তত্র চান্নং ন বিদ্যেত যেন তৃপ্তির্ভবিষ্যতি
সেখানে এমন কোনো খাদ্য পাওয়া যায় না, যা খেলে মন ভরে।
তেষাং তু বচনং শ্রুত্বা মেধাতিথিরগাদ্গৃহম্
তাদের কথা শুনে মেধাতিথি নিজের বাড়িতে গেলেন।
মেধাতিথিরুবাচ আহূযন্তাং দ্বিজাঃ সর্বে কুণ্ডগোলকবর্জিতাঃ
মেধাতিথি বললেন, 'সব ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানাও, যারা কুণ্ড ও গোলক দোষ থেকে মুক্ত।'
ইত্যুক্তমাত্রে বচনে চন্দ্রশর্মা পুরোহিতঃ
এই কথা বলা মাত্র পুরোহিত চন্দ্রশর্মা,
সাধূন্ক্ষাংতান্কুলীনাংশ্চ সুশীলান্মানবর্জিতান্
সাধু, ধৈর্যশীল, উচ্চবংশীয়, সদাচারী ও নির্দোষদের একত্র করলেন।
কৃতে শ্রাদ্ধে ততঃ পশ্চাত্পিণ্ডান্নির্বাপ্য যত্নতঃ
শ্রাদ্ধ শেষ হলে তিনি যত্ন করে পিণ্ড অন্ন উৎসর্গ করলেন।
হৃষ্টান্পুষ্টান্বলৈর্যুক্তান্রাজা তু মুমুদে ভৃশম্ 189.
রাজা তাদের হাসিখুশি, সুস্থ ও শক্তিশালী দেখে খুব আনন্দিত হলেন।
ঊচুর্বিনযসম্পন্নাঃ প্রীতিপূর্বমিদং বচঃ
বিনয়ী সবাই স্নেহভরে এই কথা বললেন।
ইদানীং চ ত্বযা কার্যমস্মদ্ধিতমনুঽত্তমম্
এখন তুমি আমাদের জন্য সর্বোত্তম কল্যাণ সাধন করো।
তযোর্দত্তং তু যচ্ছ্রাদ্ধং নিষ্ফলং তত্স্মৃতং বুধৈঃ
তাদের দুইজনকে দেওয়া শ্রাদ্ধ জ্ঞানীরা ফলহীন বলে মনে করেন।
সঙ্কল্পযিত্বা চান্নং তু গোভ্যো দেযং যথাবিধি
সংকল্প করে নিয়মমতো গরুকে অন্ন দিতে হবে।
অপাত্রায ন দাতব্যং নাস্তিকায গুরুদ্রুহে
অযোগ্য, নাস্তিক বা গুরু-শত্রুকে অন্ন দেওয়া উচিত নয়।
ইত্যুক্ত্বা পিতরঃ সর্বে গতাঃ স্বর্গায ভামিনি
এভাবে বলার পর সব পূর্বপুরুষ স্বর্গে গেলেন, সুন্দরী।
যদুক্তং পিতৃভিঃ সর্বং তচ্চকার মুদাযুতঃ
তিনি আনন্দভরে পূর্বপুরুষদের সব আদেশ পালন করলেন।
সন্তারযতি দুর্গেভ্যো বিষমেভ্যো ন সংশযঃ
তিনি বিপদ ও কঠিন পরিস্থিতি থেকে উদ্ধার করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাদ্দানং প্রদাতব্যং ব্রাহ্মণায বসুন্ধরে
তাই, ও ধরিত্রী, ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত।
সর্বে শ্রাদ্ধং করিষ্যন্তি নিমিপ্রভৃতযো ধরে 189.
নিমি ও অন্যরা সবাই শ্রাদ্ধ করবেন, ও ধরিত্রী।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে পিণ্ডকল্পোত্পত্তির্নামেকোননবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবড়াহপুরাণের পবিত্র শাস্ত্রে পিণ্ডকল্পের উৎপত্তি নামক একশো ঊননব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ শ্রাদ্ধপিতৃযজ্ঞনিশ্চযপ্রকরণম্ দেবমানুষতির্যক্ষু প্রেতেষু নরকেষু চ
এখন শ্রাদ্ধ ও পূর্বজদের যজ্ঞ নির্ধারণের অধ্যায় শুরু হচ্ছে— দেবতা, মানুষ, পশু, মৃত, আর যারা নরকে আছে, তাদের মধ্যে।
স্বপ্নোপমমিমং লোকং হ্যাত্মকর্ম শুভাশুভম্
এই পৃথিবী যেন এক স্বপ্নের মতো; নিজের কাজ, ভালো কিংবা মন্দ, এই স্বপ্নকে গড়ে তোলে।
ক এতে পিতরো দেব শ্রাদ্ধং ভোক্ষ্যন্তি যোগতঃ
হে দেবতা, কারা এই পূর্বজরা, যারা যোগের মাধ্যমে শ্রাদ্ধ গ্রহণ করেন?
কথং তং পিণ্ডসঙ্কল্পং মাসে মাসে নিযোজযেত্
কীভাবে মাসে মাসে পিণ্ডের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করা উচিত?
নিশ্চযং শ্রোতুমিচ্ছামি পরং কৌতূহলং হি মে
আমি সত্য নির্ধারণ শুনতে চাই; আমার মনে সত্যিই অনেক কৌতূহল আছে।
বরাহরূপী ভগবান্প্রত্যুবাচ বসুন্ধরাম্ সাধু ভূমে বরারোহে সর্বধর্মব্যবস্থিতে
বরাহরূপী ভগবান বসুন্ধরাকে উত্তর দিলেন— 'ভালো প্রশ্ন করেছো, হে ভূমি, সুন্দর রূপে, সব ধর্মে প্রতিষ্ঠিত।'
কথযিষ্যামি তে দেবি যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি
হে দেবী, তুমি যা জানতে চেয়েছো, তা আমি তোমাকে বলব।
পিতা পিতামহশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ
বাবা, ঠাকুরদা, আর তেমনি প্রপিতামহ—
জ্ঞাত্বা নক্ষত্রসংযোগং পিতৃপক্ষে হ্যুপাগতে
তারা যখন পূর্বজ পক্ষ আসে, নক্ষত্রের যোগ জানার পরে—
করিষ্যন্তি চ যে শ্রাদ্ধং শ্রদ্ধযা জ্ঞানিনো জনাঃ ১৯০.
যাঁরা জ্ঞানী ও বিশ্বাসী, তাঁরা শ্রাদ্ধ পালন করবেন।
কেচিদ্যজন্তি যজ্ঞং বৈ ব্রহ্মযজ্ঞং দ্বিজাতযঃ
কিছু দ্বিজেরা যজ্ঞ করেন, ব্রহ্মযজ্ঞও পালন করেন।
কেচিচ্চ ভূতযজ্ঞেন বর্ত্তযন্তি সুমধ্যমে
আর কিছু লোক, হে সরু কোমরবতী, ভূতযজ্ঞের মাধ্যমে নিজেদের জীবন চালান।