সঙ্কল্পযিত্বা চান্নং তু গোভ্যো দেযং যথাবিধি
সংকল্প করে নিয়মমতো গরুকে অন্ন দিতে হবে।
অপাত্রায ন দাতব্যং নাস্তিকায গুরুদ্রুহে
অযোগ্য, নাস্তিক বা গুরু-শত্রুকে অন্ন দেওয়া উচিত নয়।
ইত্যুক্ত্বা পিতরঃ সর্বে গতাঃ স্বর্গায ভামিনি
এভাবে বলার পর সব পূর্বপুরুষ স্বর্গে গেলেন, সুন্দরী।
যদুক্তং পিতৃভিঃ সর্বং তচ্চকার মুদাযুতঃ
তিনি আনন্দভরে পূর্বপুরুষদের সব আদেশ পালন করলেন।
সন্তারযতি দুর্গেভ্যো বিষমেভ্যো ন সংশযঃ
তিনি বিপদ ও কঠিন পরিস্থিতি থেকে উদ্ধার করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাদ্দানং প্রদাতব্যং ব্রাহ্মণায বসুন্ধরে
তাই, ও ধরিত্রী, ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত।
সর্বে শ্রাদ্ধং করিষ্যন্তি নিমিপ্রভৃতযো ধরে 189.
নিমি ও অন্যরা সবাই শ্রাদ্ধ করবেন, ও ধরিত্রী।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে পিণ্ডকল্পোত্পত্তির্নামেকোননবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবড়াহপুরাণের পবিত্র শাস্ত্রে পিণ্ডকল্পের উৎপত্তি নামক একশো ঊননব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ শ্রাদ্ধপিতৃযজ্ঞনিশ্চযপ্রকরণম্ দেবমানুষতির্যক্ষু প্রেতেষু নরকেষু চ
এখন শ্রাদ্ধ ও পূর্বজদের যজ্ঞ নির্ধারণের অধ্যায় শুরু হচ্ছে— দেবতা, মানুষ, পশু, মৃত, আর যারা নরকে আছে, তাদের মধ্যে।
স্বপ্নোপমমিমং লোকং হ্যাত্মকর্ম শুভাশুভম্
এই পৃথিবী যেন এক স্বপ্নের মতো; নিজের কাজ, ভালো কিংবা মন্দ, এই স্বপ্নকে গড়ে তোলে।
ক এতে পিতরো দেব শ্রাদ্ধং ভোক্ষ্যন্তি যোগতঃ
হে দেবতা, কারা এই পূর্বজরা, যারা যোগের মাধ্যমে শ্রাদ্ধ গ্রহণ করেন?
কথং তং পিণ্ডসঙ্কল্পং মাসে মাসে নিযোজযেত্
কীভাবে মাসে মাসে পিণ্ডের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করা উচিত?
নিশ্চযং শ্রোতুমিচ্ছামি পরং কৌতূহলং হি মে
আমি সত্য নির্ধারণ শুনতে চাই; আমার মনে সত্যিই অনেক কৌতূহল আছে।
বরাহরূপী ভগবান্প্রত্যুবাচ বসুন্ধরাম্ সাধু ভূমে বরারোহে সর্বধর্মব্যবস্থিতে
বরাহরূপী ভগবান বসুন্ধরাকে উত্তর দিলেন— 'ভালো প্রশ্ন করেছো, হে ভূমি, সুন্দর রূপে, সব ধর্মে প্রতিষ্ঠিত।'
কথযিষ্যামি তে দেবি যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি
হে দেবী, তুমি যা জানতে চেয়েছো, তা আমি তোমাকে বলব।
পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ
বাবা, ঠাকুরদা, আর তেমনি প্রপিতামহ—
জ্ঞাত্বা নক্ষত্রসংযোগং পিতৃপক্ষে হ্যুপাগতে
তারা যখন পূর্বজ পক্ষ আসে, নক্ষত্রের যোগ জানার পরে—
করিষ্যন্তি চ যে শ্রাদ্ধং শ্রদ্ধযা জ্ঞানিনো জনাঃ ১৯০.
যাঁরা জ্ঞানী ও বিশ্বাসী, তাঁরা শ্রাদ্ধ পালন করবেন।
কেচিদ্যজন্তি যজ্ঞং বৈ ব্রহ্মযজ্ঞং দ্বিজাতযঃ
কিছু দ্বিজেরা যজ্ঞ করেন, ব্রহ্মযজ্ঞও পালন করেন।
কেচিচ্চ ভূতযজ্ঞেন বর্ত্তযন্তি সুমধ্যমে
আর কিছু লোক, হে সরু কোমরবতী, ভূতযজ্ঞের মাধ্যমে নিজেদের জীবন চালান।
পিতৃযজ্ঞং চ ভো দেবি শৃণু বক্ষ্যামি নিশ্চযম্
পিতৃযজ্ঞের কথা, হে দেবী, শোনো— আমি এর সত্য নির্ধারণ বলছি।
সর্বে তে মযি বর্ত্তন্তে সত্যমেতদ্ব্রবীমি তে
তারা সবাই আমার মধ্যেই আছে; আমি তোমাকে সত্য বলছি।
উত্তরোঽগ্নিরহং চৈব দক্ষিণাগ্নিরহং তথা
আমি উত্তর আগ্নি, আমি দক্ষিণ আগ্নিও।
পাবনঃ পাবকশ্চৈব অহমেব ব্যবস্থিতঃ
আমি শুদ্ধকারী, আমি আগ্নি নিজেই প্রতিষ্ঠিত।
বৈশ্বদেবে নিযুঞ্জীত ব্রহ্মচারী শুচিঃ সদা
বৈশ্বদেব যজ্ঞে সর্বদা শুচি ব্রহ্মচারীকে নিয়োজিত করা উচিত।
এতান্ন ভোজযেচ্ছ্রাদ্ধে দেবতীর্থেষু পূজযেত্
শ্রাদ্ধে তাদের খাওয়ানো উচিত নয়; দেবতীর্থে তাদের পূজা করা উচিত।
উত্তমো গৃহসন্তুষ্টঃ ক্ষান্তো দান্তো জিতেন্দ্রিযঃ
সবচেয়ে উত্তম সেই ব্যক্তি, যে নিজের সংসারে সন্তুষ্ট, ধৈর্যশীল, আত্মসংযত এবং ইন্দ্রিয়ের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখে।
বেদবিদ্যাব্রতস্নাতো সুবিমৃষ্টান্নভোজকঃ ১৯০.
যিনি বেদ জানেন, ব্রত পালন করেন, পবিত্র স্নানে শুদ্ধ হন এবং ভালোভাবে প্রস্তুত খাবার গ্রহণ করেন।
দত্ত্বা হুতাশনাযাদৌ দেবতীর্থেষু সুন্দরি
আগুনে এবং দেবতাদের পবিত্র স্থানে প্রথমে অর্ঘ্য দিয়ে, হে সুন্দরী,
চতুর্ণামেব বর্ণানাং যদ্যথা শ্রাদ্ধমর্হতি
চারটি বর্ণের জন্য যথাযথভাবে শ্রাদ্ধ করা উচিত।