগের বন্ধনে জন্ম নেওয়া কষ্ট, যন্ত্রণা ও ছেঁড়া—এগুলো কীভাবে দূর করা যায়?

জিতাত্মানঃ কথং যান্তি কথং গচ্ছতি পাপকৃত্

যারা নিজেদের জয় করেছেন তারা কেমন যান, আর পাপকারী কীভাবে চলে?

প্ রণযাত্সৌহৃদাত্স্নেহাদস্মাভিরভিপৃচ্ছিতম্

স্নেহ, বন্ধুত্ব আর ভালোবাসা থেকে আমরা তোমাকে প্রশ্ন করেছি।

বৈশম্পাযন উবাচ যদুবাচ মহারাজ শৃণু তজ্জনমেজয

বৈশম্পায়ন বললেন, মহারাজ, যদু কথা বললেন; শুনুন, জনমেজয়।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সংসারচক্রে নচিকেতাগমনং নাম চতুর্নবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের একশো চুরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো, যার নাম 'সংসারের চক্রে নচিকেতার আগমন'।

অথ যমলোকস্থপাপিবর্ণনম্ কথ্যমানং মযা বিপ্রাঃ শৃণ্বন্তু তপসি স্থিতাঃ

এখন যমলোকের পাপীদের বর্ণনা শুরু হচ্ছে; তপস্যায় স্থিত ব্রাহ্মণরা শুনুন, আমি বলছি।

সংসারং তু যথাশক্তি কথ্যমানং নিবোধত

সংসারের চক্র সম্পর্কে যতটা পারি, আমি বলছি; শুনুন।