ন হাস্যামীতি বত্স ত্বাং মম বংশবিবর্দ্ধনম্
বৎস, তুমি আমার বংশবৃদ্ধি করছ—আমি তোমাকে কখনও ছাড়ব না।
বৈশম্পাযন উবাচ হৃষ্টপুষ্ট বপুর্ভূত্বা পুত্রঃ পরমধার্মিকঃ
বৈশাম্পায়ন বললেন: ধর্মনিষ্ঠ পুত্র আনন্দিত ও বলিষ্ঠ দেহে পরিণত হলেন।
পুত্র উবাচ দৃষ্ট্বা চ তমহং দেবং সর্বলোকনমস্কৃতম্
পুত্র বললেন, আমি সেই দেবতাকে দেখেছি, যিনি সমস্ত লোকের কাছে শ্রদ্ধেয়।
আগচ্ছামি পুনশ্চাত্র ন ভযং মেঽস্তি মৃত্যুতঃ
আমি আবার এখানে এসেছি, আর মৃত্যুর কোনো ভয় আমার নেই।
সত্যে তিষ্ঠ মহাভাগ সত্যং চ পরিপালয
হে সৌভাগ্যবান, সত্যের উপর স্থির থাকো এবং সত্যকে রক্ষা করো।
সূর্যস্তপতি সত্যেন বাতঃ সত্যেন বাতি চ
সূর্য সত্যের কারণে দীপ্তি দেয়, বাতাসও সত্যের কারণে প্রবাহিত হয়।
উদধির্ল্লঙ্ঘযেন্নৈব মর্যাদাং সত্যপালিতঃ
সত্য রক্ষিত থাকায় সমুদ্র কখনো তার সীমা অতিক্রম করে না।
সত্যেন যজ্ঞা বর্ত্তন্তে মন্ত্রপূতাঃ সুপূজিতাঃ
সত্যের দ্বারা যজ্ঞ সম্পন্ন হয়, মন্ত্রে শুদ্ধ ও যথাযথভাবে পূজিত হয়।
সত্যং গাতি তথা সাম সর্বং সত্যে প্রতিষ্ঠিতম্ 193.
গায়ত্রী ও সামের ভিত্তি সত্য; সবকিছুই সত্যের উপর স্থাপিত।
সত্যেন সর্বং লভতে যথা তাত মযা শ্রুতম্
সত্যের মাধ্যমে সবকিছু লাভ হয়, যেমন আমি শুনেছি, হে পিতা।
দেবদেবেন রুদ্রেণ বেদগর্ভঃ পুরা কিল
দেবতাদের দেবতা রুদ্র এক সময় বেদগর্ভকে—
দীক্ষাং ধারযতে ব্রহ্মা স তেনৈব সুযন্ত্রিতঃ
ব্রহ্মা সেই রুদ্রের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়ে দীক্ষা গ্রহণ করেছিলেন।
সংবর্তেন পুরা তাত সর্বে লোকাঃ সদৈবতাঃ
অনেক আগে, হে পিতা, সংহারকালে সমস্ত লোক ও দেবতারা—
পাতালে পালযন্ সত্যং বদ্ধো বৈরোচনো বসন্
পাতালে বসবাসকারী বিরোচনের পুত্র সত্য রক্ষা করতেন এবং বাঁধা ছিলেন।
স্থিতঃ সত্যে মহাবিন্ধ্যো বর্দ্ধমানো ন বর্দ্ধতে
মহাবিন্দ্য সত্যে স্থিত, বাড়তে বাড়তে সে আর বাড়ে না।
গৃহধর্মাশ্চ যে দৃষ্টা বানপ্রস্থাশ্চ শোভিতাঃ
গৃহস্থের ধর্ম দেখা যায়, বনবাসীরাও শোভিত।
অশ্বমেধসহস্রং চ সত্যং চ তুলযা ধৃতম্
এক হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও সত্যকে তুলায় ওজন করা হয়।
সত্যেন পাল্যতে ধর্মো ধর্মো রক্ষতি রক্ষিতঃ
সত্যের দ্বারা ধর্ম রক্ষা পায়; ধর্মকে রক্ষা করলে ধর্মও রক্ষা করে।
এবমুক্ত্বা হৃষ্টপুষ্টঃ স্বেন দেহেন সুব্রত 193.
এভাবে বলার পর, নিজের দেহে আনন্দিত ও বলবান হয়ে, হে সুভ্রত—
ঋষিপুত্রো মহাতেজা সত্যবাগনসূযকঃ
ঋষিপুত্র, যিনি মহাতেজস্বী, সত্যভাষী ও কপটহীন।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে প্রাগিতিহাসে সংসারচক্রে নচিকেতপ্রযাণং নাম ত্রিনবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের প্রাচীন কাহিনিতে 'সংসারের চক্রে নচিকেতার যাত্রা' নামক একশ তিরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ নচিকেতসো আগমনবর্ণনম্ গতশ্চ পরমং স্থানং যত্র রাজা দুরাসদঃ
এবার নচিকেতার ফিরে আসার বিবরণ: সে সেই শ্রেষ্ঠ স্থানে পৌঁছাল, যেখানে রাজা দুরাসদ বাস করতেন।
ততো হৃষ্টমনা রাজন্পুত্রং দৃষ্ট্বা তপোনিধিঃ
তখন, রাজন, তপস্বী তার পুত্রকে দেখে হৃদয়ে আনন্দে ভরে উঠলেন।
দিবং চ পৃথিবীং চৈব নাদযামাস হৃষ্টবত্
আনন্দে তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীকে মুখরিত করে তুললেন।
পশ্যন্তু মম পুত্রস্য প্রভাবং দিব্যতেজসঃ
সবাই যেন আমার পুত্রের ঐশ্বর্য্য ও দীপ্তিময় শক্তি দেখতে পায়।
পিতৃস্নেহানুভাবেন গুরুশুশ্রূষযাপি চ
পিতার স্নেহ ও গুরু-সেবা করার ফলে,
লোকে মত্সদৃশো নাস্তি পুমান্ভাগ্যসমন্বিতঃ
এই পৃথিবীতে আমার মতো সৌভাগ্যবান আর কেউ নেই।
কচ্চিত্ত্বং ন হতো বত্স নৈব বদ্ধো যমালযে
বৎস, তুমি কি যমালয়ে নিহত হওনি বা বাঁধা পড়নি তো?
কচ্চিত্তে ব্যাধযো ঘোরা নান্বগচ্ছন্যমালযে
তুমি কি যমালয়ে ভয়ংকর রোগে আক্রান্ত হওনি তো?
কচ্চিদ্রাজা ত্বযা দৃষ্টঃ প্রেতানামধিপো বলী
তুমি কি মৃতদের শক্তিশালী অধিপতি রাজাকে দেখতে পেয়েছ তো?