সর্বেষামপ্যলাভে তু মম কর্মপরাযণাঃ
যদি এগুলোর কোনটাই না পাওয়া যায়, আমার কর্মে নিবেদিতরা,
মন্ত্রঃ— যোঽসৌ ভবান্নাভিমাত্রপ্রসূতো যজ্ঞৈশ্চ মন্ত্রৈঃ সরহস্যজপ্যৈঃ
মন্ত্র— যিনি তোমার নাভি থেকে জন্মেছেন, যজ্ঞ ও গোপন মন্ত্রজপের মাধ্যমে,
যো দদাতি মহাভাগে মযোক্তং বিধিপূর্বকম্
যিনি আমার নির্ধারিত বিধি অনুযায়ী যা দান করেন, হে সৌভাগ্যবতী,
অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে
আরও একটি কথা বলব তোমাকে, শুনো, হে বসুন্ধরা।
তস্য চৈবেহ দাতব্যং মন্ত্রেণ বিধিপূর্বকম্
এখানেও মন্ত্র উচ্চারণ করে বিধি অনুসারে দান করতে হবে।
মদ্ভক্তেন তু দাতব্যং সর্বসংসারমোক্ষণম্
আমার ভক্তকে এটি দান করতে হবে, যাতে সমস্ত সংসার থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
মধুপর্ক্কং পরং গৃহ্য চেমং মন্ত্রমুদাহরেত্
মধুপর্ক গ্রহণ করে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।
মন্ত্রঃ- যোঽসৌ ভবাংস্তিষ্ঠতি সর্বদেহে নারাযণঃ সর্বজগত্প্রধানঃ
মন্ত্র— যিনি সকল দেহে বিরাজমান, নারায়ণ, সমস্ত জগতের প্রধান,
অনেনৈব তু মন্ত্রেণ দদ্যাচ্চ মধুপর্ক্ককম্ 192.
এই মন্ত্রেই মধুপর্ক দান করতে হবে।
এষা গতির্মহাভাগে মধুপর্ক্কস্য কীর্ত্তিতা
হে সৌভাগ্যবতী, মধুপর্কের এই বিধি বলা হয়েছে।
এবং হি মধুপর্ক্কশ্চ দেযঃ সিদ্ধিমভীপ্সুভিঃ
যারা সিদ্ধি কামনা করেন, তাদের মধুপর্ক দান করা উচিত।
দদাতি মধুপর্কং যঃ স যাতি পরমাং গতিম্
যে মধুপর্ক দান করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
দীক্ষিতায চ দাতব্যো যশ্চ শিষ্যো গুরুপ্রিযঃ
দীক্ষিতকে এবং গুরুপ্রিয় শিষ্যকে মধুপর্ক দান করতে হয়।
শৃণোতি মধুপর্ক্কস্য চাখ্যানং পাপনাশনম্
যে মধুপর্কের কাহিনি শোনে, তার পাপ নাশ হয়।
এতত্তে কথিতং ভদ্রে মধুপর্ক্কবিভাবনম্
হে শুভে, মধুপর্কের ব্যাখ্যা তোমাকে বলেছি।
রাজদ্বারে শ্মশানে বা ভযে চ ব্যসনে তথা
রাজপ্রাসাদের দরজায়, শ্মশানে, ভয়ে ও বিপদেও,
অপুত্রো লভতে পুত্রমভার্যশ্চ প্রিযাং লভেত্
যার ছেলে নেই, সে ছেলে পায়; যার স্ত্রী নেই, সে প্রিয় স্ত্রী লাভ করে।
এতত্তে কথিতং ভূমে মহাশান্তিং সুখাবহাম্
হে ভুমি, এই মহাশান্তি ও সুখদায়ক অনুষ্ঠান তোমাকে বলেছি।
যস্ত্বনেন বিধানেন কুর্যাচ্ছান্তিমনুত্তমাম্ 192.
যে এই নিয়মে সর্বোচ্চ শান্তির অনুষ্ঠান পালন করে,
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে সর্বশান্তিকরণং নাম দ্বিনবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীবরাহপুরাণের ভাগবতশাস্ত্রে ‘সর্বশান্তিকরণ’ নামক বিরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ নচিকেতঃ প্রযাণবর্ণনম্ ব্যাসশিষ্যং মহাপ্রাজ্ঞং বেদবেদাঙ্গপারগম্
এবার নচিকেতার যাত্রার বর্ণনা আসছে—যিনি ব্যাসের শিষ্য, মহান জ্ঞানী এবং বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।
অশ্বমেধে তথা বৃত্তে রাজা বৈ জনমেজযঃ
অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন হলে রাজা জনমেজয়,
প্রাযশ্চিত্তং চরিত্বৈবমাগতো গজসাহ্বযম্
প্রায়শ্চিত্ত করে গজসাহ্বয় স্থানে এসে পৌঁছালেন।
ঋষিং পরমসম্পন্নং বৈশম্পাযনমঞ্জসা
তিনি সর্বোচ্চ সিদ্ধি-প্রাপ্ত ঋষি বৈশম্পায়নের কাছে গেলেন।
কুরূণাং পশ্চিমো রাজা পশ্চাত্তাপেন পীডিতঃ
কুরুদের শেষ রাজা, অনুতাপে কষ্টে ভুগছিলেন।
জনমেজয উবাচ কর্মপাকফলং যস্মিন্মানুষৈরুপ ভুজ্যতে
জনমেজয় বললেন, কোন স্থানে মানুষ তাদের কর্মের ফল ভোগ করে?
এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং কীদৃশং তু যমালযম্
আমি জানতে চাই—যমের বাসস্থান কেমন?
ন গচ্ছেযং কথং বিপ্র প্রেতরাজ্ঞো নিবেশনম্
হে ব্রাহ্মণ, আমি কীভাবে মৃতদের রাজা যমের গৃহে যাওয়া এড়াতে পারি?
সূত উবাচ উবাচ মধুরং বাক্যং রাজানং জনমেজযম্
সূত বললেন: তিনি রাজা জনমেজয়কে মধুর কথা বললেন।
বৈশম্পাযন উবাচ ।। শৃণু রাজন্পুরাবৃত্তাং কথাং পরমশোভনাম্ । ধর্মবৃদ্ধিকরীং নিত্যাং যশস্যাং কীর্তিবর্দ্ধিনীম্ ।। 193.
বৈশম্পায়ন বললেন: শুনো রাজা, প্রাচীন এক সুন্দর কাহিনী, যা ধর্ম, যশ ও কীর্তি বাড়ায়।