বরাহপুরাণম্

যত্নেন মিথুনং শ্রাদ্ধে ভোজযিত্বা বিসর্জ্জযেত্

শ্রাদ্ধে যত্নসহকারে এক দম্পতিকে খাওয়ানোর পর তাদের বিদায় দিতে হবে।

অমাযাং তু চ যো মূর্খো দন্তকাষ্ঠং হি খাদতি

যে মূর্খ ব্যক্তি অমাবস্যা দিনে দন্তকাঠ চিবায়—

প্রভাতাযাং তু শর্বর্যামুদিতে চ দিবাকরে

রাত শেষ হলে এবং সূর্য উঠলে—

শ্মশ্রুকর্ম চ কর্ত্তব্যং নখানাং ছেদনানি চ

তখন দাড়ি কামানো ও নখ কাটার কাজ করা উচিত।

পক্বান্নং তত্র বৈ কার্যং সুবিমৃষ্টং চ শুদ্ধিতঃ

সেখানে ভালোভাবে রান্না করা, পরিষ্কার ও বিশুদ্ধ খাবার প্রস্তুত করতে হবে।

স্বাগতং চ তথা কৃত্বা পাদ্যার্থং সলিলং শুচি ১৯০.

অতিথিদের স্বাগত জানিয়ে, পা ধোয়ার জন্য বিশুদ্ধ জল দিতে হবে।

আসনং কল্পযিত্বা তু আবাহ্য তদনন্তরম্

আসন সাজিয়ে নেওয়ার পর তাদের আমন্ত্রণ জানাতে হবে।

ধূপং দীপং তথা বস্ত্রং তিলোদকমথাপি বা

এরপর ধূপ, প্রদীপ, বস্ত্র ও তিল মিশ্রিত জল নিবেদন করতে হবে।

ভস্মনা মণ্ডলং কার্যং পঙ্ক্তি দোষনিবারকম্

রেখার দোষ দূর করতে সেখানে ভস্ম দিয়ে মণ্ডল আঁকতে হবে।

তত্র কার্যো ন সংকল্পঃ পিতৄনুদ্দিশ্য সুন্দরি

সেখানে কোনো সংকল্পের দরকার নেই; শুধু পিতৃদের উদ্দেশে স্মরণ করতে হবে, সুন্দরী।

রক্ষোঘ্নমন্ত্রপাঠাংশ্চ শ্রাবযীত বিচক্ষণঃ

বুদ্ধিমান ব্যক্তি রক্ষার জন্য মন্ত্রপাঠ শুনাতে হবে।

উত্তরীযাসনং দত্ত্বা পিণ্ডপ্রশ্নং তু কারযেত্

উত্তরীয় ও আসন দিয়ে, পরে পিণ্ড সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে হবে।

পিণ্ডদানং প্রকুর্বীত পিত্রাদিত্রিতযে তথা

পিতা থেকে শুরু করে তিন পুরুষকে পিণ্ড দান করতে হবে।

ব্রাহ্মণস্য চ হস্তে তু দদ্যাদক্ষয্যমাত্মবান্

আত্মসংযম রেখে, এক ব্রাহ্মণের হাতে অবিনাশী বস্তু দান করা উচিত।

পিণ্ডাস্ত্রযস্তু বসুধে যাবত্তিষ্ঠন্তি ভূতলে

ভূমিতে তিনটি ভাতের বল যতক্ষণ থাকে,

উপস্পৃশ্য শুচির্ভূত্বা দদ্যাচ্ছান্ত্যুদকানি চ ১৯০.

জল স্পর্শ করে নিজেকে শুদ্ধ করে শান্তির জল দান করা উচিত।

বৈষ্ণবী কাশ্যপী চেতি অক্ষযা চেতি নামতঃ

এই জলকে বৈষ্ণবী, কাশ্যপী ও অক্ষয়া নামে পরিচিত।

তৃতীযমুদকে দদ্যাচ্ছ্রাদ্ধে এবং বিধিঃ স্মৃতঃ

শ্রাদ্ধে তৃতীয় জল দান করতে হয়; এই নিয়মই স্মরণীয়।

এবং দত্তেন তুষ্যন্তি পিতৃদেবা ন সংশযঃ

এভাবে দান করলে পিতৃ ও দেবতারা সন্তুষ্ট হন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

জ্ঞানোত্তমেষু বিপ্রেষু দদ্যাচ্ছ্রাদ্ধং বিধানতঃ

জ্ঞানী ব্রাহ্মণদের নিয়মমাফিক শ্রাদ্ধ দান করা উচিত।

মন্ত্রহীনং ক্রিযাহীনং যঃ শ্রাদ্ধং কুরুতে দ্বিজঃ

যদি দ্বিজ শ্রাদ্ধে মন্ত্র বা সঠিক ক্রিয়া না রাখে,

উদ্ধরেদ্যদি পাত্রং তু ব্রাহ্মণো জ্ঞানবর্জিতঃ

অথবা যদি অজ্ঞ ব্রাহ্মণ পাত্র তুলে নেয়,

এতত্তে কথিতং ভদ্রে পিতৃকার্যমনুত্তমম্

হে শুভে, আমি তোমাকে পিতৃকর্মের শ্রেষ্ঠ নিয়ম বললাম।

অপরং চাপি বসুধে কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি

এ ছাড়া, হে ধরিত্রী, তুমি আর কী শুনতে চাও?

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে শ্রাদ্ধপিতৃযজ্ঞনিশ্চযো নাম নবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণে 'শ্রাদ্ধ ও পিতৃযজ্ঞের সিদ্ধান্ত' নামক একশ নব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।

অথ মধুপর্কোত্পত্তিদানসংকরণপ্রকরণম্ এবং শ্রুত্বা বহূন্ধর্মান্ ধর্মশাস্ত্রবিনিশ্চযাত্

এবার মধুপর্কের উৎপত্তি, দান ও সংমিশ্রণের প্রসঙ্গ: ধর্মশাস্ত্র থেকে বহু ধর্ম শুনে,

ধরণ্যুবাচ শ্রুতং সুবহুশশ্চৈব তৃপ্তির্মম ন বিদ্যতে

ধরণী বললেন: বহুবার বহু কিছু শুনেছি, তবুও আমার তৃপ্তি হয়নি।

মমৈবানুগ্রহার্থায রহস্যং বক্তুমর্হসি

আমার কল্যাণের জন্য তুমি গোপন কথা বলো।

কানি দ্রব্যাণি কস্মৈ চ দেযানীতি বদস্ব মে

কোন দ্রব্য, কাকে দান করতে হয়—তুমি আমাকে বলো।